Tibetan
ནས་བཟའ་སྟེ་དུག་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་བཀང་སྒྲ་དང་བཅས་པ་དང་ཁ་གདངས་པ་དང་ཧ་ཅང་མྱུར་བ་དང་བུལ་བས་མི་བཟའ་སྟེ་ཕན་པ་དང་རན་པས་སོ། །ཨོཾ་ཨུཙིཚཥྚ་པིཎྚ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འདིས་ལྷག་མའི་ཆང་བུ་སྦྱིན་ནོ། །ཟས་ལྷག་མཆེད་དུ་མ་བྱས་པ་ཁོ་ནར་སྦྱིན་ཞིང་ཁ་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའམ་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དག་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་བདག་ཉིད་དང་ནི། །གང་ཡང་ སེམས་ཅན་ཚོགས་གཞན་རྣམས། །ཚོ་དང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པས་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་འགྱུར། །སྤྱིན་པས་དགྲ་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་གཉེན་ཡང་སྦྱིན་པ་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་གཙོ་བོར་བརྗོད། །སྦྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་པས་ངན་འགྲོ་ཟློག་པར་བྱེད། །སྦྱིན་པ་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་པ་ཞི་བྱེད་དགེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་གང༌། །ལོངས་སྤྱོད་དེ་ནི་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་སྤེལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཞན་དུ་མུ་སྟེགས་རྣམས་ལ་གུས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་སྟེ་དེ་ཡང་སྐྱབས་གསུམ་བདུན་ཅུ་པ་ལས་གསུངས་པ། དགེ་བསྙེན་དུ་ནི་དམ་བཅས་ནས། །སྐྱབས་གསུམ་པོ་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །མུ་སྟེགས་གཞན་ལ་གུས་པ་དང༌། །ཕྱག་དང་མཆོད་པ་རྣམས་མི་བྱ། །ཞེས་སོ། །བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས་ཀྱང་ལྷ་གཞན་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་དང་མར་མེ་རྣམས་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་རི་མོར་མི་བྱ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ན་མཿས་མནྟ་བྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎིཀཱ་ཡ། ཏྡྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ནི་རཱ་ལམྦྷེ་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལ་བྡྷེ་མ་ཧཱ་མ་ཏེ་དཀྵེ་དཀྵི་ཎཱཾ་པ་རི་ཤོ་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གང་གཟུངས་འདི་ལན་གཅིག་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དེ་རི་རབ་ཙམ་གྱི་བསོད་ནམས་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཟུངས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཚན་མོའི་དང་པོ་མི་ཉལ་བར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁ་ཏོན་དང་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ཉལ་བ་ན་མལ་དུ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བཏུད་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམ
Chinese
吃剩下的食物能平息毒等灾祸。不要满口发出声音，不要张着嘴，不要太快或太慢地吃，要适度和适量。以“嗡，邬吉札，西札，宾札，阿西贝雅，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨུཙིཚཥྚ་པིཎྚ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucicchaṣṭa piṇṭa aśibhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，食物残渣，给予，梭哈）”来布施剩余的酒糟。只布施未被践踏的食物残渣，洗漱完毕后，为了增进居住在家的菩萨或从家出家之僧人在所有世间的众生的善根，国王施主以及其他一切有情众生，愿他们健康、无病、圆满，恒常安乐。布施能使诸神听命，布施能消灭敌人，来世的亲友也是布施，因此布施最为重要。布施是世间的庄严，布施能阻止堕入恶道，布施是通往天界的阶梯，布施是寂静的善行。菩萨的受用，如同无尽的虚空。为了获得那样的受用，应当真实地增进布施。应当念诵这些布施的偈颂。此外，不应尊敬外道，如《七十皈依颂》中所说：“立誓为居士，应守护三皈依，不敬外道众，不礼不供养。”《八千颂》中也说，不应向其他神灵供奉鲜花、焚香和灯火，也不应绘画他们的形象。然后念诵：那摩，萨曼塔，布达，拉扎亚，达塔噶达亚，阿哈迭，萨姆雅克桑布达亚。那摩，曼殊室利，库玛拉布达亚，菩提萨埵亚，摩诃萨埵亚，摩诃迦卢尼迦亚。