Tibetan
སྔ་མ་དང་ད་ལྟ་དང་ཕྱི་མའི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པ་ལས་ཐར་བ་བྱེད་པ་འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག། སྔ་མ་དང་ད་ལྟ་དང་ཕྱི་མའི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པ་ལས་ཐར་བ་བྱེད་པ་འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བུམ་པ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་གནས་ཁང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་ས་གཞི་རྣམས་ལེགས་པར་མཉམ་སྟེ། བྱུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། མཎྜལ་ལ་བརྟེན་པ་གཉིས་གང་མོས་སུ་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་བྱའོ། །མཎྜལ་ལ་བརྟེན་ན་ཁྲུ་གང་གི་མཎྜལ་སྔོན་པོ་ཟླུམ་ཞིང་དབུས་ཡིད་ཙམ་མཐོ་བ་ལ་ཆགས་ལེགས་པར་བྱ་ཞིང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་ཟངས་སམ་ལྕགས་ལས་སྒྲུབ་པ་པོ་འབྱོར་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བྱའོ། །དེ་ཡང་པདྨ་དམར་པོའི་མདོག་ལྟར་དམར་ཞིང་བྱི་རུ་དང༌། མཚལ་བཟང་པོའི་མདོག་ལྟར་དམར་ཞིང་ནག་པོར་རི་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚད་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། ཞབས་ཀྱི་གདུབ་ཀྲོལ་དཔངས་སུ་སོར་གཅིག་གི་ཚད་དུ་བྱ། སྟེགས་ལ་སོར་གཉིས། ལྟོ་བ་ལྷུང་བཟེད་ དང་འདྲ་བར་བྱ། མགྲིན་པ་ནི་དཔངས་སུ་སོར་བཞི་ཕྱིར་གྱེད་པ་ཁ་ཁྱེར་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོར་གཉིས། མར་བཅལ་བ་ལ་ནས་གང་དཔངས་དེ་དང་མཉམ། ཁའི་བུ་ག་ནི་སོར་བཞིའི་ཚད་དུ་བྱའོ། །ལྟོ་བའི་ཚད་ནི་རབ་ལ་ཕུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །འབྲིང་པོ་རྣམས་སུ་བཅུ་གཅིག་དང༌། བདུན་དང་བྲེ་གང་ཤོང་བར་བྱའོ། །ཐ་མ་ནི་ཕུལ་བཞི་དང་ཕུལ་གང་ཁྱོར་བཞི་ཤོང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བུམ་པ་ཆག་པ་དང༌། ཞོམ་པ་དང༌། གས་པ་དང༌། ནག་པོ་ར་རི་དང༌། ཐག་ཐུག་མེད་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ནི་དབང་བསྐུར་འཇུག་པའི་རྐྱེན་དང་བྱིན་རླབས་སུ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ། ཆུ་རབ་ཏུ་གཙང་མ་སྲོག་ཆགས་མེད་པས་བཀང་སྟེ། དུང་དང་ནོར་བུ་དང་མུ་ཏིག་མིག་མ་ཕུག་པ་དང༌། བྱི་རུ་དང་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང༌། གི་རི་ག་ནི་དང་སིང་ཧཱ་དང༌། བྱ་ཀྲྀ་དང༌། ས་ཧཱ་དང༌། ས་ཧ་དེ་བ་ལ་སོགས་ཏེ་སྨན་ལྔ་དང༌། ནས་དང་འབྲས་དང༌། མོན་སྲན་གྲེའུ་དང༌། གྲོ་དང་ཏིལ་ཏེ་འབྲུ་ལྔ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། ག་བུར་དང༌། གུ་གུལ་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། སྤོས་སྦྱར་མ་སྟེ་དྲི་ལྔ། ཀ་ར་དང༌། བུ་
Chinese
从过去、现在和未来的一切罪恶中解脱出来，圣者金刚摧毁沐浴仪轨。 从过去、现在和未来的一切罪恶中解脱出来，圣者金刚摧毁沐浴仪轨。 顶礼吉祥金刚摧毁者！吉祥金刚摧毁的沐浴仪轨，想要修持宝瓶的修行者，以具足誓言，住所与心意相合，所有地面都很好地平整。用涂香等涂抹，可以依赖坛城，也可以依赖曼荼罗，随自己喜欢。如果依赖坛城，就按照坛城的仪轨和灌顶的仪轨进行。如果依赖曼荼罗，就做一个一肘高的蓝色圆形曼荼罗，中间稍微高一点，做得很好，在平整的上面放置宝瓶，用金、银、铜或铁，根据修行者财富的差别来制作。那也要像红莲花的颜色一样红，像珊瑚和上等朱砂的颜色一样红，没有黑色的条纹，非常光滑。那也要符合尺寸，瓶底的环状部分高度为一指，台座为两指，瓶腹像钵盂一样。瓶颈高度为四指，向外展开的瓶口边缘为两指。用酥油来衡量，与青稞的高度相同。瓶口直径为四指。瓶腹的容量，最好的能装二十一捧，中等的能装十一捧、七捧或一升。最差的能装四捧或一捧零四掬。这样的宝瓶，破损的、凹陷的、裂开的、有黑色条纹的、没有瑕疵的，具足特征的，一定是灌顶的缘起和加持。在这样具足特征的宝瓶中，装满非常干净、没有生物的水。放入海螺、宝珠、未打孔的珍珠、珊瑚、黄金和五种珍宝、吉日嘎尼、辛哈、鸟屎、萨哈、萨哈德瓦等五种药材、青稞、稻米、豌豆、小麦和芝麻等五种谷物、檀香、冰片、古古、麝香和混合香等五种香料、红糖和
English
The ablution ritual of the noble Vajra Destroyer, which liberates from all sins of the past, present and future. The ablution ritual of the noble Vajra Destroyer, which liberates from all sins of the past, present and future. Homage to glorious Vajra Destroyer! The ablution ritual of the glorious Vajra Destroyer, the practitioner who wishes to accomplish the vase, with vows, the dwelling place is in accordance with the mind, all the grounds are well leveled. Apply with incense and so on, one can rely on the mandala, or rely on the mandala, whichever one prefers. If relying on the mandala, then perform according to the mandala ritual and the empowerment ritual. If relying on the mandala, then make a blue round mandala of one cubit high, slightly higher in the middle, made well, and place the vase on the flat surface, made of gold, silver, copper or iron, according to the difference in the