Tibetan
་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཟུངས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང༌། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་སྔོན་པོ་དང། སེང་གེའི་སྟོད་གཡོགས་དང༌། གདན་དབང་པོ་དང༌། ཉི་མ་དང་པདྨའི་སྟེང་ན་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནམ་མཁའི་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འཁོར་ལོ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དབང་པོ་དྲུག་ལའང་དེ་ དང་འདྲ་བའི་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རེ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཧཱུཾ་ལས་ཧཱུཾ་རེ་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལས་ཕྱག་མཚན་ཏྲི་ཤཱུལ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དབྱུག་ཐོ་དང༌། འཁོར་ལོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཏྲི་ཤཱུལ་རྩེ་གསུམ་འཕན་ཅན་འཕྱར་བ། ན་བཟའ་མི་བཟད་སྔོ་བཀྲ་གསོལ་བ། གདན་ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་མནན་པའོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་རལ་གྲི། ན་བཟའ་པདྨ་རཱ་ག །གདན་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཅན་མནན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གདོན་ཆེན་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དབྱུག་ཏོ། །གདན་རྗེ་རིགས་མནན་པ། ན་བཟའ་ཟ་ཧོར་བཙོ་དམར་གསོལ་བའོ། །བྱང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་འཁོར་ལོ། ན་བཟའ་བ་ཏི་ཁྲ་བོ་གདན་ཀླུ་དམངས་རིགས་མནན་པའོ། །སྡེ་དཔོན་དེ་དག་ཀྱང་སྐུ་མདོག་གཙོ་པོ་དང་མཐུན་པ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན་མཛད་པ། བསྐལ་པའི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བསྒོམ་མོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྮི་ལས་སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང༌། ཞགས་པ་མ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། དྲིལ་བུ་མ་དང༌། ཁྲོ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཆ་དང༌། ཉི་ཟླའི་གདན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་ལྔར་གཏུགས་ཏེ། ན་མཿས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཀ་བ་ཙ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ན་མཿས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་གནས་ལྔར་རྒྱས་བཏབ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་དྲ་མིག་རྣམས་ཁྲོ་ཆུང་ཚོན་གང་པས་བཏམས་པར་བསམས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ནས། རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། འོག་མིན་གནས་མཆོག་ངམ་པ་ཡི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ས
Chinese
，金刚。左手期克印，以八大龙王所持之物为饰。身穿虎皮裙，蓝色法衣，狮子上衣，权势垫，在太阳和莲花之上，观想八大龙王与虚空飞翔之王。于其心间，观想智慧萨埵之轮，皆为蓝色。六根亦观想为同样蓝色之物。之后，从智慧之轮的吽字中，每个轮上都安住一个吽字，从中生出三叉戟、宝剑、木杖和轮，都以吽字为标志。这些完全转化后，在东方的轮上，是业之夜叉金刚手，右手持金刚杵，左手高举三叉戟，顶端有三个飘带。身穿令人厌恶的蓝绿色衣服，垫子压着龙王族。南方是金刚罗刹，右手持金刚杵，左手持宝剑，身穿莲花红色的衣服，垫子压着婆罗门族。西方是金刚大魔，右手持金刚杵，左手持木杖，垫子压着国王族，身穿扎霍尔红色的衣服。北方轮上是金刚起尸，右手持金刚杵，左手持轮，身穿杂色花衣，垫子压着龙民族。这些首领的颜色也与主尊相同，以龙为饰，观想于劫末之火熊熊燃烧之中。从 扎 吽 邦 霍 贝 中，四门出现铁钩母、绳索母、铁链母、铃母，这些忿怒母也身穿虎皮裙，佩戴蛇饰，伴有日月垫。然后，以金刚铠甲手印触碰五处，念诵 嗡 萨曼塔 瓦日拉 南 卡瓦恰 吽，观想全身变为金刚。然后，结金刚五股印，念诵 嗡 萨曼塔 瓦日拉 南 瓦日拉 旃扎 玛哈 洛恰纳 吽，在五处加持，观想全身被微小的忿怒尊所布满的金刚网所覆盖，并进行加持。之后，如是生起誓言之坛城后，迎请自性坛城：从胜乐净土的殊胜之地，柳树苑的宫殿中。
English
, Vajra. The left hand holds the threatening mudra, adorned as if emanating from the grasp of the eight great nagas. Wearing a tiger skin skirt, blue Dharma robes, a lion's upper garment, a power cushion, and on top of the sun and lotus, visualize the eight great nagas together with the king of the sky soaring. In the heart of that, meditate on the wheel of the wisdom being, all blue in color. For the six senses, also contemplate each being the same blue color. Then, from the HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) of the wisdom wheel, a HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) resides on each wheel, from which arise the attributes of the trident, sword, wooden staff, and wheel, all marked with HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽). After these have completely transformed, on the eastern wheel is the Karma Yaksha Vajrapani, the right hand holding a vajra, the left hand raising a trident with three pennants at the top. Wearing disgusting blue-green clothes, the cushion presses down on the Naga king lineage. In the south is Vajra Rakshasa, the right hand holding a vajra, the left hand holding a sword, wearing lotus-red clothes, the cushion presses down on the Brahmin lineage. In the west is Vajra Mahabhuta, the right hand holding a vajra, the left hand holding a wooden staff, the cushion presses down on the royal lineage, wearing Zahor red clothes. On the northern wheel is Vajra Vetala, the right hand holding a vajra, the left hand holding a wheel, wearing mottled batik clothes, the cushion presses down on the Naga commoner lineage. These commanders also have complexions similar to the main deity, adorned by nagas, and are meditated upon in the midst of the fiercely blazing fire of the eon. From DZA (ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马转写：jaḥ，字面意思：扎), HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽), BAM (བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，字面意思：邦), HOH (ཧོཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马转写：haḥ，字面意思：霍), BI (བྮི，梵文天城体：भी，梵文罗马转写：bhī，字面意思：贝), the four gates appear with hook mothers, rope mothers, chain mothers, and bell mothers, these wrathful mothers also wearing tiger skin skirts, adorned with snake ornaments, accompanied by sun and moon cushions. