Tibetan
དང་རྫས་རྣམས་དང༌། །བསམ་པ་ ཐབས་དང་ལྷ་དང་སྔགས། །འཁོར་ལོ་མིང་གིས་བསྒྱུར་བའོ། །ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་རྣམས། །ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་གསུམ་འགྱུར་ཏེ། །གཙོ་འཁོར་གཉིས་སུ་བསྡེབས་པ་དང༌། །གཙོ་དང་འཁོར་ནི་སོ་སོ་སྟེ། །ཀུན་ལ་ལས་ཀུན་རྫོགས་པའོ། །སྔགས་དང་ལྷ་དང་འཁོར་ལོས་ཤེས། །ཀུན་གྱི་ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ། །ཞི་བའི་དུས་ནི་སྔ་དྲོ་སྟེ། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བརྟེན་པའམ་ཡང་ན་བུམ་པ་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་ལས་དག་ལས། །ཙནྡན་དཀར་པོས་འཁོར་ལོ་བྲི། །རབ་གནས་བུམ་པའི་སྟེང་བཞག་སྟེ། །ལྷ་རྣམས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བསམ། །མཆོད་པ་དེ་བཞིན་སྔགས་མཆོག་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ཐམས་ཅད་རིག་པ་གནས། །ཞི་བ་གཙོ་སྟེ་འཁོར་གྱི་ཡང༌། །བཞི་ལ་བོད་པ་རབ་བརྟགས་ཏེ། །ཀྱེ་ནས་བློ་གྲོས་བཟླས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བལྟས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་གདགས་པ་ཡིས། །ནད་སོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར། །རྒྱས་ལ་སེར་པོའི་རིས་ལ་ནི། །གུར་གུམ་གྱིས་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི། །དེ་བཞིན་བྱ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་སེར། །སྔགས་ནི་དེ་བཞིན་གཙོ་བོ་ཡི། །གཅོད་བྱེད་འཁོར་ལོའི་འཛིན་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ཡིས་རྒྱས་བསམས་མཆོད་ན་ནི། །ཚེ་སོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དབང་ལ་སྨད་འཚོང་ཞབས་མ་ལ།། རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་བྲི། །དེ་བཞིན་བསམ་གཏན་དམར་པོ་ལ། །སྔགས་ནི་དེ་མཚུངས་ཕུར་བུ་ནས། །ཕྱག་འཚལ་བཟླས་པས་དབང་བྱས་བསམ། །ལམ་ཆེན་སྦས་ན་ཀུན་དབང་འགྱུར། །གསད་ལ་གྲུ་གསུམ་ཆོས་འབྱུང་དང༌། །ཐམས་ཅད་ནག་བྱས་རོ་རས་ལ། །དུག་ལ་སོགས་པས་འཁོར་ལོ་བྲི། །ཁ་སྦྱར་ཕྱེ་ལ་བཀུག་བསྟིམས་ནས། །ལྷ་རྣམས་དྲག་པོས་བསད་པར་བསམ། །སྔགས་ནི་གསོད་པ་གསད་པར་བཟླས། །ཐ་མ་བསྲེགས་ན་ཐམས་ཅད་འཆི། །གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་གཅད་པ་ནི། །གི་ཝང་གིས་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི། །ལྷ་ཀུན་དྲག་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཅད་ས་མིང་བཅས་དང༌། །སྟོབས་ཆེན་བཟླས་ངག་བཅད་པར་བསམ། །དེ་ཉིད་དེ་ཡིས་རབ་གཏུགས་ན། །དེས་ནི་བྱད་སྟེམས་རིག་སྔགས་ཀུན། །གཅོད་བྱེད་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རིག་སྔགས་མནན་ལ་དེ་བཞིན་དུ། །མཚོན་གྱི་རེག་པས་བྲིས་ནས་ནི། །ལས་ཀྱི་རྡོ་ རྗེས་མནན་པར་བྱ། །སྔགས་ནི་མིང་བཅིང་བཟླས་བསྡོམས་བསྲེག །དེ་ཡི་སྔགས་རྣམས་མནན་བསམས་ཤིང༌། །ལམ་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་དག་མནན་ན། །ངེས་པར་རིག་སྔགས་ཀུན་གཞོམ་འགྱུར། །རེངས་ལ་དེ་བཞིན་ཀཱ་ཡ་སྟྭཾ། །རྨོངས་ལ་བི་དྷི་མོ་ཧའོ། །ངག་རེངས་ཝཱ་ཀ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད། །སྐྲག་ལ་བྷཻ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་
Chinese
以及物品等，想法是， 方法和本尊以及咒语，用轮的名字来改变。 寂静等事业， 本尊的三种形态会改变， 与主尊眷属二者相结合， 主尊和眷属各自不同， 对一切都能圆满一切事业。 通过咒语和本尊以及轮来了解， 一切的事业应当这样做。 寂静的时间是早晨， 面向东方，在坛城上， 依靠或者在宝瓶上。 在非常吉祥的事业中， 用白檀香画轮， 放置在加持宝瓶的上方， 本尊们观想为白色。 供品也如此，殊胜咒语是， 顶礼一切，安住于智慧。 寂静是主尊，眷属也， 对四种进行念诵，善加观察， 通过“嘿”开始的智慧念诵， 观想一切都寂静之后， 通过将轮安放在身体上， 疾病等一切都会寂静。 增益时，在黄色的线条上， 用藏红花来画轮， 也那样做，本尊们是黄色， 咒语也同样是主尊的， 断除者，轮的执持劝请。 通过它来观想增益，如果供养， 寿命等一切都会增益。 怀爱时，对妓女侍女， 用大黄的汁液画轮， 也那样观想红色， 咒语也同样从橛开始， 通过顶礼念诵来怀爱观想， 如果隐藏在大路上，一切都会怀爱。 诛杀时，三角形法源等， 一切都做成黑色，在尸布上， 用毒药等画轮， 将芥子粉混合搅拌后， 本尊们观想为猛厉地杀害， 咒语念诵“杀 杀”。 最后焚烧，一切都会死亡。 断除其他人的明咒， 用牛黄来画轮， 要知道一切本尊都是猛厉的， 也同样断除之处连同名字， 念诵具有大威力的话语，观想断除， 那个当下用它来猛击， 这样就能断除诅咒明咒一切， 断除者对此没有怀疑。 压制明咒也同样， 用兵器的接触来画之后， 用事业金刚来压制， 咒语是束缚名字念诵总集焚烧， 观想压制那些咒语， 如果压制在大路十字路口， 必定会摧毁一切明咒。 僵直时，也同样，Kāya Staṃbha（藏文：ཀཱ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：काय स्तम्भ，梵文罗马拟音：kāya stambha，汉语字面意思：身僵直）。 迷惑时，Bidhī Moha（藏文：བི་དྷི་མོ་ཧའོ，梵文天城体：विधि मोह，梵文罗马拟音：vidhi moha，汉语字面意思：方法迷惑）。 语僵直，说Vāka Staṃbha（藏文：ཝཱ་ཀ་སྟྭཾ་，梵文天城体：वाक स्तम्भ，梵文罗马拟音：vāka stambha，汉语字面意思：语僵直）。 恐惧时，Bhaira Ya Hūṃ（藏文：བྷཻ་ར་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：भैरव यहूँ，梵文罗马拟音：bhairava ya hūṃ，汉语字面意思：怖畏 呀 吽）。
English
And objects, etc., the thought is, Method and deity and mantra, change with the name of the wheel. Pacifying and other activities, The three forms of the deity will change, Combining the main deity and retinue, The main deity and retinue are different, Everything can accomplish all activities. Understand through mantra, deity, and wheel, All activities should be done like this. The time for pacifying is in the morning, Facing east, on the mandala, Relying on or on the vase. In very auspicious activities, Draw the wheel with white sandalwood, Place it above the consecrated vase, Visualize the deities as white. The offering is also the same, the supreme mantra is, Prostrate to all, abide in wisdom. Pacifying is the main deity, and the retinue also, Recite the four, observe carefully, Through the wisdom recitation starting with "Hey", After visualizing everything as peaceful, By placing the wheel on the body, All diseases, etc., will be pacified. For increasing, on the yellow lines, Draw the wheel with saffron, Do the same, the deities are yellow, The mantra is also the same as the main deity's, The cutter, the wheel's holder urges. Through it, visualize increasing, if you offer, Life and everything will increase. For subjugation, to prostitutes and servants, Draw the wheel with rhubarb juice, Also visualize red meditation, The mantra also starts from the stake, Through prostration and recitation, visualize subjugation, If hidden on the main road, everything will be subjugated. For killing, triangular dharma source, etc., Make everything black, on the corpse cloth, Draw the wheel with poison, etc., After mixing and stirring mustard powder, Visualize the deities as fiercely killing, The mantra recites "Kill Kill". Finally, if burned, everything will die. Cutting off other people's knowledge mantras, Draw the wheel with ox-gall, Know that all deities are fierce, Also the place to be cut off along with the name, Recite words with great power, visualize cutting off, At that moment, strike fiercely with it, In this way, you can cut off curses and all knowledge mantras, The cutter has no doubt about this. Suppressing knowledge mantras also the same, After drawing with the touch of weapons, Suppress with the activity vajra, The mantra is to bind the name, recite the collection, burn, Visualize suppressing those mantras, If suppressed at the crossroads of the main road, Certainly, all knowledge mantras will be destroyed. For stiffness, also the same, Kāya Staṃbha (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: काय स्तम्भ, Sanskrit Romanization: kāya stambha, literal Chinese meaning: body stiffness). For delusion, Bidhī Moha (Tibetan: བི་དྷི་མོ་ཧའོ, Sanskrit Devanagari: विधि मोह, Sanskrit Romanization: vidhi moha, literal Chinese meaning: method delusion). Speech stiffness, say Vāka Staṃbha (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སྟྭཾ་, Sanskrit Devanagari: वाक स्तम्भ, Sanskrit Romanization: vāka stambha, literal Chinese meaning: speech stiffness). For fear, Bhaira Ya Hūṃ (Tibetan: བྷཻ་ར་ཡ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भैरव यहूँ, Sanskrit Romanization: bhairava ya hūṃ, literal Chinese meaning: fearful Ya Hūṃ).
