Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་མཎྜལ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་དགེ་འཇོམས་མཛད་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །དང་པོར་བདག་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ཨོཾ་ཤོ་དན་ཏེ་ཤོ་དན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་དབང་པོའི་སྒོ་དག་པའི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ནིད་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཁྲུས་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་མས་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་མཚོན་ཆའི་ཆར་དབབ་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཙཀྲ། ཧཱུཾ་བྷཱུཾ་ཏཱཾ་བྷཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷཱུཾ། ཧ་བྷཱུཾ། དེ་ནས་མཚོན་ཆ་ལྔའི་གུར་དང་ས་གཞིར་གྱུར་ཏོ། །མཚམས་ཀྱི་ཁང་བའི་ནང་དུ། ཙཀྲ་ག་ཙ་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་ཞེས། ཚོགས་བསགས་པ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་སྦྲུལ་ལ། ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད། །རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམ་བསྲེགས་ལ། བཛྲ་དྷྭ་ཏི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲུལ་ཏེ། བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། །ཕྲ་བར་སཏྐཱ་ར་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ། དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། པུ་ཥྤེ་ཏྲའཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲིའཿ་གནྡྷེ་ཨཿ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུཾཿ། དབུལ་བ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ། ཧཱུཾ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཁྲུས་ཀྱི་དམ་པ་ཡོན་ཆབ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཇོམས་ཉིད་ལ་དབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ག་ནས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དག་ཅིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཁྲུས་ཆབ་འདི། །རྣམ་འཇོམས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ།། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། །ཧཱུཾ་ནགས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡི་གར་འོང༌། དྲི་མཆོག་རྒྱས་པའི་སྤོས་མེ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་འཇོམས་འཁོར་བཅས་ལ། དད་པས་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མཿ་བཛྲ་བི་དཱ་རཎ་དྷཱུ་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། །ཆུའམ་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་མེ་ཏོག་འདི། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་འཇོམས་འཁོར་བཅས་ལ། དད་པས་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མཿ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་པུཥྤ། གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པའི། །དགེ་ཞིང
Chinese
金刚摧破坛城仪轨，金刚铠甲。 金刚摧破坛城仪轨。 金刚铠甲。 印度语：班杂尔 维达惹那 曼茶罗 维地 纳玛。藏语：名为金刚摧破之坛城仪轨。 顶礼薄伽梵金刚摧破者！ 金刚摧灭一切恶的，坛城仪轨现在宣说。 首先自己安坐于舒适的坐垫上。 嗡 肖达内 肖达内 耶 梭哈。 这样做了清净诸根之沐浴后，做一切法皆为空性之自性的沐浴，自己瞬间生起，如是： 嗡 桑巴尼 桑巴 吽。 格日赫拿 格日赫拿。 格日赫拿 巴雅 格日 吽 阿纳雅 吼 班嘎万 维迪亚 惹杂雅 吽 啪特。 对于不听话者，降下兵器之雨： 嗡 扎格拉。 吽 邦 当 邦 舍 邦。 哈 邦。 之后，五种兵器化为帐篷和大地。 在结界的房屋中， 扎格拉 嘎杂拉 曼茶罗 玛耶。 这样，将积累资粮之所依的坛城置于前方，以内外之供品供养。 以金刚火之手印焚烧供品，念诵： 班杂 达瓦地 匝瓦拉 然 吽。 以三昧耶手印化现： 班杂 萨埵 吽。 微妙的 萨嘎惹 扎地擦 吽。 杜贝 吽。 布贝 扎昂 阿洛给 舍 啊 根德 阿 奈 维迪耶 吽。 以供养事业之手印供养。 吽 八支 与肢体相合的，清净沐浴之甘露水，供养薄伽梵摧破者，为了利益有情，祈请享用。 嗡 嘎纳 玛耶 吽。 以清净调和的，天物圣洁之沐浴水，供养摧破者及其眷属，为了利益有情，祈请享用。 嗡 扎巴惹 萨嘎惹 扎地擦 吼。 吽 森林精华令人愉悦，妙香盛开之香火，以虔诚之心供养薄伽梵摧破者及其眷属，祈请享用。 嗡 纳玛 班杂 维达惹那 杜巴 布杂 麦嘎 萨姆札 萨巴惹那 萨玛耶 吽。 从水或平地生出的，颜色形状美好的鲜花，以虔诚之心供养薄伽梵摧破者及其眷属，祈请享用。 嗡 纳玛 班杂 维达惹那 布贝。 摧灭邪魔且吉祥的，善良
English
