Tibetan
ལ་བའི་ཚལ་ཆེན་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ རྣམས་ཏེ། ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཁྱད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གྱུར་པས་ཆོ་ག་འདིས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དེའི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་ནས་ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བཟླས་པར་བྱའོ། །རིམས་དང༌། དུག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནད་དང༌། གཡུལ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། རྨུགས་བྱེད་དང༌། གཙང་པོ་དང༌། དགྲས་རབ་ཏུ་འཚེ་བ་དང༌། ཐོག་དང༌། སྐར་མདའ་ལྟུང་བའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་རི་དང༌། ནགས་དང༌། ལམ་དག་ཏུ་དེའི་སྔགས་དྲན་པས་རྟག་ཏུ་བག་ཚ་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་འདི་བཞིན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་འབྱུང་བ། །གང་དང་གང་གིས་གསོལ་འདེབས་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་འཕེལ་བའི་རྒྱུ། །བསྲུང་བ་ལྔ་ཡི་ཆོ་ག་འདིས། །བདེ་ལེགས་འབྱུང་བ་བདག་གིས་བྲི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་ཕྱིར། །དགེ་བའི་མཎྜལ་ཟླུམ་པོ་བྲི། །ས་ཕྱོགས་གཙང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། །བ་ཡི་ལྕི་བས་ཉེ་བར་བྱུགས། །བླ་རེ་ཡིས་ནི་སྟོད་གཡོགས་ཤིང༌། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གོས་རྣམས་བཅད། །ཙནྡན་ཁྱད་པར་ཅན་དག་དང༌། །དྲི་བཟངས་དག་གིས་ཀུན་ནས་བྱུགས། །སོར་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི། །མཎྜལ་ཟླུམ་པོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་ཡིས། །ཞི་བའི་ལས་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཟེའུ་འབྲུ་གེ་སར་དང་བཅས་པའི། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་བྱ། །བུམ་པ་ལྔ་ནི་ཡང་དག་དགོད། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གོས་ཀྱིས་མཛེས། །ལོ་མ་དག་གིས་ཁ་བརྒྱན་ཅིང༌། །གདུགས་དང་བ་དན་ཡང་དག་ལྡན། །པུ་སྟི་དང་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དང༌། །བྲིས་སྐུ་མདུན་དུ་ཡང་དག་བཀྲམ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་དྲི་དང་ནི། །གཏོར་མ་ཞལ་ཟས་དབུལ་བར་བྱ། །དཱུར་བ་ཀུན་དང་ཡང་དག་སྦྱོར། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཁྱད་འཕགས་རྣམས། །ཕྱོགས་ དང་ཕྱོགས་མཚམས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་མཆོད་པར་བྱ། །ཟན་དང་བུ་རམ་མེ་ཏོག་དཀར། །འོ་མ་ཡི་ནི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །ཤར་ཕྱོགས་གནས་སུ་དགོད་བྱས་ནས། །དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དབུལ། །ཏིལ་ནག་དང་ནི་ཆང་གིས་བཀང༌། །ཤ་དང་ཉ་ཤ་སྒོག་པ་རྣམས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཡང་དག་དགོད། །གྲུལ་བུམ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དབུལ། །འོ་མ་ཞོ་དང་འོ་ཐུག་དང༌། །མཉྫ་ན་ཡི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་དགོད། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་ཀླུ་ལ་འབུལ། །མོན་གྲེའུ་མུད་ག་རྒྱ་སྲན་དང༌། །ཛམྦུ་ཊི་དང་བུར་ཆང་རྣམས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་དགོད། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དབུལ། །དབང་ལྡན་ནས་ནི་བརྩམས་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་རླུང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་བར། །ནག་པོ་དམར་པོ་སེར་པོ་དང༌། །ལྗང་གུའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དཔྱང༌། །དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དཀར། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཁྱད་འཕགས་རྣམས། །འོ་མ་ཁྲག་གི་ཁམ་པོར་རྣམས། །ཞོ་ཟན་དྲི་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་དངོས་པོ་མ་ལུས་རྣམས། །ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །འབྲས་བུ་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་དང༌། །ལ་དུ་མོ་ད་ཀ་ཆང་བུ། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་ཆང་བུ་སོགས། །ཀ་ར་འོ་མའི་བྱེ་བྲག་གི །གཏོར་མ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཞག །མཚན་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་རབ་མཛེས་པ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང༌། ཆོས་འཆད་པ་ཡི་སློབ་དཔོན་དང༌། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་དུ། །ཁྲུས་བྱས་གཙང་མའི་གོས་བགོ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་སྟན་ཡང་གཙང་མར་འདོད། །ཞལ་ནི་ཤར་དུ་མངོན་ཕྱོགས་ནས། །སྨྲ་བཅད་ནས་ནི་རྟག་ཏུ་བཀླག །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མ་ཡི། །བསོད་སྙོམས་པ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །སྦྱིན་བདག་སློབ་དཔོན་གང་ཞིག་གིས། །ཡོངས་སུ་དག་པར་བཀླག་པར་བྱ། །ལན་གཅིག་ལ་སོགས་བརྩམས་ནས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ་སོགས་བཀླག །ཆོ་ག་ཆད་པ་ལ་སོགས་པས། །བཀླགས་པས་ཡང་དག་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །བློ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་ཚོགས་པ། །བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་དོན་བརྩོན་པས། །དེ་ཡི་བདེ་ལེགས་སྒྲུབ་པར་ནི། །སྔོན་གྱི་སངས་ རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །ཁ་ཟས་དཀར་པོས་སྟོན་མོ་བྱས། །ཤ་ཡི་བཟའ་བ་རྣམ་པར་སྤངས། །བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལས་མཐུན་པར་ནི། །ཀུན་ལ་ཤ་ནི་མེད་བྱས་ལ། །སློབ་དཔོན་བྱང་དུ་ཞལ་ཕྱོགས་པས། །དེ་ལ་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་བཞིན། །ལྷ་རྣམས་སོ་སོ་ལ་དམིགས་ནས། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་ལྡན་པས། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་དེ་བཞིན་ལ། །མཐའ་ཡས་སྤྱོད་ཡུལ་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདེན་པ་གསུང་མཛད་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདེན་པ་ལ་ནི་རབ་གནས་རབ་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །འདོད་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ཞིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཤོག །སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དཱུར་བ་ཀུན་དང་ཡང་དག་སྦྱར། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ནི་མཆོད་བྱ་ཞིང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། །བསྔགས་ནི་ལན་ཅིག་བརྗོད་ནས་ནི། །ལན་ཅིག་སྦྱོར་བས་མཆོད་པར་བྱ། །ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གི་ལས་ཀྱིས་ནི། །ཚེ་ནི་ཀུན་དུ་འཕེལ་བར་རིགས། །གང་དང་གང་གིས་གསོལ་འདེབས་ན། །དེར་ནི་མཎྜལ་བྲི་བར་བྱ། །རྒྱལ་སྲིད་ཡུལ་དང་དེ་བཞིན་གྲོང༌། །ལྷས་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་བཞིན། །མི་མ་ཡིན་པ་ཞུགས་གྱུར་པའི། །འཆི་ནད་དང་ནི་མུ་གེ་རྣམས། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ། །ཤིང་སྐམ་ལ་ཡང་ལོ་འབྲས་འབྱུང༌། །ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །བྱ་བ་གང་ཞིག་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །དེ་ནས་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ངེས་པར་སྲུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་ལས་སྐྱེས་ནད། །བད་ཀན་འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའི། །མ་ལུས་པ་ཡི་ནད་རྣམས་ཀུན། །རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཀློག་དང་ཁ་ཏོན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ངེས་པར་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར། །བསྲུང་བ་ལྔའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། བསྲུང་བ་ལྔའི་ཆོ་ག།
