Tibetan
རྣམ་པ། རྣམ་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་ འབྱོར་ནམ་མཁའ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་དབེན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བརྫི་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་གཞི་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མིང་དང་ལུས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ནམ་མཁའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བརྗོད་དུ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མིང་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འགྲོ་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས
Chinese
品。 品。 然后，具寿善现向薄伽梵如此请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是无有的波罗蜜多。薄伽梵开示说：善现，因为虚空不存在的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是平等性的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为一切法无所缘而平等的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是极度寂静的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为超越边际的空性的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是无损毁的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为一切法无所缘的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是无基础的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为没有名称和身体的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是虚空的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为内外呼吸无所缘的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是不可言说的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为分别和观察无所缘的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是无名称的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为受、想、行和识无所缘的缘故。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多是无行走的波罗蜜多。薄伽梵开示说：因为一切法没有行走的自性的缘故。善现
English
Chapter. Chapter. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of non-existence." The Blessed One said: "Subhuti, because space does not exist." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of equality." The Blessed One said: "Because all dharmas are equal without any object of reference." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of extreme tranquility." The Blessed One said: "Because of the emptiness that transcends all limits." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of non-destruction." The Blessed One said: "Because all dharmas have no object of reference." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of no foundation." The Blessed One said: "Because there is no name and body." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of space." The Blessed One said: "Because the movement of inner and outer breath has no object of reference." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of the unspeakable." The Blessed One said: "Because discrimination and investigation have no object of reference." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of no name." The Blessed One said: "Because feeling, perception, formation, and consciousness have no object of reference." Subhuti asked: "Blessed One, thus it is, the Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of no going." The Blessed One said: "Because all dharmas have no nature of going." Subhuti
Tibetan
་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མི་འཕྲོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུང་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཟད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱི་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་འགག་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བྱེད་པ་པོ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱེད་པ་པོ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཤེས་པ་པོ་མ་མཆིས་པའི་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་པ་པོ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འཕོ་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཆི་འཕོ་བ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདུལ་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་པ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རྨི་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྨི་ལམ་མཐོང་བ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་སྒྲ་བརྙན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒྲ་བརྗོད་པ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མིག་ཡོར་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི
Chinese
请问。世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是不可夺取的波罗蜜多。世尊开示说：因为一切法都不可执取。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无尽的波罗蜜多。世尊开示说：因为一切法都是清净且穷尽的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无生的波罗蜜多。世尊开示说：因为一切法都是无生无灭的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无作者的波罗蜜多。世尊开示说：因为作者是不可得的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无知者的波罗蜜多。世尊开示说：因为知者是不可得的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无迁变的波罗蜜多。世尊开示说：因为死亡迁变是不可得的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是无调伏的波罗蜜多。世尊开示说：因为一切法都是无调伏的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是梦的波罗蜜多。世尊开示说：因为梦的显现是不可得的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是回声的波罗蜜多。世尊开示说：因为声音的表达是不可得的自性。善现请问：世尊，是这样的，般若波罗蜜多，这是幻术的波罗蜜多。
English
Asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that cannot be taken away." The Bhagavan said: "Because all dharmas are ungraspable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is inexhaustible." The Bhagavan said: "Because all dharmas are by nature purified and exhausted." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is unborn." The Bhagavan said: "Because all dharmas are by nature without arising and ceasing." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is without a maker." The Bhagavan said: "Because the maker is by nature unfindable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is without a knower." The Bhagavan said: "Because the knower is by nature unfindable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is without transmigration." The Bhagavan said: "Because death and transmigration are by nature unfindable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom that is untamed." The Bhagavan said: "Because all dharmas are by nature untamed." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of a dream." The Bhagavan said: "Because seeing a dream is by nature unfindable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of an echo." The Bhagavan said: "Because the utterance of a sound is by nature unfindable." Subhuti asked: "Bhagavan, thus it is: this Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom of an illusion."