Tibetan
སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་སྲུང་བ།སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་སྲུང་བ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། ༈། །སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་སྲུང་བ་བཞུགས། སོ་སོར་འབྲང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔར་བརྗོད་པའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་པོ་རེ་ཞིག་སེམས་ཅན་སྐྱབས་མེད་པའི་ནད་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་བལྟས་ནས་སྙིང་རྗེས་དེ་རྣམས་གསོ་བར་འདོད་པས་སྨྱུང་བར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་སུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བླ་རེ་བྲེས་པས་མཛེས་པར་བྱས་པས་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་ བཀྲམ་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ས་དང་ལྕི་བདག་གིས་འདོམ་པའི་ཚད་ཙམ་གྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས། དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་ལྔ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དབུས་སུ་ཚོན་རྩི་དཀར་པོས་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨའི་སྟེ་བའི་ཟླ་བ་ལ། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྩིབས་བརྒྱད་པ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་རྣམས་སུ། རང་རང་ཇི་ལྟ་བའི་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་དམར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བར་རྡོ་རྗེ་དང། རལ་གྲི་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་དུང་རྣམས་དང༌། སྔར་བརྗོད་པའི་ཁ་དོག་རང་རང་གི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བྲིས་ནས། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཁྱམས་གྲུ་བཞི་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པའི་དུང་གིས་བསྐོར་བར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབུས་སུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་མན་ཇི་ལ་གནས་པའི་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་རྣམས་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་བླ་རེ་ལས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་འཕྱང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་འགྲམ་དུ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བར་ཙནྡན་དང༌། ཁྲག་དང༌། འོ་མ་དང༌། གུར་ཀུམ་གྱི་ཆུས་གོང་བའི་ཁམ་ཕོར་བཞིའི་སྟེང་དུ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་འཕྱང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེའི་ངོས་གཅིག་ཏུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་བྲིས་ལ། ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་དྲི་ཞིམ་པའི་ཆུས་གང་བ་ལྔ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེར་ནམས་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྷ་བཤོས་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱི
Chinese
索索爾昂瑪欽摩的守護。桑傑耶謝夏。 索索爾昂瑪欽摩的守護。 桑傑耶謝夏。 ༈！索索爾昂瑪欽摩的守護安住。向索索爾昂瑪頂禮。先前所說具有相狀的菩提薩埵首先暫時觀看無依怙的病患眾生，以慈悲心想要醫治他們，應當進行齋戒。太陽升起之時，在令人喜愛的幡旗裝飾美觀，散佈芬芳花朵的地方，以土地和重物的主人所量的弓的長度，塗抹方形的壇城。在那的中央，應當繪製五朵蓮花。在那裡，中央用白色顏料繪製八瓣蓮花的蓮蓬上的月亮。具有白色光芒的八輻輪，外圍繪製纏繞的輪子花環。然後在東、南、西、北，各自按照應有的粉末顏料，紅色、黑色、白色、黃色的八瓣蓮花，按照順序繪製金剛杵、寶劍、索、右旋海螺，以及先前所說的各自顏色的光芒。在那的外圍，按照與方向一致的四方形庭院，用金剛杵、寶劍、索、右旋海螺環繞繪製。然後在中央蓮花上，將位於曼吉（藏文音译）的黃金等器皿，連同舍利子的佛塔，用芬芳的水清洗後安放。在那上面，從幡旗上垂下白色的花朵。同樣地，在東方等方向的蓮花旁邊，按照順序，在盛有旃檀、血、牛奶、藏紅花的水的四個碗上，垂下綠色、紅色、白色、黃色的花環。在那的一側，繪製具有相狀的寶瓶，以及輪子等法器，加上裝飾，放置五個充滿芬芳水的寶瓶。在那裡陳設各種各樣的花朵、熏香、燈、香、供食，以及各自的咒語。
English
The protection of Sosor Drangma Chenmo. Sangye Yeshe Zhab. The protection of Sosor Drangma Chenmo. Sangye Yeshe Zhab. ༈! The protection of Sosor Drangma Chenmo abides. Homage to Sosor Drangma. First, a Bodhisattva with the qualities mentioned earlier, temporarily looking upon helpless sick beings, with compassion wishing to heal them, should observe fasting. At sunrise, in a place adorned with pleasing banners, beautiful with scattered fragrant flowers, with a measure of a bow's length measured by the owner of the land and weights, smear a square mandala. In the center of that, five lotuses should be drawn. There, in the center, with white paint, on the moon of the lotus pistil of the eight-petaled lotus, an eight-spoked wheel with white rays, and on the outside, draw a garland of intertwined wheels. Then in the east, south, west, and north, each according to the appropriate powder colors, red, black, white, and yellow eight-petaled lotuses, in order, draw a vajra, sword, noose, and right-turning conch, and the rays of the respective colors mentioned earlier. On the outside of that, in accordance with the directions, in a square courtyard, draw a surrounding of vajras, swords, nooses, and right-turning conches. Then, on the lotus in the center, place the stupa with relics, along with vessels of gold, etc., located in Manji (Tibetan transliteration), having washed them with fragrant water. On top of that, hang white flowers from the banner. Similarly, next to the lotuses in the eastern directions, in order, on the four bowls filled with water of sandalwood, blood, milk, and saffron, hang garlands of green, red, white, and yellow flowers. On one side of that, draw vases with qualities, and Dharma instruments such as wheels, with ornaments, and place five vases filled with fragrant water. There, arrange various flowers, incense, lamps, fragrances, food offerings, and their respective mantras.