Chinese
是可爱的园林啊！ 同样，色、受、想、行、识，这些蕴、界、处的自性，也要像这样了解诸神的清净差别。因此，以这样的誓言，用这个仪轨念诵咒语。要念诵上面的咒语文字，以其神祇的结合，加上所要成就者的名字，以寂静的心持续不断地念诵。对于瘟疫、毒药、疾病和战争，也要这样做。对于空行母、鬼神、魇魅、河流、敌人猛烈侵害、雷电、陨星坠落的恐惧，在山、森林和道路上，忆念此咒，就能消除一切恐惧。因此，按照这个次第：为了利益一切众生，为了利益一切众生而生，无论用什么来祈祷，那就是增长寿命的原因。我写下了这五种守护的仪轨，带来安乐吉祥，为了利益一切众生。为了利益一切众生，绘制吉祥的圆形坛城。在清净悦意的土地上，用牛粪涂抹。用幡幢覆盖上方，裁剪各种颜色的布料。用特殊的檀香和美好的香气涂抹各处。绘制一个二十八指宽的圆形坛城。然后用白色的粉末，赞叹寂静的事业。制作一个带有花蕊和花丝的八瓣莲花。正确地安放五个宝瓶，用花鬘和布料装饰，用树叶装饰瓶口，具备伞和幢幡。将《普贤行愿品》和法界，以及画像正确地陈列在前方。献上鲜花、熏香、香气和食子、食物。与所有吉祥草结合，特别是白色的鲜花。按照方位和角落，如仪轨般供养诸神。将糌粑、红糖和白色的鲜花，以及各种牛奶制品，放置在东方的位置，向乾闼婆献上食子。用黑芝麻和酒装满，将肉、鱼肉和蒜，正确地放置在南方的位置，向饿鬼献上食子。
English
It is a lovely garden! Similarly, form, feeling, perception, formation, and consciousness—these aggregates, realms, and sources of their own nature—should also understand the pure differences of the deities in this way. Therefore, with such a vow, recite the mantra with this ritual. The letters of the above mantra should be recited, and by the union of the deity, adding the name of the one to be accomplished, recite continuously with a peaceful mind. Do the same for plagues, poisons, diseases, and wars. For dakinis, spirits, nightmares, rivers, violent attacks by enemies, lightning, and the fear of falling meteors, remembering this mantra in mountains, forests, and roads will eliminate all fears. Therefore, according to this order: For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings to arise, whatever one prays with, that is the cause of increasing life. I have written this ritual of five protections, bringing happiness and auspiciousness, for the benefit of all sentient beings. For the benefit of all sentient beings, draw a round mandala of auspiciousness. On clean and pleasant ground, smear with cow dung. Cover the top with banners, and cut cloths of various colors. Anoint everywhere with special sandalwood and beautiful fragrances. Draw a round mandala twenty-eight fingers wide. Then, with white powder, praise the peaceful activities. Make an eight-petaled lotus with stamens and pistils. Properly place five vases, adorned with flower garlands and cloths, decorate the mouths with leaves, and have umbrellas and banners. Properly arrange the Samantabhadra Prayer and the Dharmadhatu, as well as painted images, in front. Offer flowers, incense, fragrances, and torma, food. Combine with all durva grass, especially white flowers. According to the directions and corners, offer to the deities as in the ritual. Place tsampa, brown sugar, and white flowers, as well as various milk products, in the eastern direction, and offer torma to the Gandharvas. Fill with black sesame seeds and wine, and properly place meat, fish meat, and garlic in the southern direction, and offer torma to the hungry ghosts.
