Tibetan
མ་ཆེན་མོ་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་མའི་སྦྱོར་བས་ལྷག་པར་བྱས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ས་བོན་དང་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་མིའི་ཐོད་པས་བརྒྱན་པ་སྨིན་མཚམས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་གནོན་པ། ཕྱག་གདུབ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དོ་ཤལ་དང༌། ཞབས་གདུབ་ཀྱིས་མཛེས་པ། དེའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་མཆོག་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པ་ན་མདའ། བཞི་པ་ན་རལ་གྲི། ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞགས་པ། གཉིས་པ་ན་དགྲ་སྟ། གསུམ་པ་ནི་གཞུ། བཞི་པ་ན་པདྨའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་དྲུག་པའོ། །དེའི་རྩ་བའི་ཞལ་ནག་པོ། །གཡས་དཀར་པོ། །རྒྱབ་སེར་པོ།། གཡོན་ལྗང་གུ། ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་གནོན་པ། དྲག་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་ལྗོན་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་མ་མོ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད་པ། ནམ་གྲུ་ལ་སོགས་པའི་མི་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་པ། ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྐྲག་པར་མཛད་པ། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྦྱོང་བར་མཛད་པ། དྲག་པོའི་མུན་པ་སྟུག་པོའི་སྤྲིན་རྣམས་སེལ་བར་མཛད་པ། འཆི་བདག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །དེའི་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏྀ་བ་རཻ་བ་ར་པྲ་བ་ར་བི་ཤུདྡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སོ་སོ་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མཾ་ཡིག་གི་ས་བོན་ཡོང་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་མཆོག་སྦྱིན། གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གསུམ་པ་ན་འཁོར་ལོ། བཞི་པ་ན་རལ་གྲིའོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྟེང་ན་དགེ་སློང༌། གཉིས་པ་ན་རྨ་བྱའི་མདོངས། གསུམ་པ་ན་བུམ་པའི་སྟེང་ན་
Chinese
如同大母神之东方，以昔日之修为更胜一筹。种种莲花中央，由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字种子及标识完全转变，出现大空性极度摧毁母，身色黑色，发色棕黄向上竖立，以人头骨为装饰，眉间紧蹙，龇牙咧嘴。光芒四射，以太阳轮的座垫为乐，镇压一切大种及大夜叉，以手镯及臂钏为装饰，以项链及脚镯为庄严。其右手的第一个是胜施与金刚杵，第二个是铁钩，第三个是箭，第四个是宝剑。左手的第一个是威吓印与绳索，第二个是短剑，第三个是弓，第四个是莲花上的六瓣宝珠。其根本面容为黑色，右面为白色，后面为黄色，左面为绿色，一切皆具三只眼睛，身上以珍宝等种种装饰，镇压他方之大力，具凶猛之装束。尼拘陀树之树木附近甚为庄严，令七母等天女惊恐，摧毁南竹等之人，令诺杰等龙族真实惊恐，调伏风、胆、涎等，消除猛烈黑暗浓厚之云，灭尽一切死主。其念诵之咒语为：嗡 阿姆日特 瓦热 瓦热 札瓦热 贝秀达 吽 吽 啪特 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏྀ་བ་རཻ་བ་ར་པྲ་བ་ར་བི་ཤུདྡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्रित वरै वर प्रवर विशुद्धे हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta varai vara pravara viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，瓦热，瓦热，札瓦热，贝秀达，吽，吽，啪特，梭哈）。此后，在各自眷属大母神的南方，种种莲花之上，月轮中央，由芒（藏文：མཾ།）字种子完全转变，刹那间出现大孔雀母，身色黄色，右足伸展于日轮之上，以菩萨跏趺坐姿安住。具三面三眼，八只手，具珍宝之宝冠，以一切饰品为庄严。其右手的第一个是胜施，第二个是持珍宝之宝瓶，第三个是法轮，第四个是宝剑。左手的第一个是钵盂之上站立着比丘，第二个是孔雀翎，第三个是宝瓶之上
English
Just as to the east of the great mother, it is made even more excellent by the previous practice. In the center of various lotuses, from the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and the complete transformation of the sign, arises the Great Emptiness Utterly Destroying Mother, with a black body color, reddish-brown hair standing on end, adorned with human skulls, with a frown between her eyebrows and gnashing teeth. Radiating light, she delights in the seat of the solar disc, subduing all the great elements and great yakshas, adorned with bracelets and armlets, beautified with necklaces and anklets. In her first right hand is the supreme generosity and a vajra, in the second is an iron hook, in the third is an arrow, and in the fourth is a sword. In her first left hand are a threatening gesture and a lasso, in the second is a dagger, in the third is a bow, and in the fourth is a six-petaled jewel on a