Tibetan
ན། །ཞེའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅས་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །སྤྱོད་པ་བཟླས་པའི་གཞི་རྣམས་ལ། །གལ་ཏེ་གནས་ན་དེ་ཡི་ཚེ། །སྔགས་པས་འདི་ལྟར་སྔགས་བསྒྲུབ་པོ། །ཞེའོ། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། སྔགས་པས་རྣམ་པ་འདི་དག་གིས། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བསྲུང་བྱས་ན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེའོ། །གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འབད་ཅིང་བཙལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་མི་འགྱུར་ཏེ། གསང་བ་འདུས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་དེའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་བསྒྲུབས་ན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དབང་པོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྤྱོར་ཏེ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་བསྡུས་ནས། །ང་ཡི་སྙམ་པའི་གཟི་བསྐྱེད་གཟུགས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་ན། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དེ་ཚེ་ལ། །ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེའོ། །གཞུང་གཞན་ལས་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་མི་ཉམས་པར་བསྲུངས་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྲུང་དུ་མེད་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ལས་བྱུང་བའི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རིགས། །ཐེག་པ་མཆོག་འདི་བླ་མེད་པ། །མཆོག་ཏུ་བླར་གྱུར་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རིགས་ངན་སྨེ་ཤ་ཅན་ལ་སོགས། །གསོད་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས། །ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཐེག་མཆོག་འདི་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་དག་གིས་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ། །སྲོག་ གཅོད་པ་ཡི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་པར་དད་པ་དང༌། །གཞན་གྱི་ནོར་ལ་ཆགས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་འདོད་ལ་སྤྱོད་པ་དག །དེ་དག་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །ཞེའོ། །ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་ལས། དེ་ལྟར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །རིམ་གྱིས་ཡང་དག་འཕེལ་འགྱུར་གྱི། །ནམ་ཡང་འགྲིབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་དམན་པ་ལ་ལ་ཞིག །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང༌། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་བདེ་བ་ནི། །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུ་
Chinese
如是说。金刚手灌顶名为行续中亦云：圆满佛陀所制立，苦行以及戒律等，行持念诵之根本，若能安住于彼者，咒师如是修持咒。如是说。金刚嬉笑阿阇黎之修法中云：咒师以此等之相，守护誓言律仪者，于此生中得成就，获得金刚语之体。如是说。名为密集金刚大瑜伽续中亦云：如恒河沙数之劫中，菩萨虽勤奋寻觅亦不成菩萨，然若喜乐密集金刚，安住彼之誓言且修持之，则于此生即可现证菩提。名为幻化网遍照庄严大瑜伽续中云：二根和合而行持，身语意三摄持后，生起我慢之光辉身，以一切相而严饰之，具瑜伽者于彼时，即成圆满之智慧。如是说。于其他论典中，于一切方便之誓言皆行持，且守护不令衰损，以智慧知晓无须守护者，乃为殊胜瑜伽士。名为密集金刚大瑜伽续中云：从无分别所生起，贪嗔痴等诸种族，此乃无上之胜乘，成为殊胜之所修。恶劣种姓屠夫等，以杀生为目的者等，此无上之胜乘，于此胜乘中亦得成就。无间罪等之，有情若修持亦得成就。断命之有情众，于妄语生起信心，贪恋他人之财物，恒常行于欲乐中，彼等亦成修持之法器。如是说。于智慧成就中云：如是安住之瑜伽士，如上弦月般，渐次增长且增广，然终不衰减。些许精进薄弱者，虽未成佛，然转轮圣王之安乐，于一切生世皆得获得。一切佛之福德，十方。
English
Thus it is said. The Vajrapani Empowerment, also known as the Practice Tantra, states: The vows and disciplines established by the complete Buddhas, the foundations for practicing and reciting, if one abides by them, the mantra practitioner should cultivate the mantra in this way. Thus it is said. In the Sadhana of Vajra Laughter by the Acharya, it is said: The mantra practitioner, through these aspects, protects the vows and samayas, in this very life, they will attain accomplishment, and obtain the essence of Vajra speech. Thus it is said. The Great Yoga Tantra called Guhyasamaja also states: Even if Bodhisattvas strive and search for as many eons as there are grains of sand in the Ganges, they will not become Buddhas. However, if one delights in Guhyasamaja, abides by its vows, and cultivates it, they will manifestly attain enlightenment in this very life. The Great Yoga Tantra called the Net of Illusion, All-Illuminating Lord, states: When the two faculties are in union, and body, speech, and mind are gathered together, generating the splendorous form of "I," adorned with all aspects, at that time, the one endowed with yoga will become complete wisdom. Thus it is said. In other texts, it is said that one should practice all the vows of skillful means and protect them without degeneration, and to know through wisdom that there is no need to protect is the supreme yogi. The Great Yoga Tantra called Guhyasamaja states: The desires, hatred, and ignorance that arise from non-discrimination, this supreme vehicle, the unsurpassed, becomes the supreme practice. Those of evil lineage, butchers, and others who seek to kill, this unsurpassed vehicle, they too will attain accomplishment in this supreme vehicle. Even sentient beings with heinous crimes and so forth, if they cultivate, they will attain accomplishment. Sentient beings who take life, who have faith in lying, who are attached to the wealth of others, and who constantly engage in desire, they become vessels for practice. Thus it is said. In the Siddhi of Wisdom, it is said: The yogi who abides in this way, like the waxing moon, will gradually increase and expand, and will never diminish. Some who are weak in diligence, though they may not attain Buddhahood, will attain the bliss of a Chakravartin king in all lifetimes. The merit of all Buddhas, in the ten directions.