怛[dá]地[yě]他[tā]，嗡，尼惹蓝布，尼惹巴赛，扎耶扎耶，拉布迭，玛哈玛迭，德谢德谢，达让，巴瑞修达耶，梭哈（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎིཀཱ་ཡ། ཏྡྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ནི་རཱ་ལམྦྷེ་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལ་བྡྷེ་མ་ཧཱ་མ་ཏེ་དཀྵེ་དཀྵེ་ཎཱཾ་པ་རི་ཤོ་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddha rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya namo mañjuśrī kumārabhūtāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya tadyathā oṃ nirālambe nirābhāse jaye jaya labdhe mahāmate deśe deśi dāṃ pariśodhāya svāhā，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛之王！如来！应供！正等觉！敬礼！文殊童子！菩萨！大菩萨！大悲者！即说咒曰：嗡！无依！无光！胜利！胜利！获得！大慧！指示！指示！净除！梭哈！）。念诵一遍此陀罗尼，也能完全清净如须弥山般的福德，因此应当念诵清净福德的陀罗尼。夜晚开始时，不要立即睡觉，要念诵圣法、持咒等，睡觉时，在床上蜷起所有肢体，
English
Eating leftover food pacifies calamities such as poison. Do not eat with a full mouth making noises, do not eat with your mouth open, do not eat too quickly or too slowly; eat beneficially and moderately. By saying "Om, ucicchaṣṭa piṇṭa aśibhyaḥ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨུཙིཚཥྚ་པིཎྚ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ucicchaṣṭa piṇṭa aśibhyaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, remnants of food, give, svāhā)," offer the remaining dregs of alcohol. Only offer the uneaten leftovers, and after washing your mouth, etc., in order to increase the merit of beings residing in all realms of the world, whether bodhisattvas residing in homes or renunciants who have definitely left the household life, may the king, the benefactor himself, and all other sentient beings be healthy, free from illness, and complete, may they always be happy. Giving brings the elements under control, giving eliminates enemies, giving is also a friend in the next life, therefore giving is said to be the most important. Giving is the ornament of the world, giving prevents falling into the lower realms, giving is the ladder to higher realms, giving is the peaceful virtue. The enjoyments of bodhisattvas are like the inexhaustible sky. In order to obtain those enjoyments, one should truly increase giving. One should recite these verses on giving. Furthermore, one should not show respect to non-Buddhists, as stated in the "Seventy Verses on Refuge": "Having vowed to be a layperson, one should protect the Three Refuges, not respect other non-Buddhists, not prostrate or make offerings to them." It is also said in the "Eight Thousand Verses" that one should not offer flowers, incense, or lamps to other gods, nor should one draw their images. Then recite: Namaḥ samanta buddha rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya. Namo mañjuśrī kumārabhūtāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya. Tadyathā oṃ nirālambe nirābhāse jaye jaya labdhe mahāmate deśe deśi dāṃ pariśodhāya svāhā (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎིཀཱ་ཡ། ཏྡྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ནི་རཱ་ལམྦྷེ་ནི་རཱ་བྷཱ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལ་བྡྷེ་མ་ཧཱ་མ་ཏེ་དཀྵེ་དཀྵེ་ཎཱཾ་པ་རི་ཤོ་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddha rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya namo mañjuśrī kumārabhūtāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya tadyathā oṃ nirālambe nirābhāse jaye jaya labdhe mahāmate deśe deśi dāṃ pariśodhāya svāhā，汉语字面意思：Homage! King of all Buddhas! Tathagata! Arhat! Perfectly Enlightened One! Homage! Mañjuśrī Kumārabhūta! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus: Om! Without support! Without appearance! Victory! Victory! Obtained! Great Mind! Indicate! Indicate! Purify! Svāhā!). Reciting this dharani once will also completely purify merit equal to Mount Meru, therefore one should recite the dharani for completely purifying merit. At the beginning of the night, do not sleep immediately, but recite the holy Dharma, mantras, etc., and when sleeping, curl up all limbs on the bed,