practitioner's wealth. That should also be red like the color of a red lotus, red like the color of coral and fine vermilion, without black stripes, and very smooth. That should also be in accordance with the measurement, the height of the ring at the bottom should be one finger, the pedestal should be two fingers, the belly should be like a begging bowl. The neck should be four fingers high, the edge of the mouth spreading outwards should be two fingers. When measuring with butter, it should be the same height as the barley. The diameter of the mouth should be four fingers. The capacity of the belly, the best can hold twenty-one handfuls, the medium can hold eleven handfuls, seven handfuls or one bre. The worst can hold four handfuls or one handful and four handfuls. Such a vase, broken, sunken, cracked, with black stripes, without flaws, possessing characteristics, is definitely the cause and blessing for entering empowerment. In such a vase possessing characteristics, fill it with very clean water without living beings. Put in conch shells, jewels, unpierced pearls, coral, gold and five precious gems, giri gani, singha, bird feces, saha, sahadeva and so on, the five medicines, barley, rice, peas, wheat and sesame, the five grains, sandalwood, camphor, guggul, musk and mixed incense, the five fragrances, brown sugar and
Tibetan
རམ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང་ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་ཏེ་སྙིང་པོ་ལྔ་དང༌། མན་ཤེལ་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། མེ་ཏོག་དམར་པོ་རབ་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བླུགས་ལ། དེ་ནས་དྲི་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ་བུམ་པ་བསངས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་གང་ཡང་རུང་བས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་རས་དམར་པོ་དྲི་མ་མེད་པས་མགུལ་པ་བཅིང་ངོ༌། །ཀུ་ཤ་དང་ཤུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་ལོ་མ་ཅན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་ལྡན་པས་ཁ་རྒྱན་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་རས་སྐུད་ཀྱིས་དྲིལ་ཏེ། མདུད་པ་བྱས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་བ་དམར་པོའི་ལྕི་བས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། རྩྭ་དཱུར་བ་ཉག་མ་བདུན་དང་རྨ་བྱ་བདུན་བཞུགས་སོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཆུང་ཞིང་མཛེས་པའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་དང་ཏིལ་དཀར་པོ་དང༌། ཨ་ལཾ་ཀའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་བླུགས་ལ་གཞག་གོ །དེ་དག་མ་བླུགས་པའི་གོང་དུ་ནི་གུ་གུལ་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་ པ་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གོས་གསར་པ་གྱོན་ཏེ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ཆུ་གཙང་མ་བླུགས་ལ་དེ་ཉིད་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམིགས་ལ། ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པར་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཤོ་དནྟེ་ཨོཾ་ཤ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་གཡས་དང་གཡོན་དང་དབུས་སུ་གཏོར་ལ་དེ་ནས་གཡས་པའི་སྲིན་ལག་ཆུ་ནང་དུ་བཅུག་ལ། དེ་ཉིད་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམིགས་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཧུབ་གསུམ་བཏུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཉེ་རེག་དང་འཐོར་འཐུང་བྱས་ལ་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་གཟུགས་ཀྱིས་ལངས་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྐང་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་ཕུར་པ་དམིགས་པ་དང༌། མིག་གཡས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་འཕྲེད་ལ་ཉལ་བ་དམིགས། གཡོན་པ་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་དམིགས་ལ་རབ་ཏུ་སྡང་བའི་མིག་གིས་བགེགས་རྣམས་ལ་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེའི་རྩིག་པ་དང༌། ར་བ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། གུར་དང༌། ས་གཞིར་དམིགས་པར་བྱས་ལ་ཕུར་བུ་དང་ཐོ་བ་ཐོགས་པས་ཀྱང་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུའི་ཡུངས་ཀར་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པ་དང་བགེགས་བསྐྲད། ཡང་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དུ་དམིགས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