lotus. Her root face is black, her right face is white, her back is yellow, and her left face is green. All have three eyes each. Her body is adorned with various ornaments such as jewels. She subdues the great power of others and has a fierce demeanor. The trees of the Nyagrodha tree are very beautiful nearby, frightening the goddesses such as the Seven Mothers. She destroys people such as Namdru, and truly frightens the nagas such as Norgye. She purifies wind, bile, and phlegm, and dispels the thick clouds of fierce darkness. She exhausts all lords of death. Her mantra for recitation is: Om Amrita Varai Vara Pravara Vishuddhe Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏྀ་བ་རཻ་བ་ར་པྲ་བ་ར་བི་ཤུདྡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्रित वरै वर प्रवर विशुद्धे हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta varai vara pravara viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Amrita, Varai, Vara, Pravara, Vishuddhe, Hum, Hum, Phat, Svaha). Then, to the south of each retinue great mother, on top of various lotuses, in the center of the lunar disc, from the complete transformation of the seed syllable Mam (藏文：མཾ།), in an instant arises the Great Peacock Mother, with a yellow body color, her right leg extended on the solar disc, seated in the posture of a bodhisattva. She has three faces and three eyes, eight hands, a jeweled crown, and is adorned with all ornaments. In her first right hand is supreme generosity, in the second she holds a jeweled vase, in the third is a Dharma wheel, and in the fourth is a sword. In her first left hand is a bhikshu standing on a begging bowl, in the second is a peacock feather, and in the third is on top of a vase
Tibetan
སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། བཞི་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོ། གཡས་ནག་པོ། གཡོན་དམར་པོའོ། །མྱ་ངན་མེད་པའི་ཞིང་ལྗོན་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པའོ།། དེའི་ལོགས་ན་གནས་པའི་བི་ཤིཿབྡུན་གྱིས་གཡོགས་པ། དྲག་པོ་དང་བཅས་པའི་སེར་སྐྱ་ལ་སོགས་པའི་སྲིན་པོ་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་པ་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་མཛད་པ། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་བཅས་པའི་གཟའ་དགུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་ཡ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྨོངས་པར་མཛད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེའི་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །སོ་སོ་འབྲང་མ་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མཾ་ཡིག་གི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་མ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་འཕྲོ་བ་ལ་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་ལང་ཚོ་གཞོན་ནུ་དང་ལྡན་པ། དོ་ཤལ་དང༌། རྐང་གདུབ་དང༌། རྣ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཤེ་རི་ཤཱའི་ཤིང་ལྗོན་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། དེའི་ཕྱག་དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ། གཉིས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། གསུམ་པ་མཆོག་སྦྱིན། བཞི་པ་མི་འཇིགས་པ། ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ། དྲུག་པ་ན་མདའོ། །གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། བཞི་པ་ན་གཞུ། ལྔ་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་དོག་པ། དྲུག་པ་ན་པདྨས་མཚན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་སོ། །རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་པོ། གཡས་ནག་པོ། གཡོན་དམར་པོའོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་མངོན་པར་བཀྲམ་པ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པ། མེ་ཏོག་མོ་དང་བཅས་པའི་རིག་འཛིན་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའོ། །དེའི་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བི་མ་ལེ་བི་པུ་ལེ་ཛ་ཡ་བ་རེ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་བི་ར་ཛེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སོ་སོ་འབྲང་མ་དེའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོ
Chinese
多种金刚杵。第四是珍宝幢。然后根本脸是黄色，右边黑色，左边红色。以无忧树的田园而亲近庄严。在那旁边，被毗湿纽七者所覆盖，调伏具有暴力的赤黄色等罗刹们，令龙等一切惊恐。天、龙、药叉、乾闼婆们成为应该礼拜的对境。包括二十七星宿在内的九曜等成为应该承事供养的对境。所有稳固和动摇的毒全部解脱。使包括天在内的阿修罗们完全迷惑。世尊母的念诵咒语是：嗡 阿 མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमṛत विलोकिनि गर्भ संरक्ष आकर्षणि हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta vilokini garbha saṃrakṣa ākarṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，观视，胎藏，保护，吸引，吽，吽，啪，啪，梭哈！）如此。各自眷属母的西方，在多种莲花之上，月轮的中央，从芒字（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）的种子字完全变化而生出的密咒随持母应当观想，身色白色，三面，三眼，十二手，在太阳轮光芒四射中右舒坐姿。具有珍宝顶髻，以一切装饰庄严，具有青春年少。以项链、脚镯、耳环庄严。以尸利沙树的田园而亲近庄严。她的第一只手是法轮手印，第二只手是禅定手印，第三只手是胜施，第四只手是无畏，第五只手是金刚杵，第六只手是箭。左边的第三只手是具有威吓印的绳索，第四只手是弓，第五只手是珍宝囊，第六只手是以莲花为标志的莲花。根本脸白色，右边黑色，左边红色。明显铺设多种鲜花。与包括世间守护八者在内的诸天成为应该如实供养的对境。与包括四大天王在内的天众们如实赞颂。以花女为首的持明母们供养。她的念诵咒语是：嗡 比玛列 比布列 扎雅巴热 阿 མྲྀ་ཏེ་བི་ར་ཛེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨོཾ་བི་མ་ལེ་བི་པུ་ལེ་ཛ་ཡ་བ་རེ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་བི་ར་ཛེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ विमले विपुले जय वरे अमृते विरजे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vimale vipule jaya vare amṛte viraje hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，无垢，广大，胜利，殊胜，甘露，无尘，吽，吽，啪，啪，梭哈！）如此。然后各自眷属母的北方，多种
English
Various vajras. The fourth is a precious banner. Then the main face is yellow, the right is black, and the left is red. Adorned with a garden of sorrowless trees. Next to that, covered by the seven Vishnus, subduing the Rakshasas such as the fierce reddish-yellow ones, frightening all the Nagas and others. Gods, Nagas, Yakshas, and Gandharvas become worthy of being bowed to. The nine planets, including the twenty-seven constellations, become worthy of being served and honored. All stable and moving poisons are completely liberated. Making the Asuras, including the gods, completely bewildered. The mantra for recitation of the Bhagavati is: Om Ah amṛta vilokini garbha saṃrakṣa ākarṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā! Thus. In the west of that individual retinue mother, on top of various lotuses, in the center of the moon mandala, the secret mantra follower born from the complete transformation of the seed syllable Mam (藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Mang) should be visualized, with a white body, three faces, three eyes, twelve hands, sitting in a right-extended posture in the radiating light of the sun mandala. Possessing a precious crown, adorned with all ornaments, possessing youthful vigor. Adorned with necklaces, anklets, and earrings. Adorned with a garden of Shirisha trees. Her first hand is the Dharma wheel mudra, the second is the Samadhi mudra, the third is the bestowing of boons, the fourth is fearlessness, the fifth is the vajra, and the sixth is the arrow. The third of the left hands is the lasso with a threatening gesture, the fourth is the bow, the fifth is the precious bag, and the sixth is the lotus marked with a lotus. The main face is white, the right is black, and the left is red. Clearly displaying various flowers. The gods, including the eight world protectors, become worthy of being truly offered to. The assemblies of gods, including the four great kings, truly praise. The Vidyadharas, headed by the flower women, make offerings. Her recitation mantra is: Om vimale vipule jaya vare amṛte viraje hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā! Thus. Then to the north of that individual retinue mother, various