Tibetan
་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་ དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཆོས་གང་སྟོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རྣ་བས་མཉན་པར་འདོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཐུགས་སེམས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འདོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་མཐོང་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཆོས་གང་ཐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོས་ནས་དྲན་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་མི་ཆོད་པས་ཡང་དག་པར་བཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་འདིར་ཐམས་ཅད་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐོང་བར་འདོད་པ་དང༌། མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐོང་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གང་དག་ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་སྐྱོང་བའི་
Chinese
应当修学。同样，南方恒河沙数般的诸佛薄伽梵们，想要以天眼观看，故当修学般若波罗蜜多。西方恒河沙数般的诸佛薄伽梵们，想要以天眼观看，故当修学般若波罗蜜多。北方恒河沙数般的诸佛薄伽梵们，想要以天眼观看，故当修学般若波罗蜜多。东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的每一个方向，在如恒河沙数般的世界中，所有安住的诸佛薄伽梵，想要以天眼观看他们，以及想要以天耳听闻那些诸佛薄伽梵所宣说的所有法，以及想要通达那些诸佛薄伽梵的心意，以及想要忆念那些诸佛薄伽梵往昔具有的菩萨行，以及想要见到那些诸佛薄伽梵的神变和种种变化，故当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨，想要听闻十方所有世界的诸佛薄伽梵所听到的一切法，听闻后生起不退失的忆念力而如实受持，以及想要在此生中直至证得无上圆满菩提之间，不浪费一切，故当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨，想要见到过去诸佛薄伽梵的佛土，以及想要见到未来诸佛的佛土，故当修学般若波罗蜜多。凡是现在十方一切世界中，诸佛薄伽梵安住而生存和
English
should be trained. Similarly, Bodhisattvas who wish to see with divine eyes the Buddhas, the Bhagavat, as many as the grains of sand in the river Ganges in the southern direction, should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas who wish to see with divine eyes the Buddhas, the Bhagavat, as many as the grains of sand in the river Ganges in the western direction, should train in the Perfection of Wisdom. Bodhisattvas who wish to see with divine eyes the Buddhas, the Bhagavat, as many as the grains of sand in the river Ganges in the northern direction, should train in the Perfection of Wisdom. In each direction, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in as many world realms as the grains of sand in the river Ganges, wishing to see with divine eyes all the Buddhas, the Bhagavat, who reside there, and wishing to hear with divine ears all the Dharma taught by those Buddhas, the Bhagavat, and wishing to comprehend the minds of those Buddhas, the Bhagavat, and wishing to recollect the conduct of the Bodhisattvas who had the previous connections with those Buddhas, the Bhagavat, and wishing to see the miracles and various transformations of those Buddhas, the Bhagavat, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, wishing to hear all the Dharma that those Buddhas, the Bhagavat, have heard in all the world realms of the ten directions, and having heard it, to generate the power of memory that does not diminish, and to hold it correctly, and wishing to not waste anything in this life until the attainment of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, wishing to see the Buddha-fields of the past Buddhas, the Bhagavat, and wishing to see the Buddha-fields of the future Buddhas, one should train in the Perfection of Wisdom. Those who are currently residing, living, and protecting in all the world realms of the ten directions, the Buddhas, the Bhagavat,
Tibetan
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐོང་བར་འདོད་པས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་དང་ལྡན་པ་བཞོན་པ་ལྟ་བུའོ། ། གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་བཀོད་མ་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ ཀྱིས་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མདོ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། ཆོས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། གཏན་ལ་ཕབ་པར་བསྟན་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་ཐོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་ འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འ
Chinese
想要见到诸佛世尊的佛土，也应修学般若波罗蜜多，这就像具备止观二者作为乘骑一样。 具有总持和辩才，就像庄严的饰品一样。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨在十方诸佛世尊 所说、正说、将要说的所有法，例如：经、以歌咏表达、授记、偈颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有法、论议决定，以及声闻和独觉所未听闻的一切法，如果想要受持、读诵、通达、如实修行，并且也想为他人广为正确地宣说，就应修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在东方诸佛世尊所说的任何少量法，如果想要受持、读诵、通达、如实修行，并且也想为他人广为正确地宣说，就应修学般若波罗蜜多。在南方诸佛世尊所说的任何少量法，如果想要受持、读诵、通达、如实修行，并且也想为他人广为正确地宣说，就应修学般若波罗蜜多。在西方诸佛世尊所说的任何少量法，如果想要受持、
English
