Tibetan
་ཀྱིས་གང་གི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་དངོས་པོ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གང་གི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་དངོས་པོ་མེད་དེ། དངོས་པོ་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པའི་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ། ཆེད་དུ་བྱ་བའི་ངེས་པར་འབྱུང་བ།
Chinese
为了谁的缘故而转法轮的那些有情是有实体的，如果不是无实体，那么那些有情也不会完全在无余涅槃的境界中完全涅槃。 善现，如来应供正等觉为了谁的缘故而转法轮的那些有情是无实体的，因为不是实体，所以有情们才会在无余涅槃的境界中完全涅槃。完全涅槃将会实现，这被称为是证悟的决定生起。这三个是所为的决定生起。 所为的决定生起。
English
Those sentient beings for whose sake the wheel of Dharma is turned are entities. If they were not non-entities, then those sentient beings would not completely pass into complete nirvana in the realm of nirvana without remainder. Subhuti, those sentient beings for whose sake the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One turned the wheel of Dharma are non-entities. Because they are not entities, sentient beings will completely pass into complete nirvana in the realm of nirvana without remainder. It is said that complete nirvana will be realized, which is the definitive arising of realization. These three are the definitive arising of purpose. Definitive arising of purpose.