Tibetan
ངོ༌། །འཇིལ་བ་ལ་བྷ་ཡ་ཀ་རའོ། །འཇོམས་ལ་མ་ཏ་ཞེས་པ་ཡིན། །ལས་འཇིལ་ཀརྨ་བྷནྫའོ། །གདོན་མི་ཟ་ལ་ཨ་མྲི་སོད། །བརླག་ལ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཞེས་ཏེ། །ཐར་ལ་བི་མོཀྵ་ཡའོ། །དགུག་ལ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡའོ། །ལས་བྱེད་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ། །མ་གྲུབ་གྲུབ་བྱེད་ཀརྨ་སིདྷྱ། །འདོད་ལ་ཀརྨ་དྷ་ཡའོ། །སྲུང་ལ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྟེ། །གཟའ་སྐར་བཟློག་པ་ལ་སོགས་པ། །མན་ངག་ལྡན་པའི་མཁས་པས་སྦྱར། །འདིས་ནི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བྱ་བ་བཞི་ནི་ངེས་ཤེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ཐོགས་མེད་པ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱས་པས། །བདག་དང་གཞན་དོན་ངེས་པར་འགྲུབ། །ངེས་པར་དོན་མཐོང་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་དེ་ནི་འདི་ཆེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཆོ་ག་འདི་སྦྱར་བས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དོན་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་བཅས་པ། བྲམ་ཟེ་རིག་སྔགས་འཆང་བ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་སེ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བུདྡྷ་གུཔྟ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དཔའ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཝརྨས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་ཛྙོན་ཏེང་ཧ་དུ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་ད་འོག་བསོད་ནམས་མོས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསན་ནས་ཞུས་པའོ།། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་བཅས་པ། ཀུ་མཱ་ར་སེ་ན།
Chinese
ངོ༌། །འཇིལ་བ་ལ་བྷ་ཡ་ཀ་རའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། འཇོམས་ལ་མ་ཏ་ཞེས་པ་ཡིན། །ལས་འཇིལ་ཀརྨ་བྷནྫའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། གདོན་མི་ཟ་ལ་ཨ་མྲི་སོད། །བརླག་ལ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཞེས་ཏེ། །ཐར་ལ་བི་མོཀྵ་ཡའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། དགུག་ལ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། ལས་བྱེད་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ། །མ་གྲུབ་གྲུབ་བྱེད་ཀརྨ་སིདྷྱ། །འདོད་ལ་ཀརྨ་དྷ་ཡའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། སྲུང་ལ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྟེ། །གཟའ་སྐར་བཟློག་པ་ལ་སོགས་པ། །མན་ངག་ལྡན་པའི་མཁས་པས་སྦྱར། །འདིས་ནི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བྱ་བ་བཞི་ནི་ངེས་ཤེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ཐོགས་མེད་པ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱས་པས། །བདག་དང་གཞན་དོན་ངེས་པར་འགྲུབ། །ངེས་པར་དོན་མཐོང་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་དེ་ནི་འདི་ཆེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཆོ་ག་འདི་སྦྱར་བས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དོན་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་བཅས་པ། བྲམ་ཟེ་རིག་སྔགས་འཆང་བ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་སེ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བུདྡྷ་གུཔྟ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དཔའ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཝརྨས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་ཛྙོན་ཏེང་ཧ་དུ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་ད་འོག་བསོད་ནམས་མོས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསན་ནས་ཞུས་པའོ།། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་བཅས་པ། ཀུ་མཱ་ར་སེ་ན།
English
Ngo. To subdue is bhaya kara. To destroy is called mata. To destroy actions is karma bhandza. To not eat demons is amrita. To annihilate is tathaya. To liberate is vimoksha. To attract is akarshaya. To perform actions is karma karaya. To accomplish what is not accomplished is karma sidhya. To desire is karma dhaya. To protect is raksha kuru. By reversing planets and stars, etc., it is composed by a knowledgeable scholar endowed with secret mantras. By this, all actions are accomplished. The four activities should be definitely known. Like a vajra, it is unobstructed. It should be accomplished with diligence. By accomplishing it with diligence, the benefit of oneself and others will definitely be achieved. The ritual for definitely seeing the meaning is to do one hundred and eight times, which is the greatest. By applying this Vajra Vidarana ritual, may all beings in the three realms obtain their desired goals. The detailed sadhana ritual of the Noble Vajra Vidarana is completed, composed by the great scholar Kumarasena, a Brahmin who holds knowledge and mantras. Translated and revised by the Indian master Buddhagupta and the Tibetan translator Pawo Manjushri Varma, and finalized. Later, it was heard and revised by Pandit Jnyon Teng Hadu and the translator Daog Sonam Mopa Sherab. The detailed sadhana ritual of the dharani called Noble Vajra Vidarana. Kumarasena.