Tibetan
ས་སློན་དཔོན་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དང་པོ་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ། །བུམ་པ་དག་བྱེད་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་སྐུ། །ཀུན་གཞི་ཉོན་མོངས་གནས་གྱུར་ལུས་དག་སྟེ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་རྟོགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །ནམཿ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿ་ཨཿ་ལན་ལྔ་བརྗོད་པ་གོང་མས་འགྲེ། བུམ་པ་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་པ་སྟེ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་དོན་མཆོག་ནི། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྐུ། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་གནས་ནི་དག་འགྱུར་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་སྟེ་མཉམ་ཉིད་རྟོགས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་རུ་ སངས་རྒྱས་ཤོག །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྭ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ནི་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ། བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། དྷརྨ་བཛྲྀ་ཎི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་གནས་གྱུར་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུཾ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་མིང་བཏགས་པས། རྣམ་རྟོག་སྒོ་ལྔའི་དྲི་མ་གནས་གྱུར་པས། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེར་རྟོགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་རང་གནས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་ཐོབ་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཉིས་ཀ་ཐོགས་ལ། རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཀྱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལག་ན་འདུག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷི་བཛྲས་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རོད་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་བསྐར་བས། ཁྱད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་ཏེ། གཏི་མུག་གནས་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པ་ཁོ་ནར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལས་སློབ་མ་ལ་བཀྲ་ཤིས་གསོལ་ལོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་བསུམ་མོ། །སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང༌། །སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང༌། །རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ། །འདུས་བྱས་ཆོས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །མནྡྲ་མུ་དྲ། ས་མ་ཡ་ཏྲ་ཊ་ཅེས། དབུས་ནས་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ཞལ་བསུམ་མོ། །རིམ་པར་བརྩམས་པས་བདག་ཉིད་དགའ། །ཤེས་པར་བྱས་པས་སུམ་ལ་སྒྲོན། །དགའ་སྒྲོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི། །བདག་གིས་ བརྩམས་པར་མི་རིགས་ཀྱང༌། །བདག་པས་དམན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩམས། །འདི་ཡིས་བསོད་ནམས་གོང་ཐོབ་པ། །རྣམ་འཇོམས་སྐུ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དགའ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་སྤུ་རངས་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུགས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ།
Chinese
将弟子引入坛城，并给予灌顶。首先拿起宝瓶，这样说：宝瓶清净，法性离戏论身。阿赖耶识烦恼转为清净之身，如镜之智彻底证悟后，愿成就金刚摧毁之身。那嘛 旃扎 瓦日阿 阿毗钦扎 吽。（藏文：ནམཿ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུ།，梵文天城体：नमः चण्ड वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：namaḥ caṇḍa vajra abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：顶礼，暴怒金刚，灌顶，吽。）嗡 吽 吽 吽 阿，念诵五遍，由上师解释。以宝瓶水之灌顶，身体的障碍得以净化，如镜之智的殊胜意义是，愿能证悟显现而无自性的道理。然后拿起头冠，这样说：头冠五部是五智之身，五烦恼的处所得以清净，身体的障碍得以净化，证悟平等性。愿成就宝生佛之身。结金刚界自在母之手印，嗡 瓦日阿 达瓦地 效瓦日 尼 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷྭ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ནི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र ध्वात् वीश्वरि नि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhvāt vīśvari ni huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，旗帜，自在，尼，吽。）瓦日阿尼 阿毗钦扎 玛。