Tibetan
ད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་སོ་སོ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་ན་ཚོག
Chinese
那么，那是菩萨吗？是眼睛的如是性之外的吗？眼睛的如是性中有菩萨吗？菩萨有眼睛的如是性吗？没有眼睛的如是性是菩萨吗？耳朵的如是性，鼻子的如是性，舌头的如是性，身体的如是性，凡是存在的也是如此。 善现，你怎么想？心的如是性是菩萨吗？是心的如是性之外的吗？心的如是性中有菩萨吗？菩萨有心的如是性吗？没有心的如是性是菩萨吗？ 回答说：世尊，不是的。 世尊开示说： 善现，你怎么想？色的如是性是菩萨吗？是色的如是性之外的吗？色的如是性中有菩萨吗？菩萨有色的如是性吗？没有色的如是性是菩萨吗？ 同样，声音，气味，味道，触觉的如是性，凡是存在的，是菩萨吗？声音，气味，味道，触觉的如是性之外的吗？声音，气味，味道，触觉的如是性中，有菩萨吗？菩萨有声音，气味，味道，触觉的如是性吗？没有声音，气味，味道，触觉的如是性是菩萨吗？ 善现，你怎么想？法的如是性是菩萨吗？是法的如是性之外的吗？法的如是性中有菩萨吗？菩萨有法的如是性吗？没有法的如是性是菩萨吗？ 回答说：世尊，不是的。 世尊开示说： 善现，如果诸处各自没有菩萨，那么……
English
Now, is that a Bodhisattva? Is it other than the Suchness of the eye? Does the Suchness of the eye contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the Suchness of the eye? Is a Bodhisattva something without the Suchness of the eye? The Suchness of the ear, the Suchness of the nose, the Suchness of the tongue, and the Suchness of the body, whatever exists, are also the same. Subhuti, what do you think? Is the Suchness of the mind a Bodhisattva? Is it other than the Suchness of the mind? Does the Suchness of the mind contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the Suchness of the mind? Is a Bodhisattva something without the Suchness of the mind? He replied: Bhagavan, it is not so. The Bhagavan said: Subhuti, what do you think? Is the Suchness of form a Bodhisattva? Is it other than the Suchness of form? Does the Suchness of form contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the Suchness of form? Is a Bodhisattva something without the Suchness of form? Likewise, is the Suchness of sound, smell, taste, and touch, whatever exists, a Bodhisattva? Is it other than the Suchness of sound, smell, taste, and touch? Do the Suchnesses of sound, smell, taste, and touch contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the Suchnesses of sound, smell, taste, and touch? Is a Bodhisattva something without the Suchnesses of sound, smell, taste, and touch? Subhuti, what do you think? Is the Suchness of dharma a Bodhisattva? Is it other than the Suchness of dharma? Does the Suchness of dharma contain a Bodhisattva? Does a Bodhisattva possess the Suchness of dharma? Is a Bodhisattva something without the Suchness of dharma? He replied: Bhagavan, it is not so. The Bhagavan said: Subhuti, if each of the sense-fields does not contain a Bodhisattva, then...
Tibetan
ས་པ་ལ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གལ་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་སོ་སོ་བ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་ན་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོད་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཡོད་པའམ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
将存在于此。 善现，你怎么想？ 处的真如是什么，是菩萨吗？ 或是处真如之外的其他的吗？ 菩萨存在于处真如中吗？ 处真如存在于菩萨中吗？ 没有处真如的菩萨是这样想的吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊说： 善现，你怎么想？ 无明的真如是什么，是菩萨吗？ 或是无明真如之外的其他的吗？ 菩萨存在于无明真如中吗？ 菩萨具有无明真如吗？ 没有无明真如的菩萨是这样想的吗？ 行的真如，以及识的真如，以及名与色的真如，以及六处的真如，以及触的真如，以及受的真如，以及爱的真如，以及取的真如，以及有的真如，以及生的真如是什么，就像那样。 善现，你怎么想？ 老死的真如是什么，是菩萨吗？ 或是老死真如之外的其他的吗？ 菩萨存在于老死真如中吗？ 菩萨具有老死真如吗？ 没有老死真如的菩萨是这样想的吗？ 回答说： 世尊，不是这样的。 世尊说： 善现，你怎么想？ 如果在各个缘起支分中没有菩萨，那么在集合中是存在的。 缘起的真如是什么，是菩萨吗？ 或是缘起真如之外的其他的吗？ 菩萨存在于缘起真如中吗？ 菩萨具有缘起真如吗？ 没有缘起真如的菩萨是这样
English
Will exist here. Subhuti, what do you think? Is the suchness of the sense-spheres the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of the sense-spheres? Does the Bodhisattva exist in the suchness of the sense-spheres? Does the suchness of the sense-spheres exist in the Bodhisattva? Do you think that a Bodhisattva without the suchness of the sense-spheres exists? He replied: Bhagavan, it is not so. The Bhagavan said: Subhuti, what do you think? Is the suchness of ignorance the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of ignorance? Does the Bodhisattva exist in the suchness of ignorance? Does the Bodhisattva possess the suchness of ignorance? Do you think that a Bodhisattva without the suchness of ignorance exists? The suchness of formations, and the suchness of consciousness, and the suchness of name and form, and the suchness of the six sense-spheres, and the suchness of contact, and the suchness of feeling, and the suchness of craving, and the suchness of grasping, and the suchness of existence, and the suchness of birth, are all the same. Subhuti, what do you think? Is the suchness of old age and death the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of old age and death? Does the Bodhisattva exist in the suchness of old age and death? Does the Bodhisattva possess the suchness of old age and death? Do you think that a Bodhisattva without the suchness of old age and death exists? He replied: Bhagavan, it is not so. The Bhagavan said: Subhuti, what do you think? If the Bodhisattva does not exist in each of the individual links of dependent origination, then it exists in the aggregates. Is the suchness of dependent origination the Bodhisattva? Or is it something other than the suchness of dependent origination? Does the Bodhisattva exist in the suchness of dependent origination? Does the Bodhisattva possess the suchness of dependent origination? Is the Bodhisattva without the suchness of dependent origination
Tibetan
མས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་གྱི་དབང་གང་ཞིག་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣ་བ་དང་སྒྲ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། སྣ་དང་དྲི་དང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ལྕེ་དང༌། རོ་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ལུས་དང་རེག་བྱ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། ཡིད་དང་ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །སའི་ཁམས་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་མ་ཡིན། རྣ་བ་མ་ཡིན། སྣ་མ་ཡིན། ལྕེ་མ་ཡིན། ལུས་མ་ཡིན། ཡིད་མ་ཡིན། གཟུགས་མ་ཡིན། སྒྲ་མ་ཡིན། དྲི་མ་ཡིན། རོ་མ་ཡིན། རེག་བྱ་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །མ་རིག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། མིང་དང་གཟུགས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་ཤི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ཏེ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། རྣ་བ་དང་སྒྲ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། སྣ་དང་དྲི་དང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ལྕེ་དང་རོ་དང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ལུས་དང་རེག་བྱ་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ཡིད་དང་ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་ བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །མིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། རྣ་བའི་
Chinese
您认为是吗？ 回答说： 世尊， 不是的，世尊。 世尊说： 善现，你以何种道理认为色不是菩萨？ 受不是，想不是，诸行不是，识不是。 眼和色以及眼识界不是，耳和声以及耳识界不是，鼻和香以及鼻识界不是，舌和味以及舌识界不是，身和触以及身识界不是，意和法以及意识界不是。 地界不是，水界不是，火界不是，风界不是，空界不是，识界不是。 眼不是，耳不是，鼻不是，舌不是，身不是，意不是，色不是，声不是，香不是，味不是，触不是，法不是。 无明不是，同样，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等不是菩萨。 色的真如不是菩萨，受的真如不是，想的真如不是，诸行的真如不是，识的真如不是菩萨。 眼和色以及眼识的真如不是，耳和声以及耳识的真如不是，鼻和香以及鼻识的真如不是，舌和味以及舌识的真如不是，身和触以及身识的真如不是，意和法以及意识的真如不是。 地界的真如不是，水界的真如不是，火界的真如不是，风界的真如不是，空界的真如不是，识界的真如不是。 眼的真如不是，耳的
English
Do you think so? He replied: World Honored One, That is not so, World Honored One. The World Honored One said: Subhuti, by what reasoning do you see that form is not a Bodhisattva? Feeling is not, perception is not, formations are not, consciousness is not. The realm of eye and form and eye-consciousness is not, the realm of ear and sound and ear-consciousness is not, the realm of nose and smell and nose-consciousness is not, the realm of tongue and taste and tongue-consciousness is not, the realm of body and touch and body-consciousness is not, the realm of mind and dharma and mind-consciousness is not. The earth element is not, the water element is not, the fire element is not, the wind element is not, the space element is not, the consciousness element is not. The eye is not, the ear is not, the nose is not, the tongue is not, the body is not, the mind is not, form is not, sound is not, smell is not, taste is not, touch is not, dharma is not. Ignorance is not, likewise, formations, consciousness, name and form, the six sense bases, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, old age and death are not Bodhisattvas. The suchness of form is not a Bodhisattva, the suchness of feeling is not, the suchness of perception is not, the suchness of formations is not, the suchness of consciousness is not a Bodhisattva. The suchness of eye and form and eye-consciousness is not, the suchness of ear and sound and ear-consciousness is not, the suchness of nose and smell and nose-consciousness is not, the suchness of tongue and taste and tongue-consciousness is not, the suchness of body and touch and body-consciousness is not, the suchness of mind and dharma and mind-consciousness is not. The suchness of the earth element is not, the suchness of the water element is not, the suchness of the fire element is not, the suchness of the wind element is not, the suchness of the space element is not, the suchness of the consciousness element is not. The suchness of the eye is not, the suchness of the ear is not.