Tibetan
མི་གནས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེས་ཞི་ལ་མི་གནས་དང༌། །ཐབས་མ་ཡིན་པས་རིང་བ་དང༌། །ཐབས་ཀྱིས་རིང་བ་མ་ཡིན་ཉིད། །མི་མཐུན་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་དག་དང༌། །སྦྱོར་དང་དེ་ཡི་མཉམ་ཉིད་དང༌། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་མཐོང་བའི་ལམ། །དེ་འདྲ་ཀུན་ཤེས་ཉིད་དུ་འདོད། །ཅེས་གང་གསུངས་པ་དེ་ནི། འདིར་རྗེས་སུ་འདས་པའི་འབྲེལ་པ་ཡིན་པར་བལྟའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་ལས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པའི་སྐབས་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། གསུམ་པ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པའི་སྐབས་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ལེའུ།
Chinese
不住，以悲不住寂静，以非方便而远离，以方便不远离。与不顺品之对治品，加行及彼之等性，声闻等见道，如是皆立为一切智。如是所说者，于此应视为随后的关联。《般若波罗蜜多教授论现观庄严论》中，一切智之品中行相差别之第三品。一切智性已宣说完毕。 第三品，一切智之品中行相差别之品。
English
Not abiding, not abiding in peace through compassion, being distant through non-means, and not being distant through means. Antagonistic remedial factors, application and its equality, the path of seeing of the Hearers and so forth, all such are considered as omniscience. What is said thus should be regarded here as a subsequent connection. The third chapter, the chapter on the distinctions of conduct in the section on omniscience, from the Treatise on the Instructions of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Clear Realization. The nature of omniscience has been explained. Chapter Three: The Chapter on the Distinctions of Conduct in the Section on Omniscience.