Tibetan
ས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡང་བཏབ་ནས་ཉལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་ཀྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་དང༌། རང་གི་འདོད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱཪྻ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཡི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་པ་ རི་མི་ཏཱ་པཱུ་རི་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སིདྡྷི་སིདྡྷི། བུདྡྷ་བུདྡྷ། བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཧི་ཀཾ་པ་ཀཾ་པ། བཱ་ར་བཱ་ར། གཙྪ་གཙྪ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་བྷ་ག་པ་ཏི་མཱ་བི་ལ་མྦ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་འདིས་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་མགོ་གཞག་སྟེ་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་ལོ། །མཚན་མོ་ཐ་མ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་མ་ཡེངས་པ་དང་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པར་ཡི་དམ་མཐའ་དག་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཞིང་བྱས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ལ་སོགས་རྟག་བརྟེན་བྱ། །དུས་ནི་ཡུན་མི་རིང་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །གཞུང་བསྡུས་པ་ཡི་བསོད་ནམས་ལས་ཀྱིས་ནི། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་གཞུང་ལམ་འདི་བརྟེན་ནས། །སྤྲོ་བས་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་ནི། །སྐྱེ་བོས་བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་གཞུང་ལམ་ཞེས་བགྱི་བ་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྤས་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་བསྡུས་པ་སྟེ་གཞུང་གི་ཚད་ནི་ཤློ་ཀ་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །དང་པོའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་མ་བརྟེན་པར། །ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མི་ནུས་ཀྱང༌། །རྩོད་དུས་སྐྱེ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྨྲ་ཞིང༌། །གཞུང་ལམ་དང་པོའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས། །མི་ཤེས་མི་ནུས་མི་བྱེད་པ་རྣམས་མཐོང༌། །སྤྱོད་འདོད་མི་ཤེས་འགྲོལ་ཕན་འདོད་ནས། །ཐུབ་པའི་དགེ་སློང་ཆག་སྟོན་ལོ་ཙཱ་བས། །བྱང་ཆུབ་གཞུང་ལམ་འདི་ནི་འབད་པས་བསྒྱུར། །ཉེས་ཀུན་བཟོད་གསོལ་དགེ་བས་བདག་གཞན་རྣམས། །སྒྲིབ་བྲལ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཁ་ཆེའི་མཁན་པོ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ལས་མཉན་ནས་བོད་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཆག་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཞུང་ལམ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
