Back to the library

dtg074 0172.named holy savior white parasol buddha image ritual.lotus iron hook.g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི་སཱཙྪའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ། འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི་སཱཙྪའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻཱ་ཛི་ཏ་དྷཱ་ར་སཱ་ཙྪ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི་སཱ་ཙྪའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོའི་ལས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལུས་ངག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་དང༌། །ཁྱད་པར་བསྒྲུབ་པའི་ལས་བརྩོན་པས། །ཚ་ཚ་བྱ་བའི་རིམ་པ་བསྟན། །དང་པོ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཐང་བུ་བསྟར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་རུ་སྤོས་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་སམ། ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང༌། གཏོར་བས་མི་གཙང་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞིར་གྱུར་པར་བསམ། བགེགས་ཡོད་པ་ཀུན་རང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་པར་བྱ་སྟེ་བཀའ་བསྒོ་བ་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆུས་སྐྱང་ནུ་ལ་བྱས། མེ་ཏོག་སིལ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀྲམ་ལ། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན་ཚོགས་པར་བྱ་སྟེ། གནས་ཁང་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པས་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་དུ་བསམ་སྟེ། ཚ་ཚའི་ས་བརྐོ་བ་དེར་བརྟག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་པའམ། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོས་གང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང༌། ལྷ་མོ་ལེགས་ལྡན་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། ས་བདག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཇི་ཙམ་བརྐོ་བའི་ས་དེ་ལ་སེང་ལྡེང་ལ་སོགས་བའི་ཕུར་བུས་ཕྱོགས་བཞིར་བཏབ་སྟེ། དེ་ཡང་སྟོད་ལེགས་ལྡན་ནམ། ལྷ་མོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ་སྨད་ཕུར་པར་འདུག་པར་བསྐྱེད་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་གཙང་མས་བཀལ་བའི་ཚོན་སྐུད་རྣམ་པ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པའམ། རིན་ཆེན་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་ ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཕུར་པའི་མཐའ་མ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བསྐོར་ལ་རང་གི་རྐང་པ་གར་གཞག་པར་རྡོ་རྗེར་ལམ་ལམ་སོང་བར་བསམ་མོ། །ཡང་ན་སྔགས་དེ་ཐམས་ཅད་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་ས་གཞི་དེ་རིན་པོ་ཆེར་གྱུར་བར་བསམས་ལ་རང་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་བརྐོས་ཏེ།

Chinese

名为《圣救度母白伞盖佛像仪轨》。莲花铁钩。 名为《圣救度母白伞盖佛像仪轨》。 莲花铁钩。 印度语:Aryajitadhara-sācca-vidhi-nāma(梵文天城体:आर्याजित धार साच्च विधि नाम,梵文罗马拟音:Āryājitadhāra sācca vidhi nāma,圣救度母持明佛像仪轨)。藏语:名为《圣救度母白伞盖佛像仪轨》。顶礼圣救度母白伞盖!最初的业者瑜伽士,身语之障净除后,尤其精进修持事业者,当宣说擦擦之次第。首先,于心仪之地平铺垫子,于彼处念诵燃香及甘露漩明咒,或念诵摧灭一切明咒,以朵玛清净一切不净之众,观想成珍宝地。驱逐一切障碍,令其各归本位,亦当降伏之。之后,以好香等水作沐浴,遍洒无量散花,备齐供品等一切资具,此乃住所及供养等之事。之后,上师沐浴净身,以先前之仪轨圆满,观想为圣救度母白伞盖,观察挖掘擦擦之地,以嗡啊吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)加持充满吉祥手印之天女。以摧灭一切之明咒驱逐邪魔,供养朵玛予具德天女并作祈请,供养朵玛予地神并作降伏,之后于欲挖掘之地,以僧伽楠木等橛于四方钉之,其上观想为具德,或天女甘露漩,下为橛,加持之,念诵嗡 班扎 枳里 枳拉亚 萨瓦 杜斯当 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:)三遍而钉之。之后,观想净女所纺之五色线为五部种姓之相,或为五宝之自性,念诵嗡 班扎 索扎 萨玛雅 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sūtra samaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:),以彩线围绕橛之末端,观想自身双足所踏之处皆成金刚。或一切明咒皆以根本明咒行之。之后,念诵摧灭一切之明咒,并以芥子抛洒。之后,观想土地化为珍宝,挖掘自身所欲之深度。