Chinese
。牛奶、酸奶和奶粥等，以及曼札那的各种分类，都要如法地放置在西方。供奉巨大的朵玛给龙族。门谷、木达嘎、汉豆和红糖酒等，都要如法地放置在北方。供养朵玛给夜叉们。从有权者开始，直到风所行之处，悬挂黑色、红色、黄色和绿色的花鬘。中央悬挂白色的花鬘。各种殊胜的花朵，以及牛奶和血的混合物，酸奶和食物的香味等，所有这些事物，都要按照仪轨供养。各种果实和根茎，以及拉度、莫达嘎和酒等，如所说的那样，酒等等，以及糖和牛奶的各种分类，朵玛要放置在南方。用八种吉祥物来庄严。同样地，讲法的法师和做业的金刚，都要沐浴后穿上干净的衣服，同样地，垫子也要认为是干净的。脸朝向东方，禁语后恒常念诵。赞叹持戒清净的比丘们。施主和法师，都要完全清净地念诵。从一次开始，念诵二十一次等。如果仪轨中断等，念诵也不会真实成就。具备智慧和精进，以慈悲心利益众生，为了成办他们的安乐，过去的佛陀们如是宣说。用白色的食物做宴席，完全舍弃肉食。与所有教典一致的是，对一切都禁止肉食。法师脸朝向北方，对此如法开始事业。如前所说的那样观修，专注于各个本尊，具备供养和赞颂，摇动铃铛，同样地，对无边行境的佛陀顶礼膜拜。对宣说真谛的佛陀顶礼膜拜。愿真谛得到加持，获得殊胜的胜利。愿从一切欲望中解脱，并具足果实。对勇士顶礼膜拜。对如来顶礼膜拜。对所有天神顶礼膜拜。对法界顶礼膜拜。
English
Milk, yogurt, and milk porridge, as well as the various categories of Manzana, should be properly placed in the west. Offer a large torma to the Nagas. Mongu, Mudga, soybeans, and brown sugar wine, etc., should be properly placed in the north. Offer tormas to the Yakshas. Starting from the powerful one, up to where the wind travels, hang garlands of black, red, yellow, and green flowers. In the center, hang a white flower garland. Various excellent flowers, as well as mixtures of milk and blood, the fragrance of yogurt and food, etc., all these things should be offered according to the ritual. Various fruits and roots, as well as Ladu, Modaga, and wine, etc., as it is said, wine and so on, and various categories of sugar and milk, the torma should be placed in the south. Adorned with eight auspicious symbols. Similarly, the Dharma-teaching master and the Vajra of action should bathe and wear clean clothes, and similarly, the seat should also be considered clean. Facing east, always recite in silence. Praise the monks who are pure in discipline. The patron and the master should recite completely purely. Starting from once, recite twenty-one times, etc. If the ritual is interrupted, etc., recitation will not truly succeed. Possessing wisdom and diligence, with compassion striving for the benefit of sentient beings, to accomplish their happiness, the Buddhas of the past have spoken. Make a feast with white food, completely abandoning meat. Consistent with all the scriptures, meat is forbidden to all. The master facing north, thereby properly begins the activity. As previously said, meditate, focusing on each deity, possessing offerings and praises, ringing the bell, and likewise, I prostrate to the Buddha of boundless realm. I prostrate to the Buddha who speaks the truth. May the truth be blessed and attain supreme victory. May it be liberated from all desires and possess fruits. I prostrate to the hero. I prostrate to the Tathagata. I prostrate to all the gods. I prostrate to the Dharmadhatu.
Chinese
与所有尿液完全混合。 以真言来扩展要成就之名。 所有诸神都应供养， 于法界之自性中。 赞颂一次后， 混合一次而作供养。 以十万之事业， 寿命理应恒常增长。 无论以何祈请， 于彼处绘制坛城。 王位、国土以及城镇， 神殿与园林亦如是， 非人所侵入之， 死亡、疾病以及饥荒等， 皆以彼之事业而守护。 枯木亦能生出果实， 业之痛苦不可思议。 若欲成就任何事业， 则以守护之仪轨， 必定能作守护。 由风与胆汁所生之疾病， 以及由痰液聚集所成之， 所有无余之疾病等， 恒常皆能转为安乐。 以诵读与念诵之结合， 必定能使障碍消除。 守护五法之仪轨圆满。 守护五法之仪轨。
English
Mix thoroughly with all urine. Expand the name to be accomplished with mantra. All the deities should be offered, In the nature of the Dharmadhatu. After reciting the praise once, Offer by mixing once. With the work of one hundred thousand, Life should always increase. Whatever is prayed for, A mandala should be drawn there. Kingship, country, and town, Temples and gardens as well, Those invaded by non-humans, Death, disease, and famine, All are protected by that action. Even dry wood can bear fruit, The suffering of karma is inconceivable. If you want to accomplish any task, Then with the ritual of protection, You will surely be protected. Diseases caused by wind and bile, And those caused by the accumulation of phlegm, All diseases without exception, Will always turn into happiness. By combining reading and recitation, Obstacles will surely be removed. The ritual of the five protections is complete. The ritual of the five protections.