酒和蜂蜜，酥油和盐等五种精华，以及雄黄和金刚石，还有气味芬芳的红花也放入其中。然后用带有香味的水念诵咒语来净化宝瓶，用红檀香等气味芬芳且吉祥的物品，无论什么都可以，好好地画上诸神的标志，并用无垢的红布系紧瓶颈。用五色彩线缠绕具有树叶、花朵和果实的吉祥草和柏树等树枝，作为装饰，打结后，在上面涂抹红牛的粪便，放置七根吉祥草和七只孔雀羽毛。在这些上面，将芥末籽和白芝麻，以及阿兰卡的粉末放入小巧而美丽的珍宝容器中并放置。在未放入这些之前，要焚烧古古律香，并念诵甘露和合的咒语：嗡，阿弥利德，吽，啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪）。然后进行修法者自己穿上新衣服。 左手掌中倒入干净的水，观想它完全变成阿字，从中显现月轮。右手的三根手指观想成三尖金刚杵，念诵：嗡，修丹德，嗡，夏达纳耶，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤོ་དནྟེ་ཨོཾ་ཤ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śodante oṃ śatanaye svāhā，汉语字面意思：嗡，修丹德，嗡，夏达纳耶，梭哈），向右、左和中央抛洒，然后将右手的食指放入水中，观想它变成日轮，自己喝三口。这样进行近触和抛洒饮用后，自己化现为忿怒尊迪日尼迪日的形象站立，念诵吽吽，观想右脚是金刚杵，左脚是橛，右眼观想在月轮之上横卧着蓝色的吽字，左眼观想在日轮之上是吽字，以极度憎恨的眼神，从有权者开始，对所有魔障进行控制，念诵吽，观想成金刚墙、围墙、网、帐篷和地面，并用橛和锤子来划定界限。然后拿起橛的芥子，念诵：嗡，班达，班达，卓达，吉利，吉拉雅，吽，啪（藏文：ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bandha bandha kroda kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，束缚，束缚，忿怒，橛，钉牢，吽，啪），以此驱逐魔障。再次观想甘露和合，念诵吽吽。三世一切诸佛的
English
Also put in ram, honey, butter, salt, etc., the five essences, as well as realgar and diamond, and red flowers that are very fragrant. Then, recite mantras over fragrant water to purify the vase. Write the emblems of the deities well with fragrant and auspicious substances such as red sandalwood, and tie the neck with a clean red cloth. Adorn the vase with branches of trees such as kusha grass and juniper, which have leaves, flowers, and fruits, and wrap them with five-colored silk threads. Make a knot and spread red cow dung on top of it. Place seven blades of durva grass and seven peacock feathers. On top of these, put mustard seeds, white sesame seeds, and alamka powder in a small and beautiful jewel container and place it there. Before putting these in, burn gugul incense and recite the mantra of nectar compound: Om amrite hum phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪). Then the practitioner himself puts on new clothes. Pour clean water into the palm of the left hand and visualize it as completely becoming the letter A, from which a moon mandala appears. Visualize the three fingers of the right hand as a three-pointed vajra and recite: Om shodante om shatanaye svaha (藏文：ཨོཾ་ཤོ་དནྟེ་ཨོཾ་ཤ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śodante oṃ śatanaye svāhā，汉语字面意思：嗡，修丹德，嗡，夏达纳耶，梭哈), scattering to the right, left, and center. Then put the right index finger into the water and visualize it as a sun mandala. Drink three sips yourself. Having done the near touch and scattering drink in this way, stand up in the form of the wrathful deity Tiri Ntirii, and saying Hum Hum, visualize the right foot as a vajra and the left foot as a phurba. Visualize a blue Hum lying horizontally on top of the moon mandala in the right eye. In the left eye, visualize Hum on top of the sun mandala. With eyes of extreme hatred, starting with the powerful ones, control all obstacles, and saying Hum, visualize a vajra wall, fence, net, tent, and ground. Also, demarcate the boundaries with a phurba and hammer. Then take the mustard seeds of the phurba and recite: Om bandha bandha krodha kili kilaya hum phat (藏文：ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bandha bandha kroda kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，束缚，束缚，忿怒，橛，钉牢，吽，啪), and dispel the obstacles. Again, visualize the nectar compound and recite Hum Hum. Of all the Buddhas of the three times.