Tibetan
ས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་མཆོད་ནས། སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྔགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཝ་ར་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་བི་ཤུདྡྷེ། ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས། འབྲས་དཀར་པོའི་ཟན་དང༌། མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། ཤ་ཀ་ར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་མའི་སྣོད་བཀང་ནས་བསྔགས་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་བརྗོད་དེ། ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། དྷ་ར་ཎི་དྷ་ར་ཎི། པྲ་དྷ་ན་ས་ནི། བྷཉྫ་ནི་བིདྷ་མ་ནི། ཀིཾ་པུ་རུ་ཥེ། ཤ་ཀ་ལེ། སཱ་ར་ཏི། ཤཱུ་ལ་དྷ་རེ། ཤུདྡྷ་ཙ་ར་ཎི། གྷོ་ཥ་བ་ཏི། ས་ར་ཨ་གྷེ། ཤཱནྟི་ཆེ་གེ་མོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་དང༌། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱང༌། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་རྣམས་དང༌། །མཆོད་པ་འདི་དག་བླང་པར་མཛོད། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་གྱུར་ཅིག །ཆེ་གེ་མོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི། གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཎི། ཨ་ར་ཀྵ་ཎི་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྔར་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཤཱནྟི། ས་ར་ཊི། ཀཱཎྜི། ཀ་ར་ཊི། ཀིདྐ་སི། ཀི་ར་ནྟ། ཀི་ར་ཌི། བར་དྷི། ཨརྡྷ་ནི། དྷུ་མ་དྷ་ར་ཎི། ཧི་མ་བ་ཏི། ཛྱོ་ཏི་ས་ཙ་ར་ཎི། པ་ལ་ཨ་གྲི་།ཆེ་གེ་མོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་བ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གནོད་སྤྱིན་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་དང༌། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་རྣམས་དང། །མཆོད་པ་འདི་དག་བླང་བར་མཛོད། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །གཞི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་གྱུར་ཅིག །ཆེ་གེ་མོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། དེ་
Chinese
以被加持的土地来供养佛塔后，各自用大佛母的根本咒语，向中央的宝瓶念诵二十一次。 那么，这就是咒语： 嗡，阿弥利德瓦拉瓦拉，普拉瓦拉比秀提。 （藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཝ་ར་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་བི་ཤུདྡྷེ།，梵文天城体：ओṃ अमृते वर वर प्रवर विशुद्धे，梵文罗马拟音：oṃ amṛte vara vara pravara viśuddhe，汉语字面意思：嗡，甘露，赐予，赐予，殊胜，清净）。 某某，保护，保护，吽，吽，啪，啪，梭哈。（藏文：ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：che-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：某某，保护，保护，吽，吽，啪，啪，梭哈。） 然后像先前一样，用花等供养后，用白米饭、酥油、蜂蜜和砂糖等装满食子的容器，也念诵赞颂和偈颂，向持国护法及其眷属供养。 斯亚德亚特丹。 达拉尼达拉尼。 普拉达那萨尼。 巴尼扎尼比达玛尼。 金布鲁谢。 夏卡雷。 萨拉提。 秀拉达热。 秀提匝拉尼。 格秀瓦提。 萨拉阿格。 夏提，某某，愿东方安乐，梭哈。 梵天和帝释天，世间守护和自在天，所有夜叉首领，以及强盗母子等，请享用我的花朵和香，以及这些供品。 愿他们以精进、光辉、权力和力量，摧毁一切疾病。 愿某某东方吉祥，梭哈。 嗡，阿弥利达比洛吉尼。 嘎尔巴桑ra舍尼。 阿ra舍尼，某某，保护，保护，吽，吽，啪，啪，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི། གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཎི། ཨ་ར་ཀྵ་ཎི་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：oṃ amṛta vilokini garbha saṃrakṣaṇi ara-ṣaṇi che-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ amṛta vilokini garbha saṃrakṣaṇi ara-ṣaṇi ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露观视，胎藏守护，阿拉舍尼，某某，保护，保护，吽，吽，啪，啪，梭哈。） 用这个咒语向东方的宝瓶念诵七遍。 然后像先前一样向南方供养，将鱼和肉等食子供养给增长天王及其眷属。 斯亚德亚特丹。 夏提。 萨拉提。 坎迪。 卡拉提。 金卡斯。 基兰塔。 基拉迪。 巴尔提。 阿尔提尼。 杜玛达拉尼。 希玛瓦提。 卓迪萨匝拉尼。 帕拉阿格里。某某，愿南方安乐，梭哈。 梵天和帝释天，世间守护和自在天，所有夜叉首领，以及强盗母子等，请享用我的花朵和香，以及这些供品。 愿他们以精进、光辉、权力和力量，摧毁一切疾病。 愿某某南方安乐，梭哈。 那
