Tibetan
བསྒོམ་པའི་ལམ། བསྒོམ་པའི་ལམ། དག་པ་འཇིག་རྟེན་པ། མོས་པ། བསྒོམ་པའི་ལམ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། དག་པ་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའོ། །དག་པ་འཇིག་རྟེན་པ་མོས་པ་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་དང༌། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པའོ། །རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ལ་ཡང་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བར་གིས་དགུ་སྟེ། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བགྱིས་ཏེ་བཅངས་ལ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་དུའི་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཆོད་པར་བགྱིད་པ་དེ་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་ཞིག་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ལགས་ཞེས་པ་མན་ ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མཛོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལྟ་ཞོག་གི་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བཀང་བ་ལྟ་ཡང་ཞོག་གི་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བཀང་བ་ལྟ་ཞོག་གི་ཞེས་པས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ་ལྟ་ཞོག་གི་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བཀང་བ་ལྟ་ཡང་ཞོག་གི་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་མཆོད་པ
Chinese
禅修之道。 禅修之道。 清净世间。 信解。 禅修之道也有两种：清净世间和无分别。清净世间的信解也有三种：为自利而信解，为自利和他利而信解，为他利而信解。为自利而信解又有小之小等差别分为九种：为自利而信解小之小也是经文之语。如是说后，天王帝释对薄伽梵如是禀告。薄伽梵，无论任何种姓之子或种姓之女，书写此般若波罗蜜多，制成经卷并受持，乃至“持”字以下皆已阐释。为自利而信解小之中的也是经文之语。此后，天王帝释对薄伽梵如是禀告。薄伽梵，无论任何种姓之子或种姓之女，供养般若波罗蜜多，将生起多少福德？乃至“多少”以下皆已阐释。为自利而信解小之大也是经文之语。憍尸迦，更何况七宝之塔？乃至“何况”以下皆已阐释。为自利而信解中之小也是经文之语。憍尸迦，且不说以如来之塔充满赡部洲？乃至“且不说”以下皆已阐释。为自利而信解中等也是经文之语。憍尸迦，此四洲之世界，以如来之塔充满，且不说？如是阐释。为自利而信解中之大也是经文之语。憍尸迦，以千世界充满各种珍宝之塔，且不说？乃至“且不说”以下皆已阐释。为自利而信解大之小也是经文之语。憍尸迦，以二千世界充满各种珍宝之塔，且不说？乃至“且不说”以下皆已阐释。为自利而信解大之中的也是经文之语。憍尸迦，以三千大千世界充满各种珍宝之塔而供养
English
The Path of Meditation. The Path of Meditation. Purity of the World. Faith. There are two paths of meditation: purity of the world and non-discrimination. There are also three types of faith in the purity of the world: faith for one's own benefit, faith for one's own and others' benefit, and faith for others' benefit. There are nine distinctions of faith for one's own benefit, such as small of the small. Faith for one's own benefit, small of the small, is also a word of the sutra. After saying this, the Lord of the Gods, Indra, said to the Bhagavan, "Bhagavan, whatever son or daughter of a noble family writes this Prajnaparamita, makes it into a scripture and holds it," and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the middle of the small, is also a word of the sutra. Then, the Lord of the Gods, Indra, said to the Bhagavan, "Bhagavan, whatever son or daughter of a noble family makes offerings to the Prajnaparamita, how much merit will be generated?" and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the great of the small, is also a word of the sutra. Kausika, let alone a stupa of seven jewels? and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the small of the middle, is also a word of the sutra. Kausika, let alone filling Jambudvipa with stupas of the Tathagata? and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the middle, is also a word of the sutra. Kausika, this world of four continents, filled with stupas of the Tathagata, let alone? This is how it is explained. Faith for one's own benefit, the great of the middle, is also a word of the sutra. Kausika, filling a thousand worlds with stupas of various jewels, let alone? and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the small of the great, is also a word of the sutra. Kausika, filling two thousand worlds with stupas of various jewels, let alone? and so on, it has been explained. Faith for one's own benefit, the middle of the great, is also a word of the sutra. Kausika, offering by filling the three thousand great thousand worlds with stupas of various jewels.