（藏文：བཛྲ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：वज्रणि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：vajraṇi abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：金刚，灌顶，我。）瓦日阿 瓦日日尼 吽。（藏文：བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र वज्रिणि हुं，梵文罗马拟音：vajra vajriṇi huṃ，汉语字面意思：金刚，金刚母，吽。）热那 瓦日日尼 吽。（藏文：རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：रत्न वज्रिणि हुं，梵文罗马拟音：ratna vajriṇi huṃ，汉语字面意思：珍宝，金刚母，吽。）达玛 瓦日日尼 吽。（藏文：དྷརྨ་བཛྲྀ་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्म वज्रिणी हुं，梵文罗马拟音：dharma vajriṇī huṃ，汉语字面意思：法，金刚母，吽。）嗡 嘎玛 瓦日阿尼 吽 阿毗钦扎 玛。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ कर्म वज्रणि हुं अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ karma vajraṇi huṃ abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，事业，金刚，灌顶，我。）种姓之子，你被给予头冠之灌顶，烦恼之意的处所转变，证悟平等性之智慧，愿成就宝生佛之身。然后拿起金刚杵，这样说：吽，诸佛之金刚灌顶，今日将给予你。为了圆满成就诸佛，你应持有此金刚杵。嗡 瓦日阿 阿地巴地 阿毗钦扎 瓦日阿 萨玛雅 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपति अभिषिञ्च वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati abhiṣiñca vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主，灌顶，金刚，誓言，你。）给予种姓之子金刚杵之灌顶，意的分别识得以转变，愿获得妙观察智。然后给予名字之灌顶，命名为“金刚普贤”，五种分别念的垢染得以转变，证悟成所作智，愿获得智慧自性之灌顶。嗡 瓦日阿 萨埵 斯瓦 阿毗钦扎 瓦日阿 纳玛 阿毗谢嘎达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व स्त्वं अभिषिञ्च वज्र नाम अभिषेकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvaṃ abhiṣiñca vajra nāma abhiṣekata，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，你，灌顶，金刚，名字，灌顶。）愿你唯独获得金刚名字之灌顶。然后拿起金刚杵和铃，给予金刚行之灌顶。这是所有佛陀的，金刚手菩萨手中的，你也应恒常持有，坚定金刚手菩萨之行。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 瓦日阿 萨玛雅 达。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷི་བཛྲས་ས་མ་ཡ་ཏ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समयात，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samayata，汉语字面意思：嗡，一切，如来，成就，金刚，誓言。）ི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 种姓之子，你已授予金刚禁行的灌顶，尤其具备菩提心，愚痴转为，证悟法界智慧，唯成此事！由此为弟子祈祷吉祥。开启坛城之门。星星、闪烁的灯、幻术、露珠、水泡和梦境、闪电和云彩般，有为法也与之相似。曼陀罗、手印。萨玛雅 札 札。从中央向西面开启坛城之门。次第修习自身喜悦，通晓之后照亮三界。此喜悦明灯坛城仪轨，我虽不具备著作资格，然为利益劣者而作。以此功德增长，愿能亲见摧破金刚之身！坛城仪轨名为《喜悦明灯》，印度大导师金刚铠甲所著圆满。藏地译师普兰·索南洛珠翻译、校对并最终确定。 金刚摧破坛城仪轨。金刚铠甲。
English
The disciple is brought into the mandala and given empowerment. First, holding the vase, say this: The vase purifies, the nature of reality is the body free from elaboration. The alaya consciousness, the afflictions are transformed into a pure body, having fully realized the mirror-like wisdom, may you attain enlightenment as the Vajra Destroyer body. Namaḥ caṇḍa vajra abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ནམཿ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུ།，梵文天城体：नमः चण्ड वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：namaḥ caṇḍa vajra abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：Homage, Wrathful Vajra, Abhisheka, Hum.) Oṃ hūṃ hūṃ hūṃḥ aḥ, recite five times, explained by the guru. By the empowerment of the vase water, the obscurations of the body are purified, the supreme meaning of mirror-like wisdom is, may you realize the meaning of appearances being without inherent existence. Then, holding the crown, say this: The five families of the crown are the bodies of the five wisdoms, the places of the five afflictions are purified, the obscurations of the body are purified, realizing equality. May you attain enlightenment as the Ratnasambhava body. With the mudra of the Vajradhātu Īśvarī, Oṃ vajra dhvātvīśvari ni hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷྭ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ནི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र ध्वात् वीश्वरि नि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhvāt vīśvari ni huṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Banner, Free, Ni, Hum.) Vajraṇi abhiṣiñca mām. (藏文：བཛྲ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：वज्रणि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：vajraṇi abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Vajra, Abhisheka, Me.) Vajra vajriṇi hūṃ. (藏文：བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र वज्रिणि हुं，梵文罗马拟音：vajra vajriṇi huṃ，汉语字面意思：Vajra, Vajrini, Hum.) Ratna vajriṇi hūṃ. (藏文：རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：रत्न वज्रिणि हुं，梵文罗马拟音：ratna vajriṇi huṃ，汉语字面意思：Jewel, Vajrini, Hum.) Dharma vajriṇī hūṃ. (藏文：དྷརྨ་བཛྲྀ་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：धर्म वज्रिणी हुं，梵文罗马拟音：dharma vajriṇī huṃ，汉语字面意思：Dharma, Vajrini, Hum.) Oṃ karma vajraṇi hūṃ abhiṣiñca mām. (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ कर्म वज्रणि हुं अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ karma vajraṇi huṃ abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Karma, Vajra, Hum, Abhisheka, Me.) Son of the lineage, by giving you the empowerment of the crown, the place of the afflicted mind is transformed, realizing the wisdom of equality, may you attain enlightenment as the Ratnasambhava body. Then, holding the vajra, say this: Hūṃ, the vajra empowerment of the Buddhas, today will be given to you. In order to perfectly accomplish all Buddhas, you should possess this vajra. Oṃ vajra adhipati abhiṣiñca vajra samaya stvaṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपति अभिषिञ्च वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati abhiṣiñca vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Lord, Abhisheka, Vajra, Samaya, You.) By giving the son of the lineage the empowerment of the vajra, the mind's consciousness is transformed, may you obtain the discriminating wisdom. Then, giving the empowerment of the name, naming you "Vajra Samantabhadra," the stains of the five conceptualizations are transformed, realizing the accomplishing wisdom, may you obtain the empowerment of the wisdom's own nature. Oṃ vajra sattva stvaṃ abhiṣiñca vajra nāma abhiṣekata. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व स्त्वं अभिषिञ्च वज्र नाम अभिषेकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvaṃ abhiṣiñca vajra nāma abhiṣekata，汉语字面意思：Om, Vajra, Sattva, You, Abhisheka, Vajra, Name, Abhisheka.) May you solely obtain the empowerment of the vajra name. Then, holding both the vajra and the bell, giving the empowerment of the vajra conduct. This is of all the Buddhas, in the hand of Vajrapani, you should also always hold it, firmly establish the conduct of Vajrapani. Oṃ sarva tathāgata siddhi vajras samayata. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷི་བཛྲས་ས་མ་ཡ་ཏ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समयात，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samayata，汉语字面意思：Om, All, Tathagata, Siddhi, Vajra, Samaya.)
English
Ishta Esha Tvam Dharaya Mi Vajras Tva Hi Hi Hum! Son of lineage, you have been granted the empowerment of Vajra Asceticism. Especially endowed with Bodhicitta, may ignorance be transformed, and may you realize the wisdom of the Dharmadhatu, may only this be accomplished! From this, blessings are offered to the disciple. The mandala's face is opened. Stars, flickering lamps, illusions, dewdrops, bubbles, dreams, lightning, and clouds, conditioned dharmas are also like that. Mantra Mudra. Samaya Trat Trat. Facing west from the center, the mandala's face is opened. By practicing in sequence, one's own self rejoices. By understanding, it illuminates the three realms. This Joyful Lamp Mandala Ritual, although I am not qualified to compose it, I have composed it for the benefit of the inferior. Through this merit, may I see the face of the Vajra Destroyer! The mandala ritual called "Joyful Lamp" is completed, composed by the great Indian teacher Vajra Armor. Translated, edited, and finalized by the Tibetan translator Purang Sonam Lodro. The ritual of the Vajra Destroyer Mandala. Vajra Armor.