English
After offering to the stupa with the blessed lands, each should praise the central vase twenty-one times with the root mantra of the Great Mother. Now, this is the mantra: Om, Amrite Vara Vara Pravara Vishuddhe. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཝ་ར་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་བི་ཤུདྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अमृते वर वर प्रवर विशुद्धे, Sanskrit Romanization: oṃ amṛte vara vara pravara viśuddhe, Literal Chinese meaning: Om, Ambrosia, Granting, Granting, Excellent, Pure). So-and-so, protect, protect, hum, hum, phat, phat, svaha. (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: che-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Sanskrit Romanization: ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: So-and-so, protect, protect, hum, hum, phat, phat, svaha.) Then, as before, after offering with flowers and so on, fill the vessel of the torma with white rice porridge, butter, honey, and sugar, and also recite praises and verses, offering to Dhritarashtra along with his retinue. Syad Yathe Dan. Dharani Dharani. Pradhana Sani. Bhanjani Vidhamani. Kimpurushe. Shakale. Sarati. Shula Dhare. Shuddha Charani. Ghosha Vati. Sara Aghe. Shanti, so-and-so, may the east be well, svaha. Brahma and Indra, the guardians of the world and the great Ishvara, all the Yaksha chiefs, and the robber mothers and children, please accept my flowers and incense, and these offerings. May they, with their diligence, splendor, power, and strength, destroy all diseases. May so-and-so be auspicious in the east, svaha. Om, Amrita Vilokini. Garbha Samrakshani. Ara-shani, so-and-so, protect, protect, hum, hum, phat, phat, svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི། གརྦྷ་སཾ་རཀྵ་ཎི། ཨ་ར་ཀྵ་ཎི་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: oṃ amṛta vilokini garbha saṃrakṣaṇi ara-ṣaṇi che-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta vilokini garbha saṃrakṣaṇi ara-ṣaṇi ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ambrosia Observer, Womb Protector, Ara-shani, So-and-so, protect, protect, hum, hum, phat, phat, svaha.) With this mantra, praise the eastern vase seven times. Then, as before, offer to the south, offering the torma of fish and meat to Virudhaka along with his retinue. Syad Yathe Dan. Shanti. Sarati. Kandi. Karati. Kimkasi. Kiranta. Kiradi. Bardi. Ardani. Dhuma Dharani. Himavati. Jyotisa Charani. Pala Agri. So-and-so, may the south be well, svaha. Brahma and Indra, the guardians of the world and the great Ishvara, all the Yaksha chiefs, and the robber mothers and children, please accept my flowers and incense, and these offerings. May they, with their diligence, splendor, power, and strength, destroy all diseases. May so-and-so be well in the south, svaha. That