Vajra Destruction Mandala Ritual, Vajra Armor. Vajra Destruction Mandala Ritual. Vajra Armor. In Sanskrit: Vajra Vidarana Mandala Vidhi Nama. In Tibetan: The Ritual of the Vajra Destruction Mandala. Homage to the Bhagavan Vajra Destroyer! The mandala ritual of the Vajra who destroys all evils will now be explained. First, sit comfortably on your seat. Om Shodhane Shodhane Ye Svaha. Having thus performed the purification bath of the senses, perform the bath of the nature of emptiness of all dharmas, and generate yourself instantaneously, like this: Om Sumbhani Sumbha Hum. Grihna Grihna. Grihnapay Grihum Anaya Hoh Bhagavan Vidyarajaya Hum Phet. For those who do not obey, rain down a shower of weapons: Om Chakra. Hum Bhum Tam Bhum Hrih Bhum. Ha Bhum. Then, the five weapons become a tent and the earth. Inside the boundary house, Chakra Gatsala Mandala Maye. Thus, place the mandala, the support for accumulating merit, in front, and offer it with outer and inner offerings. Burn the offering substances with the Vajra Fire Mudra, reciting: Vajra Dhvati Jvala Ram Hum. Transform with the Samaya Mudra: Vajra Sattva Hum. Subtle, Satkara Pratitsa Hum. Dhupe Hum. Pushpe Tram Aloke Hrih Gandhe Ah Naivedye Hum. Offer with the offering action mudra. Hum Eight limbs Endowed with, this sacred bathing nectar, I offer to the Bhagavan Destroyer, please accept it for the benefit of beings. Om Gane Maye Hum. With pure and clean mixture, this sacred bathing water of divine substance, I offer to the Destroyer and his retinue, please accept it for the benefit of beings. Om Prabara Satkara Pratitsa Ho. Hum The essence of the forest is pleasing, this incense fire with excellent fragrance, I offer with devotion to the Bhagavan Destroyer and his retinue, please accept it. Om Namah Vajra Vidarana Dhupa Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum. These flowers of good color and shape, born from water or plains, I offer with devotion to the Bhagavan Destroyer and his retinue, please accept them. Om Namah Vajra Vidarana Pushpe. Destroying demons and auspicious, virtuous
Tibetan
་མུན་སེལ་སྣང་གསལ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་འཇོམས་འཁོར་བཅས་ལ། །དད་པས་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ། འཆལ་པའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པའི། །ཡིད་བཞིན་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་འཇོམས་འཁོར་བཅས་ལ། དད་པས་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །གནྡྷེ། དག་ཅིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི།། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞལ་ཟས་འདི། །བཅོམ་ལྡན་ལྡན་རྣམ་འཇོམས་འཁོར་བཅས་ལ། །དད་པས་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནཻ་བི་དྱེ། དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་བ། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཚིམ་མཛད་པའི། །དུས་རྣམས་ཀུན་དུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ན་མཿ་བི་དཱ་ར་ཎ་བཛྲ་གྷཎྜེ་རཎི་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཡང༌། བདུན་ནི་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ། བདག་ཉིད་ལུས་འབུལ་གྱིས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། བདག་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་ཡི། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྡུས་ནས་ནི། །དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བསྡོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་ མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པའི། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བར་བགྱི། །དཀོན་མཆོག་བླ་མ་དམ་པའི་ཆོས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང༌། །སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་ལྔ་རྣམས་ནི། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བཟུང༌། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བརྒལ་བ་ནི་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་ཕུང་སྟེ། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །དེས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པའོ། །བཛྲ་ཨ་ཉྫ་ལི་སར་སྡོམ་པ། བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ་ཅེས་སྡིག་པ་དྲལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཨཿ་ཞེས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་བརྟན་པ་བཛྲ་མུཥྚི་བཾ་ཞེས་པ། སྡིག་སྒྲིབ་དྲལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པའོ། །མཆོད་པ་ལྔ་ཡིས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས། །སྲུང་འཁོར་བསྡུས་ལ་ནམ་མཁར་གནས། སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པས། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། སེམས་ཉིད་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡཾ་དུ་ཤར། སྔོན་པོ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ལྟ་བུ། །དེ་སྟེང་བཾ་ལས་ཆུ་ཆེན་ནི། །ཟླུམ་ལ་དཀར་པོ་བསིལ་བ་སྟེ། སུཾ་ལས་ས་གཞི་རི་རབ་བསྐྱེད། །བྷཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན
Chinese
此遣除黑暗之光明，于薄伽梵摧破金刚及眷属，以信心奉献，祈请纳受。阿罗给。（ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，光明） 遣除邪淫之垢染，如意甘露汇如海，于薄伽梵摧破金刚及眷属，以信心奉献，祈请纳受。根德。（གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，香） 调和清净之天物，此圣妙之食品，于薄伽梵摧破金刚及眷属，以信心奉献，祈请纳受。奈威迪耶。（ནཻ་བི་དྱེ，梵文天城体：नैवेद्य，梵文罗马拟音：naivedye，食物） 此外还有供养之众，悦耳动听之乐器，令众生痛苦得以满足，愿时时增盛。 嗡 纳玛 比达ra 纳 瓦吉ra 刚de ra 尼 普扎 麦嘎 萨姆达ra 纳 萨玛耶 吽。（ཨོཾ་ན་མཿ་བི་དཱ་ར་ཎ་བཛྲ་གྷཎྜེ་རཎི་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：Om namaḥ vidāraṇa vajra ghaṇṭe raṇi pūja megha samudraṇa samaye hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ vidāraṇa vajra ghaṇṭe raṇi pūja megha samudraṇa samaye hūṃ，嗡，顶礼，摧破金刚，铃，悦音，供养，云，海，誓言，吽） 献上内在之供养：七者乃清净菩提心，积累广大福德资粮。于诸佛及菩萨众，我以自身奉献。具大悲心之怙主您等，祈请于我一切时中纳受。 如三世怙主所积之，一切善根之根本，全部无余汇集后，善根回向大菩提。 如三世怙主所，于菩提中决定之，无上菩提之心，我等当发起。 珍贵上师殊胜法，内外秘密之供养，发心五戒等，受持五部之誓言戒。 未解脱者令解脱，未度越者令度越，气绝者令气息复苏，众生安立于涅槃。此乃无上之心供养。 金刚合掌印持地。金刚缚 札（བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ，梵文天城体：vajra bandha traṭ，梵文罗马拟音：vajra bandha traṭ，金刚结界 札）如是摧毁罪业。金刚入定 阿 阿（བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：vajra āveśa āḥ āḥ，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ āḥ，金刚入定 阿 阿）如是降伏智慧，稳固金刚拳 邦（བཛྲ་མུཥྚི་བཾ，梵文天城体：vajra muṣṭi vaṃ，梵文罗马拟音：vajra muṣṭi vaṃ，金刚拳 邦）。 摧毁罪障并降伏智慧，乃是积累智慧之资粮，是为真实之供养。 以五供圆满二资粮，收摄护轮安住于虚空。念诵萨瓦 维迪亚 瓦吉ra（སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ，梵文天城体：sarva vidyā vajra，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra，一切明 金刚）， 有为与无为一切法，皆应观为空性。心性自性为阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，阿）之体性， 生起之幻化显现为扬（ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，扬）。蓝色如弓之形状，其上邦（བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，邦）化为大水， 圆形白色而清凉，苏姆（སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，苏姆）化为大地须弥山，邦（བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，邦）化为珍宝
English
