English
It is explained from "Any woman who writes this Prajñāpāramitā on a scroll and holds it" onwards. Three: Praise, respect, and admiration. Nine kinds of faith for one's own sake, nine kinds of faith for oneself and others, and nine kinds of faith for others, these are three sets of nine. Praise, respect, and admiration, these three sets of nine are combined in order. Praising the smallest of the small faith for one's own sake is clearer than the hundred thousand verses. For others, it is explained by meaning. Praising the middle of the small faith for one's own sake starts from the beginning of the thirty-second chapter. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) A sentient being abiding in the fruit of stream-entry, its merit is extremely inconceivable" onwards. Praising the great of the small is also the words of the sutra. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) Furthermore, any son or daughter of good family who leads the sentient beings of Jambudvipa to the path of the ten virtuous actions" onwards. Praising the small of the middle is the words of the sutra. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) Furthermore, any sentient being of Jambudvipa, any daughter of good family who places them in the four dhyanas" onwards. Praising the middle of the middle is also the words of the sutra. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) Furthermore, any son or daughter of good family who holds the Prajñāpāramitā, and up to properly attending to it." is explained. Praising the great of the middle is also the words of the sutra. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) Furthermore, any son or daughter of good family who extensively shows and explains this Prajñāpāramitā to others" onwards. Praising the small of the great faith for one's own sake is also the words of the sutra. "Son or daughter of good family who extensively shows and explains the Prajñāpāramitā to others" onwards. Praising the middle of the great is also the words of the sutra. "If any son or daughter of good family in each of the ten directions" onwards is explained. Praising the great of the great is the words of the sutra. " कौशिका (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, kauśika, Chinese literal meaning: Kausika) Furthermore, any son or daughter of good family who practices the pāramitā of giving in immeasurable kalpas in an inconceivable way" onwards. Self and
Tibetan
་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུ་ལ་བཀུར་བ་ཡང་མདོའི་ཚིག །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྟར་བཅོས་པ་དེ་གང་ལགས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། ཆུང་ངུའི་འབྲིང་ལ་བཀུར་བ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་དུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། ཆུང་ངུའི་ཆེན་པོ་ལ་བཀུར་བ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན་ཞེས་པས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོ་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆུང་ངུ་ཀླ་བཀུར་བ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན་ཞེས་པས་བསྟན། འབྲིང་གི་འབྲིང་ལ་བཀུར་བ་ནི་མདོའི་ཚིག །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡི་བར་ལ་བཀོད་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན། འབྲིང་གི་ཆེན་པོ་ལ་བཀུར་བ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀུར་བ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་བས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུ་ལ་བསྔགས་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། ཆུང་ངུའི་འབྲིང་ལ་བསྔགས་པ་ཡང་མདོའི་ཚིག །གོས་དང་ཟས་དང་མལ་ཆ་དང་སྟན་དང་ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སྨན་གདགས་འཚལ་ལོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན། ཆུང་ངུའི་ཆེན་པོ་ལ་བསྔགས་པ་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆུ
Chinese
为了他人的利益，对小之又小的发心给予尊重，这也是经文的语句。帝释天祈请说：世尊，什么是像般若波罗蜜多那样改造的呢？以下就对此作了阐述。对小的中等发心给予尊重，这是经文的语句。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)啊，此外，赡部洲有多少众生，那些种姓之子或种姓之女，如果有人将他们安置于入流果，以下就对此作了阐述。对小的大的发心给予尊重，这也是经文的语句。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)啊，此外，无论哪个种姓之子或种姓之女，如果将赡部洲的所有众生都安置于一来果，以下就对此作了阐述。对于自他二利，对中等的最小发心给予尊重，这是经文的语句。如果安置于不来果，以下就对此作了阐述。对中等的中等发心给予尊重，这是经文的语句。如果安置于阿罗汉果位，以下就对此作了阐述。对中等的最大发心给予尊重，这是经文的语句。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)啊，此外，十方每一方都有如恒河沙数的世界，以下就对此作了阐述。对于自他二利，对大的最小发心等等给予尊重，大的最小等等三种也是经文的语句。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)啊，此外，赡部洲的任何众生，无论哪个种姓之子或种姓之女，如果将他们安置于无上正等觉，以下就对此作了阐述。为了他人的利益，对小之又小的发心给予赞叹，这也是经文的语句。帝释天祈请说：世尊，菩萨 大菩萨如何如何地接近无上正等觉，就如何如何地，以下就对此作了阐述。对小的中等给予赞叹，这也是经文的语句。用衣服、食物、卧具、坐垫、生病时的医药和用具来供养，以下就对此作了阐述。对小的大的给予赞叹，这也是经文的语句。那是什么缘故呢？这是因为菩萨大菩萨们用般若波罗蜜多来教诫和随顺教导，以下就对此作了阐述。为了他人的利益，对中等的
English
For the sake of others, respecting the smallest of small aspirations is also a phrase from the sutra. Indra requested: "Bhagavan, what is like the perfection of wisdom that has been transformed?" This is explained below. Respecting the medium of small aspirations is a phrase from the sutra. Kauśika, furthermore, how many sentient beings are there in Jambudvipa? If any son or daughter of a noble family were to place them in the fruit of stream-entry, this is explained below. Respecting the great of small aspirations is also a phrase from the sutra. Kauśika, furthermore, if any son or daughter of a noble family were to place all the sentient beings in Jambudvipa in the fruit of once-returning, this is explained below. Regarding the benefit of oneself and others, respecting the smallest of medium aspirations is a phrase from the sutra. If they were placed in the fruit of non-returning, this is explained below. Respecting the medium of medium aspirations is a phrase from the sutra. If they were placed in the state of an Arhat, this is explained below. Respecting the greatest of medium aspirations is a phrase from the sutra. Kauśika, furthermore, in each of the ten directions, there are worlds as numerous as the sands of the Ganges River, this is explained below. Regarding the benefit of oneself and others, respecting the smallest of great aspirations, etc., the three, the smallest of great, etc., are also phrases from the sutra. Kauśika, furthermore, whichever sentient beings there are in Jambudvipa, whichever son or daughter of a noble family, if they were to place them in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, this is explained below. For the sake of others, praising the smallest of small aspirations is also a phrase from the sutra. Indra requested: "Bhagavan, how do Bodhisattvas, Great Bodhisattvas, approach unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" This is explained below. Praising the medium of small aspirations is also a phrase from the sutra. Offering clothes, food, bedding, cushions, medicine for the sick, and utensils, this is explained below. Praising the great of small aspirations is also a phrase from the sutra. What is the reason for this? It is because Bodhisattvas, Great Bodhisattvas, instruct and guide with the perfection of wisdom, this is explained below. For the sake of others, the medium of