Tibetan
དུས་གསུམ་ཡོད་པ་རྣམས། །དེ་ཡི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཞེས། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཞེའོ། །ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པས། །རྣམ་པ་སླུ་བ་མེད་པའི་སེམས། །དེ་བས་བརྟན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །འདི་བྱས་པ་ཡིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དགྱེས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཀུན་མཉེས། །བདུད་དང་བགེགས་ལ་སོགས་པ་ཡང༌། །གླགས་སྐབས་ཚོལ་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །དགྱེས་པས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཛད། །ཅེའོ། །གཞན་ལས་ནི། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ་པ་བས། གང་གིས་དམ་ཚིག་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཏེ་འདུ་འཛི་སྤངས་ཏེ་དགོན་པ་ལ་གནས་ནས་སྐད་ཅིག་ཙམ་རིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་གཞག་ན་དེ་གཉིས་ལས་མཉམ་པར་གཞག་པ་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་གླིང་བཞི་ལ་དབང་པའི་མཐུ་ཡོད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པའི་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་སྐྱེ་བ་བདུན་ལ་སོགས་པས་འཚང་རྒྱ་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནི་སུའི་སྤྱི་གཙུག་ན་ཡོང་པ་ལ་འགྲོ་བ་གང་གིས་ཀྱང་བར་མི་ཆོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་པ་གང་ཞིག་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་གི་ནོར་བུས་སྒོ་གསུམ་ བརྒྱན་པ་ལ་བདུད་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་བར་དུ་མི་ཆོད་དོ། །ཡང་སྐྱེས་བུ་མིག་དང་རྐང་བར་ལྡན་པ་ནི་ཀང་འགྲོ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཅིང་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་མིག་དང་འདྲ་བ་དང་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་རྐང་པ་དང་འདྲ་བ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་དྲང་དུ་ཞུགས་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ནོར་བུ་བླངས་ཏེ། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ལ་སྨན་འབྲལ་བར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་གང་གིས་རྙེད་པ་དེ་ནི་དུག་དང་ནད་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་ནས་འབྱིན་ཅིང་ཚེ་རིང་བ་ཡང་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ནོར་བུ་བླངས་ཏེ། ལས་དང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་ཞིག་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་སྨན་ཐོབ་པས་འཁོར་པ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་བག་ཆགས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཐམ
Chinese
所有三时存在者，都说是它的毛孔。胜者至尊如是宣说。如是说。第八品中说：以是众生之唯一亲友，无有欺骗之心识，故当生起坚定之心。以此所作能圆满成佛，令一切喜悦之自性者欢喜，魔与障碍等，亦不寻觅机会，持金刚手等，以喜悦而恒常守护。如是说。其他经中说：以大千世界充满七宝，供养诸圣者，不如有人安住于誓言，远离喧嚣，安住于寂静处，刹那之间以二三摩地而入定，此二者中，入定者能获得无量福德聚。譬如转轮圣王以功德庄严，拥有统治四大部洲之威力，且能转动法轮。如是，以誓言和律仪庄严之佛子，不久之后，于七世等中成佛，且能成办一切佛之事业。又如如意宝珠之自在王，无论于何者之顶上，任何众生皆无法阻碍。如是，任何以律仪和誓言之宝珠庄严三门之持明者，任何魔等皆无法阻碍。又如具足眼与足之士夫，无论前往何处，皆能成办一切所需。依仗如眼之平等誓言，以及如足之行持誓言，正直进入智慧之道，获得一切智之宝珠，自他之利益将自然成办。又如雪山之王有药难离之物，无论何者获得此物，皆能根除毒与病等，且能成就长寿。如是，金刚上师之心获得珍宝之宝珠，任何具足业与福分者，获得誓言之药，便能遣除自无始以来所积累之习气与烦恼之病。
English
All those existing in the three times are said to be pores of it. The supreme victor has declared so. It is said. In the eighth chapter, it says: Because it is the only friend of all sentient beings, the mind without deception, therefore, one should generate a steadfast mind. By doing this, one can attain complete Buddhahood, pleasing all those of joyful nature, and demons and obstacles, etc., will not seek opportunities, and Vajrapani, etc., will always protect with joy. It is said. It is also said that offering the great thousandfold world filled with seven precious jewels to the noble ones is not as meritorious as someone who abides in the samaya, abandons busyness, and abides in a solitary place, and remains in samadhi with two samadhis for a moment. Of these two, the one who remains in samadhi will obtain an immeasurable accumulation of merit. For example, a Chakravartin king adorned with virtues has the power to rule the four continents and can turn the wheel of Dharma. Similarly, a son of the Buddha adorned with the signs of abiding in vows and precepts will soon attain Buddhahood in seven lifetimes, and will accomplish all the deeds of the Buddha. Furthermore, just as the wish-fulfilling jewel, the king of power, cannot be obstructed by any being when it comes to the crown of anyone. Similarly, any mantra practitioner who adorns the three doors with the jewel of vows and samaya cannot be obstructed by any demons, etc. Furthermore, just as a person with eyes and feet can go to any place and accomplish all that is needed. Relying on the samaya of equality, which is like the eye, and the samaya of conduct, which is like the foot, one enters the path of wisdom directly, obtains the jewel of omniscience, and the benefit of oneself and others will be naturally accomplished. Furthermore, just as the king of mountains, the snowy mountain, has something called "difficult to separate from medicine." Whoever obtains it can eradicate poison and disease, etc., from the root and also achieve longevity. Similarly, the mind of the Vajra Master obtains the jewel of precious jewels, and anyone who has karma and fortune, by obtaining the medicine of vows, can dispel the habitual tendencies and the disease of afflictions accumulated from beginningless samsara.