This light that dispels darkness, to the Bhagavan Vajravidāraṇa and retinue, I offer with faith, please accept. Āloke. (ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，Light) Eliminating the defilement of promiscuity, the nectar of wish-fulfilling fills like an ocean, to the Bhagavan Vajravidāraṇa and retinue, I offer with faith, please accept. Gandhe. (གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，Scent) This pure and clean divine substance, this sacred and wonderful food, to the Bhagavan Vajravidāraṇa and retinue, I offer with faith, please accept. Naivedye. (ནཻ་བི་དྱེ，梵文天城体：नैवेद्य，梵文罗马拟音：naivedye，Food) Moreover, may the assembly of offerings, delightful music and instruments, which satisfy the suffering of sentient beings, increase at all times. Om Namaḥ Vidāraṇa Vajra Ghaṇṭe Raṇi Pūja Megha Samudraṇa Samaye Hūṃ. (ཨོཾ་ན་མཿ་བི་དཱ་ར་ཎ་བཛྲ་གྷཎྜེ་རཎི་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：Om namaḥ vidāraṇa vajra ghaṇṭe raṇi pūja megha samudraṇa samaye hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ vidāraṇa vajra ghaṇṭe raṇi pūja megha samudraṇa samaye hūṃ，Om, Homage, Vajravidāraṇa, Bell, Pleasant Sound, Offering, Cloud, Ocean, Samaya, Hūṃ) Offering the inner offering: The seven are pure Bodhicitta, accumulating great merit. To all the Buddhas and Bodhisattvas, I offer myself. Compassionate protectors, please accept me at all times. Whatever roots of virtue the protectors of the three times have accumulated, gathering them all without exception, may the roots of virtue be dedicated to great Bodhi. As the protectors of the three times, have determined in Bodhi, may I generate the supreme Bodhicitta. Precious Guru, sacred Dharma, outer, inner, and secret offerings, generating the mind of enlightenment, the five vows, holding the vows of the five families. May those who are not liberated be liberated, may those who have not crossed over be helped to cross over, may those who have not breathed be given breath, may sentient beings be placed in Nirvana. This is the supreme offering of the mind. Vajra Añjali Mudrā seals the ground. Vajra Bandha Traṭ (བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ，梵文天城体：vajra bandha traṭ，梵文罗马拟音：vajra bandha traṭ，Vajra Bind Traṭ) thus destroys sins. Vajra Āveśa Āḥ Āḥ (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：vajra āveśa āḥ āḥ，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ āḥ，Vajra Enter Āḥ Āḥ) thus stabilizes the wisdom, firm Vajra Muṣṭi Vaṃ (བཛྲ་མུཥྚི་བཾ，梵文天城体：vajra muṣṭi vaṃ，梵文罗马拟音：vajra muṣṭi vaṃ，Vajra Fist Vaṃ). Destroying sins and obscurations and bestowing wisdom, is the accumulation of the gathering of wisdom, it is the offering of Suchness. With the five offerings, the two accumulations are completed, the protective circle is gathered and abides in the sky. By reciting Sarva Vidyā Vajra (སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ，梵文天城体：sarva vidyā vajra，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra，All Knowledge Vajra), All phenomena, conditioned and unconditioned, should be contemplated as emptiness. The nature of mind is the nature of A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，A), The magical manifestation of arising appears as Yaṃ (ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，Yaṃ). Blue like the shape of a bow, above it Vaṃ (བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，Vaṃ) transforms into great water, Round, white, and cool, Suṃ (སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，Suṃ) creates the earth and Mount Meru, Bhūṃ (བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，Bhūṃ) creates jewels.