Those who wish to see the Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavat, should also train in the Perfection of Wisdom, which is like having both tranquility and insight as a vehicle. Possessing dharani and eloquence is like an adornment. Shariputra, furthermore, Bodhisattvas, great beings, whatever has been spoken, is being spoken, or will be spoken by the Buddhas, the Bhagavat, in the ten directions, such as: sutras, statements in verse, prophecies, stanzas, self-utterances, causes, narratives of realization, such events, birth stories, extensive teachings, unprecedented teachings, definitive expositions, and whatever has not been heard by the Hearers and Solitary Buddhas—if they wish to retain all of these, to hold them, to read them, to fully understand them, to practice them in suchness, and also to extensively and correctly teach them to others, they should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, Bodhisattvas, great beings, whatever little has been spoken, is being spoken, or will be spoken by the Buddhas, the Bhagavat, in the eastern direction—if they wish to retain all of that, to hold it, to read it, to fully understand it, to practice it in suchness, and also to extensively and correctly teach it to others, they should train in the Perfection of Wisdom. Whatever little has been spoken, is being spoken, or will be spoken by the Buddhas, the Bhagavat, in the southern direction—if they wish to retain all of that, to hold it, to read it, to fully understand it, to practice it in suchness, and also to extensively and correctly teach it to others, they should train in the Perfection of Wisdom. Whatever little has been spoken, is being spoken, or will be spoken by the Buddhas, the Bhagavat, in the western direction—if they wish to retain all of that, to hold it,
Tibetan
དོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅང་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་ པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང༌། བཅད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅུང་ཟད
Chinese
因為想要廣大地、正確地向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在北方，諸佛薄伽梵們所稍微講說、正在講說、將要講說的一切，想要受持，想要執持，想要讀誦，想要完全通達，想要如實修證，也想要廣大地、正確地向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在東北方，諸佛薄伽梵們所稍微講說、正在講說、將要講說的一切，想要受持，想要執持，想要讀誦，想要完全通達，想要如實修證，也想要廣大地、正確地向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在東南方，諸佛薄伽梵們所稍微講說、正在講說、將要講說的一切，想要受持，想要執持，想要讀誦，想要完全通達，想要如實修證，也想要廣大地、正確地向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在西南方，諸佛薄伽梵們所稍微講說、正在講說、將要講說的一切，想要受持，想要執持，想要讀誦，想要完全通達，想要如實修證，也想要廣大地、正確地 向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在西北方，諸佛薄伽梵們所稍微講說、正在講說、將要講說的一切，想要受持，想要斷除，想要讀誦，想要完全通達，想要如實修證，也想要廣大地、正確地向他人顯示，所以應當學習般若波羅蜜多。在下方，諸佛薄伽梵們所稍微
English
Because one wishes to extensively and correctly show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the northern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly spoken, are speaking, and will speak, desiring to grasp all of that, desiring to hold it, desiring to read it, desiring to fully understand it, desiring to accomplish it in reality, and also desiring to extensively and correctly show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the northeastern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly spoken, are speaking, and will speak, desiring to grasp all of that, desiring to hold it, desiring to read it, desiring to fully understand it, desiring to accomplish it in reality, and also desiring to extensively and correctly show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the southeastern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly spoken, are speaking, and will speak, desiring to grasp all of that, desiring to hold it, desiring to read it, desiring to fully understand it, desiring to accomplish it in reality, and also desiring to extensively and correctly show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the southwestern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly spoken, are speaking, and will speak, desiring to grasp all of that, desiring to hold it, desiring to read it, desiring to fully understand it, desiring to accomplish it in reality, and also desiring to extensively and correctly to show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the northwestern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly spoken, are speaking, and will speak, desiring to grasp all of that, desiring to cut it off, desiring to read it, desiring to fully understand it, desiring to accomplish it in reality, and also desiring to extensively and correctly show it to others, one should train in the Perfection of Wisdom. In the downward direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have slightly