向所有地方顶礼并祈祷后入睡，祈请所有佛和菩萨加持我，赐予我无上的成就和殊胜，消除一切近身的侵害。并且，与自己的本尊瑜伽相应，那摩巴嘎瓦德 阿雅般若波罗蜜多耶，萨瓦 达塔嘎达 阿巴日弥达 布日达耶，达地雅他，嗡 悉地悉地，布达布达，菩提雅菩提雅，扎拉扎拉，谛师塔谛师塔，嘿 康巴康巴，巴拉巴拉，嘎恰嘎恰，阿嘎恰阿嘎恰 巴嘎瓦地 玛 比拉姆巴 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སིདྡྷི་སིདྡྷི།，梵文天城体：ॐ सिद्धि सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ siddhi siddhi，汉语字面意思：嗡，成就，成就！），（藏文：བུདྡྷ་བུདྡྷ།，梵文天城体：बुद्ध बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha buddha，汉语字面意思：佛陀，佛陀！），（藏文：བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ།，梵文天城体：बोधय बोधय，梵文罗马拟音：bodhaya bodhaya，汉语字面意思：觉悟吧，觉悟吧！），（藏文：ཙ་ལ་ཙ་ལ།，梵文天城体：चल चल，梵文罗马拟音：cala cala，汉语字面意思：动摇，动摇！），（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：安住，安住！），（藏文：ཧི་ཀཾ་པ་ཀཾ་པ།，梵文天城体：हिकम्प कम्प，梵文罗马拟音：hikaṃpa kaṃpa，汉语字面意思：嘿，震动，震动！），（藏文：བཱ་ར་བཱ་ར།，梵文天城体：बार बार，梵文罗马拟音：bāra bāra，汉语字面意思：一次又一次，一次又一次！），（藏文：གཙྪ་གཙྪ།，梵文天城体：गच्छ गच्छ，梵文罗马拟音：gaccha gaccha，汉语字面意思：去，去！），（藏文：ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ།，梵文天城体：आगच्छ आगच्छ，梵文罗马拟音：āgaccha āgaccha，汉语字面意思：来，来！），（藏文：བྷ་ག་པ་ཏི་མཱ་བི་ལ་མྦ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：भगपति मा विलाम्ब स्वाहा，梵文罗马拟音：bhagavati mā vilamba svāhā，汉语字面意思：世尊，不要延迟，梭哈！）用此陀罗尼对右手念诵二十一遍，放在头顶，以狮子卧的姿势睡觉。从后半夜开始，同样不要散乱，不间断地修持所有本尊。像这样每天做，那么善男子或善女子会迅速成佛。如是说：布施和戒律忍辱精进，禅定等要恒常依止，时间不会很久，就能获得殊胜的菩提。如是说。凭借此简略论著的善业，愿我等依止此菩提正道，欢喜地修持各种行持，众生获得无上果位。名为《菩提道次第》的论著，由大学者无畏生处斯巴所著圆满。如所见而汇集，此论著的量为三百二十五颂。不依靠最初的业行，虽然必定不能获得菩提，但末法时代的人们却空谈空性，最初的业行，不知、不能、不做的人们我见到了。想要修行却不知如何行持，想要利益解脱，因此，图波的格隆恰敦译师，努力翻译了此菩提道次第。祈请宽恕一切过失，愿凭借善业，我和其他众生，消除障碍，圆满二资粮，成就佛陀！从克什米尔的大堪布法王释迦室利跋陀罗处听闻后，由卫藏的持藏者恰译师格隆扎秋翻译。
English
Having prostrated to all places and also prayed, lie down. I pray that all Buddhas and Bodhisattvas bless me. Grant me the supreme accomplishment and excellence. Please eliminate all near harms. And, in accordance with the yoga of one's chosen deity: Namo bhagavate ārya prajñā pāramitāye, sarva tathāgatā apa rimita pūritaye, tadyathā, oṃ siddhi siddhi, buddha buddha, bodhaya bodhaya, cala cala, tiṣṭha tiṣṭha, hi kaṃpa kaṃpa, bāra bāra, gaccha gaccha, āgaccha āgaccha bhagavati mā vilamba svāhā. Having recited this dharani twenty-one times on the right hand, place it on the head and lie down in the lion's sleeping posture. From the latter part of the night, likewise, without distraction and without interruption, perform all the yidams. If done in this way every day, then a son or daughter of good family will quickly become enlightened. It is also said: Giving, discipline, patience, diligence, meditation, etc., should always be relied upon. In a time that is not long, one will attain supreme enlightenment. Thus it is said. By the merit of this condensed treatise, may we rely on this path to enlightenment, and having joyfully practiced various practices, may beings attain the unsurpassed state. The treatise called "The Path to Enlightenment" composed by the great scholar Jikme Jungne Spepa is complete. As seen, it is compiled, the extent of this treatise is three hundred and twenty-five shlokas. Without relying on the initial actions, although one definitely cannot attain enlightenment, in the degenerate age, people speak only of emptiness, and I have seen those who do not know, cannot, and do not perform the initial actions. Wanting to practice but not knowing how to practice, wanting to benefit liberation, therefore, the monk Chakton Lotsawa of Thupa, translated this path to enlightenment with effort. I ask forgiveness for all faults, and by the virtue, may I and other beings, be free from obscurations, perfect the two accumulations, and become Buddhas! Having heard it from the great Kashmiri abbot, the Dharma Lord Shakya Shri Bhadra, it was translated by the Chak Lotsawa, a holder of the Tripitaka of U-Tsang, the monk Drachom.