English

The Ritual of Tsa-tsa of the Noble White Umbrella Goddess, called "The Iron Hook of the Lotus." The Ritual of Tsa-tsa of the Noble White Umbrella Goddess. The Iron Hook of the Lotus. In Sanskrit: Āryājitadhara-sācca-vidhi-nāma. In Tibetan: The Ritual of Tsa-tsa of the Noble White Umbrella Goddess. Homage to the Noble White Umbrella Goddess! For the yogi with initial karma, after purifying the obscurations of body and speech, especially for those diligent in accomplishing activities, the sequence of making Tsa-tsa is shown. First, a mat should be spread in a place agreeable to the mind. There, recite the mantra of incense and nectar swirl, or recite the mantra of destroying all. By scattering, purify all impure assemblies and contemplate it as a precious ground. All obstacles should be moved to their respective places, and subjugation should also be done. Then, bathe with water with good fragrance, etc. Scatter countless loose flowers. Gather all the necessary items for offerings, etc. These are the activities of the residence and offerings, etc. Then, the lama should bathe and purify himself. With the preliminary ritual complete, contemplate himself as the Noble White Umbrella Goddess. Examine the place for digging the Tsa-tsa. Bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) filling it with the auspicious mudra goddess. Drive away obstacles with the mantra of destroying all. Offer a torma to the goddess Lekden and make supplications. Offer a torma to the earth lord and perform subjugation. Then, at the place to be dug, drive pegs of sengdeng wood, etc., into the four directions. On the top, visualize Lekden, or the goddess Nectar Swirl, and on the bottom, visualize the peg. Bless it and recite Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Duṣṭāṃ Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:) three times and drive it in. Then, contemplate the five-colored threads spun by a pure girl as the nature of the five families or the nature of the five jewels. Recite Oṃ Vajra Sūtra Samaya Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sūtra samaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:). Wrap the end of the peg with colored thread and contemplate that wherever one's feet are placed, it becomes a vajra path. Alternatively, all these mantras can be done with the root mantra. Then, recite the mantra of destroying all and scatter mustard seeds. Then, contemplate the ground transforming into jewels and dig as much as one desires.

Tibetan

དེའི་སྔགས་ཀྱང་ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུ་དང་ཚོན་སྐུད་བསྡུས་འོ་མས་བསྐུས་ཏེ་གཞག་གོ །ས་བླང་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་བླངས་པ་རྣམས་སྟེགས་བུ་ལ་སོགས་པར་བཞག་ལས་བརྡུང་བའི་ལས་བྱ་སྟེ། སྔགས་ཀྱང་ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུང་ངོ༌། །དེ་ནས་སྤོས་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་ལ་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བཟླས་ལ། སྤོས་ཆུ་དམིགས་པ་ལས་ཨ་དཀར་པོར་བསམ། དེ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་འོད་ཀྱིས་སྤོས་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ། བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ་སྦྲུའོ། །དེའི་སྔགས་ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མ་རྡ་ཡ་པྲ་མརད་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱས་ལ་སྦྲུའོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་དེ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་མུ་ག་ཏེ། ཤཱནྟེ་དཱནྟེ། ནིར་ཀུ་ལི། ནི་ར་བ་ར་ཎེ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་ནུ་ག་ཏེ། ཡ་བ་དེ་ཡ་ཤོ་ཛི་ནི། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། དྷརྨ་རཱ་ཛ་ཡ་བ་ཤི་ཧེ། སརྦ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ནཱ་ཡ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་རང་གི་ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་དུ་བྱས། ཚུར་ལ་རིག་སྔགས་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པས་འཇིམ་པ་ལ་ཐིམ། ཞུ་ནས་ཁྱབ་པས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་སྟེ་སྟེགས་བུ་ལ་གཞག་གོ །དེ་ནི་འཇིམ་པའི་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་འབི་འབི་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲོད་བྷ་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཟློས་ཤིང་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་གསུམ་སྦྱངས། འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་དུ་བྱས། འཕགས་པ་མཆོད། འདུས་པས་འབི་འབི་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ རང་བཞིན་གྱི་ཤེལ་སྒོང་དག་པའི་རྣམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་ཡང་གདན་པདྨ་དང་སེང་གེ་ལས་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་ཅན་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་དེ། འདི་ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཕྱུང་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱས་ཏེ། གདན་ནས་ལྷ་རྫོགས་པའི་བར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་རང་གིས་ཀྱང་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་འབི་འབི་རྣམས་སུ་ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་སམ་ས་བོན་རྣམས་ཀྱང་གཞུག། གཞན་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པར་གཞུག །རྟེན་འབྲེལ་དང་དྲི་མ་མེ

