Tibetan
་དང་མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ནོན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་དར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ན་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང། དགེ་བསྙེན་མ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བར་འགྱུར། འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བར་དེ་ དག་གིས་ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱོང་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། བླ་མ་དང༌། བསྟི་སྟང་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ།
Chinese
并且将出生于天和人之中，将不会与佛和菩萨们分离，并且将获得不退转地。菩萨乘的种姓之子或种姓之女们，以那善根，将不会与六度，内空性，外空性，内外空性，无事物的自性空性之间分离。将不会与念住，正断，神足，根，力，菩提支，道，圣谛，无量，禅定，无色定分离。将不会与空性解脱门，无相解脱门，无愿解脱门分离。将永远不会与八解脱，九次第住定分离。将不会与神通，三摩地，陀罗尼门分离。将不会与如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法分离。将不会与一切种智分离，这被称为是大义等功德。舍利子，此般若波罗蜜多，在如来涅槃后，将在南方传播。在那里，比丘，比丘尼，近事男，近事女们将会询问这甚深般若波罗蜜多。将会受持，将会背诵，将会读诵，将会完全理解，将会如理作意。他们以那善根，将不会堕入恶趣，
English
and will be born in the heavens and among humans, will not be separated from the Buddhas and Bodhisattvas, and will attain the stage of non-retrogression. Those sons or daughters of noble family of the Bodhisattva Vehicle, through that very root of virtue, will not be separated from the six perfections, inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, and the emptiness of the nature of non-things. They will not be separated from the mindfulness, the correct abandonment, the magical feet, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, the path, the noble truths, the immeasurables, the meditations, and the formless absorptions. They will not be separated from the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate. They will never be separated from the eight liberations and the nine successive abiding absorptions. They will not be separated from the superknowledges, the samadhis, and the dharani gates. They will not be separated from the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of the Buddha. They will not be separated from the omniscient knowledge, which is said to be the qualities such as the great meaning itself. Shariputra, this Prajnaparamita, after the Nirvana of the Tathagata, will spread in the southern direction. There, monks, nuns, laymen, and laywomen will inquire about this profound Prajnaparamita. They will uphold it, they will recite it, they will read it, they will fully understand it, and they will properly apply their minds to it. Through that root of virtue, they will not go to the evil destinies of falling backwards,
Tibetan
རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་བར་ཏ་ནིར་དར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ཡང་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བར་འགྱུར། འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བར་དེ་དག་གིས་ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱོང་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། བསྟི་སྟང་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བར་ཏ་ནི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་དར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཡང་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བར་འགྱུར། འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བར་དེ་དག་གིས་ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱོང་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང༌། བླ་མ་དང༌། བསྟི་སྟང་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་དང་འདུལ་བ་དར་ལ་བབ་པའི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མི་འ
Chinese
独觉乘或者，大乘的。舍利子，从那以后，甚深般若波罗蜜多将从南方传播到跋达尼。在那里，比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷们将会询问、受持、背诵、读诵、完全理解、如理作意这甚深般若波罗蜜多。他们将以鲜花、香、香水、花环、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡和众多旗帜来恭敬、尊重、侍奉和供养它。由于这些善根，他们不会堕入恶道，而是会享受天人和人类的圆满，并通过六度而显着超胜。他们将恭敬、尊重、侍奉和供养诸佛世尊，并通过三乘次第涅槃，即声闻乘、独觉乘或大乘。舍利子，从那以后，甚深般若波罗蜜多将从跋达尼传播到北方。在那里，比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷们将会询问、受持、背诵、读诵、完全理解、如理作意这甚深般若波罗蜜多。由于这些善根，他们不会堕入恶道，而是会享受天人和人类的圆满，并通过六度而显着超胜。他们将恭敬、 尊重、侍奉和供养诸佛世尊，并通过三乘次第涅槃，即声闻乘、独觉乘或大乘。舍利子，如此甚深般若波罗蜜多将成办诸佛的事业。为什么呢？舍利子，当法和律兴盛之时，圣法不会衰落。
English
The vehicle of the Pratyekabuddhas, or the Great Vehicle. Shariputra, from then on, this profound Prajnaparamita will spread from the southern direction to Vartanī. There, monks, nuns, laymen, and laywomen will inquire about, uphold, memorize, recite, fully understand, and properly attend to this profound Prajnaparamita. They will honor, respect, serve, and make offerings to it with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, banners, and many flags. Because of these roots of virtue, they will not fall into the lower realms, but will experience the perfections of gods and humans, and will become manifestly superior through the six perfections. They will honor, respect, serve, and make offerings to the Buddhas, the Bhagavat, and will gradually pass into nirvana through the three vehicles, namely, the Hearer Vehicle, the Pratyekabuddha Vehicle, or the Great Vehicle. Shariputra, from then on, this profound Prajnaparamita will spread from Vartanī to the northern direction. There, monks, nuns, laymen, and laywomen will inquire about, uphold, memorize, recite, fully understand, and properly attend to this profound Prajnaparamita. Because of these roots of virtue, they will not fall into the lower realms, but will experience the perfections of gods and humans, and will become manifestly superior through the six perfections. They will honor, respect, serve, and make offerings to the Buddhas, the Bhagavat, and will gradually pass into nirvana through the three vehicles, namely, the Hearer Vehicle, the Pratyekabuddha Vehicle, or the Great Vehicle. Shariputra, in this way, this profound Prajnaparamita will accomplish the deeds of the Buddhas. Why is that? Shariputra, when the Dharma and Vinaya flourish, the holy Dharma will not decline.