Tibetan
ས་ཅད་ཞི་ཞིང་བྱང་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་མི་འཆི་བའི་ཚེ་ཡང་འཐོབ་བོ། །དཔེར་ན་དེད་དཔོན་བསོད་ནམས་ཀྱིས་གཟི་བརྗིད་དང་ཐབས་དང་ལྡན་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བླངས་ནས་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འགྲོ་བ་འཁོར་བ་ལས་འདོན་པའི་དེད་དཔོན་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་དམ་ཚིག་ཏུ་སྦྱར་ནས་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྐྱ་བ་བསྐྱོད་ནས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ནོར་བུ་བླངས་ཏེ། བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་འདོ་ཀས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དག་གིས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུངས་ལ། རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མཐུན་པར་དགོངས་པའི་གནས་སུ་ནམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བའི་བར་དུ། རྡོ་ཤིང་ངམ་རི་དགས་ཤི་བའི་རོ་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་དྲན་གསོ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་དག་ལས་དམ་ཚིག་མདོར་བསྡུས་པས། །འཕགས་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གནོད་སྟེ་བཟོད་པར་གསོལ། ། དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་བཅས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐོབ་ཤོག །དབང་པོས་མཚན་པའི་ཡུལ་གྱི་རྩ་ན་གནས་པའི་སློབ་དཔོན་རྫྙཱ་ན་བོ་དྷིས་མཛད་པ། ལས་དང་པོ་པའི་དམ་ཚིག་མདོར་བསྡུས་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་མ་ལ་གུཔྟ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་བའོ།། །། ལས་དང་པོ་པའི་དམ་ཚིག་མདོར་བསྡུས་པ།
Chinese
一切寂静且于证得无上菩提之前，亦获得不死之寿命。譬如，具足威严与方便之舵手索南，进入大海，前往珍宝洲，取得珍宝，利益自他。如是，依止将众生从轮回中救度之善知识舵手，以戒律与誓言调伏，精通方便，奋进行精进之桨，从轮回之海中解脱，取得三种成就之珍宝，利益自他。如是，欲成办一切智智之瑜伽士，当如法守护一切誓言与律仪，于与续部及修法相应之意境中，直至任运成就之时，如石木或山中野兽之尸体般安住而修持。为利益忆念自身之瑜伽士故，从续部及修法中略摄誓言，对圣众与空行众造成损害，祈请宽恕。 愿由此获得包含三界之金刚持果位！由住于具加持力之地域根本之上师智菩提（Jñānabodhi）所造之《初业者誓言略摄》圆满。印度堪布卡玛拉古普塔（Kamalagupta）与译师索南坚赞（Sönam Gyaltsen）所译。 《初业者誓言略摄》。
English
May all be peaceful, and until the unsurpassed enlightenment is attained, may one also obtain the life of immortality. For example, a captain named Sonam, endowed with glory and skillful means, enters the great ocean, goes to the island of jewels, obtains precious jewels, and benefits himself and others. Likewise, relying on the virtuous friend, the captain who liberates beings from samsara, being tamed by discipline and vows, being skilled in means, and rowing the oar of diligence, one is liberated from the ocean of samsara, obtains the jewels of the three kinds of accomplishments, and benefits oneself and others. Thus, those yogis who wish to accomplish the omniscient wisdom should properly keep all vows and commitments, and in accordance with the tantras and sadhanas, in the place of contemplation, until spontaneous accomplishment, they should remain and practice like a stone, wood, or the corpse of a wild animal in the mountains. For the benefit of the yogis who remember themselves, I have briefly summarized the vows from the tantras and sadhanas. I ask for forgiveness for any harm caused to the assembly of noble ones and dakinis. By this, may I attain the Vajradhara state, including the three realms! The "Brief Summary of Vows for Beginners," composed by the teacher Jñānabodhi, who resides at the root of the blessed land, is complete. Translated by the Indian abbot Kamalagupta and the translator Sönam Gyaltsen. Brief Summary of Vows for Beginners.