Tibetan
་ལྟ་ཞོག་གི་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་གི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོའི་ཚིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དག་ལ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆུང་དུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆུང་ངུའི་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བཟུང་ཤིག་ཅེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ མོས་པ་ཆུང་ངུའི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་ལགས་སོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའི་ཀླད་ནས། དེ་ནས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཀླན་ཀ་ཚོལ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རབ་ཏུ་མང་པོ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་འབྲིང་གི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོའི་ཚིག །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་རྣམས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ལེའུ་སུམ་ཅུ་པའི་ཀླད་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་ཡང་མདོའི་ཚིག །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཡང་མདོ
Chinese
从“看吧”等以下内容进行了阐述。为了自己的利益，极大的意乐也是经文的词句。世尊无论在东方世界的恒河沙数众生那里等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，极小的意乐也是经文的词句。之后，天界之主帝释天对三千大千世界中四大天王部众的天子以及直到色究竟天的天子们说道等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，中等的意乐也是经文的词句。之后，世尊对天界之主帝释天如此说道：“乔尸迦，你受持般若波罗蜜多吧”等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，极大的意乐也是经文的词句。如此说道之后，天界之主帝释天对世尊如此禀告道：“世尊，是这样的，这部般若波罗蜜多是大明咒啊”等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，中等偏小的意乐也是经文的词句。第二十九品的开头：之后，其他的、寻求争端的、到处游荡的外道，怀着寻求争端的想法，大约一百个，为了寻求争端而前往世尊所在之处等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，中等的意乐也是经文的词句。之后，恶魔波旬心想等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，中等偏大的意乐也是经文的词句。之后，那些天子们显现出天界的鲜花等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，极大偏小的意乐也是经文的词句。第三十品的开头：之后，具寿阿难陀对世尊如此禀告道等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，极大偏中的意乐也是经文的词句。帝释天禀告道：世尊，无论是善男子还是善女子，谁受持这部般若波罗蜜多等以下内容进行了阐述。为了自己和他人的利益，极大的意乐也是经文的词句。
English
It is explained from "Look" onwards. The great devotion for one's own sake is also the words of the sutra. The Blessed One, wherever in the eastern world, to the beings as numerous as the sands of the Ganges, etc., is explained below. For the sake of oneself and others, the smallest devotion is also the words of the sutra. Then, the lord of the gods, Indra, spoke to the sons of the gods of the four great kings in this three-thousand-great-thousand world, and to those sons of the gods up to Akanishta, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the medium devotion is also the words of the sutra. Then the Blessed One said to the lord of the gods, Indra, "Kaushika, take hold of the Perfection of Wisdom," etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the great devotion is also the words of the sutra. After saying that, the lord of the gods, Indra, said to the Blessed One, "Blessed One, it is like this: this Perfection of Wisdom is a great mantra," etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the small of the medium devotion is also the words of the sutra. From the head of the twenty-ninth chapter: Then, other heretics, wanderers, with the intention of seeking quarrels, about a hundred of them, went to where the Blessed One was in order to seek quarrels, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the medium of the medium devotion is also the words of the sutra. Then the evil Mara thought to himself, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the great of the medium devotion is also the words of the sutra. Then those sons of the gods manifested the flowers of the gods, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the small of the great devotion is also the words of the sutra. From the head of the thirtieth chapter: Then the venerable Ananda said to the Blessed One, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the medium of the great devotion is also the words of the sutra. Indra said: Blessed One, whatever son of good family or daughter of good family holds this Perfection of Wisdom, etc., which is explained below. For the sake of oneself and others, the great devotion is also the words of the sutra.