Chinese

其咒曰:嗡 班匝 卡那 卡那 亚 吽 啪。之后,将金刚橛和彩线用牛奶浸湿后放置。这是取土的仪式。之后,将取出的土放在台子上等处,进行捶打的工作。念诵咒语:嗡 班匝 蒙嘎拉 阿郭扎亚 阿郭扎亚 吽 啪,并用金刚杵的锤子捶打。之后,在香水等水中念诵:嗡 阿弥利德 吽 啪。观想香水,从(种子字)阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)生出白色,从那白色中,月亮坛城的的光芒遍布所有的香水,观想其变成甘露后饮用。念诵其咒语:嗡 班匝 扎玛达亚 扎玛达亚 吽 啪,然后饮用。之后,将泥土与甘露混合,结成手印,念诵此咒:嗡 苏西美 苏西美 穆嘎德,香德 丹德,尼尔 库里,尼 啦 瓦 啦 涅,萨瓦 布达 巴 亚 努 嘎德,亚 瓦 德 亚 秀 杰 尼,达玛 达 德 嘎 贝,达玛 啦 匝 亚 瓦 希 嘿,萨瓦 布达 亚,阿 迪 斯 塔 那 亚,阿 迪 斯 塔 德 梭 哈。念诵后,从自己的心中放射出五种智慧的光芒,将三界众生变成圣度母白伞盖佛母。迎请本尊,以明咒等供养诸佛,融入泥土。融化后遍布,观想其变成五种珍宝的自性,然后放在台子上。这是泥土的工作。之后,制作擦擦,念诵:嗡 班匝 班卓 达 瓦 亚 梭 哈,并制作。之后,从自己的心间放射出光芒,净化众生的三种业障。变成圣度母白伞盖佛母。供养圣众。融入后,观想擦擦融入五种智慧自性的明亮水晶球的宫殿中。在其中,从莲花和狮子座上生起圣度母白伞盖佛母和手印的佛母等。这是通过三种仪轨生起的。之后,从(种子字)嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)中取出智慧的光芒,变成宫殿。从莲花座到本尊圆满之间的坛城生起。迎请智慧尊。通过 扎 吽 班 霍。之后,自己也要进行净化等。之后,在擦擦中,也放入 嗡 阿 那 勒 和手印的咒语或种子字。其他,也放入各种镇定命脉的陀罗尼等。缘起咒和无垢咒。

English

Its mantra is: Om Vajra Khana Khana Ya Hum Phet. Then, the phurba and colored thread are soaked in mixed milk and placed. This is the ritual of taking earth. Then, the taken ones are placed on a platform and the work of pounding is done. Recite the mantra: Om Vajra Mungara Akotaya Akotaya Hum Phet, and pound with a vajra hammer. Then, recite Om Amrite Hum Phet on water such as incense water. Visualize the incense water, think of A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A) as white. From that white, the light of the moon mandala pervades all the incense water, and think that it has become nectar and drink it. Recite its mantra: Om Vajra Pramadaya Pramadaya Hum Phet, and then drink it. Then, mix the clay with nectar, make hand seals, and recite this mantra: Om Sushme Sushme Mugate, Shante Dante, Nir Kuli, Ni Ra Vara Ne, Sarva Bhuta Bhaya Nugate, Ya Va De Ya Sho Jini, Dharma Dhatu Garbhe, Dharma Raja Ya Va Shi He, Sarva Buddhaya, Adhishthanaya, Adhishthate Svaha. After reciting, from one's own heart, the light of the five wisdoms radiates, transforming the sentient beings of the three realms into the noble White Umbrella Mother. Invite the deity, offer to the Buddhas with vidya mantras, etc., and dissolve into the clay. Melt and spread, think that it has become the nature of the five kinds of precious jewels, and then place it on the platform. This is the work of clay. Then, make tsa-tsas, reciting: Om Vajra Vajrod Bhava Ya Svaha, and make them. Then, from one's own heart, light radiates, purifying the three obscurations of sentient beings. Transform into the noble White Umbrella Mother. Offer to the noble ones. After dissolving, think of the tsa-tsas dissolving into the palace of the clear crystal ball of the nature of the five wisdoms. In it, generate the noble White Umbrella Mother and the mudra goddess, etc., from the lotus and lion throne. This is generated through three rituals. Then, extract the light of wisdom from Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) and transform it into a palace. Generate the mandala from the lotus seat to the completion of the deity. Invite the wisdom being. Through Jah Hum Bam Hoh. Then, one should also perform purification, etc. Then, in the tsa-tsas, also place Om Anale and the mantras or seed syllables of the mudras. Also place various dharanis for stabilizing the life force, etc., as appropriate. The dependent arising mantra and the stainless mantra.

Page 1 of 4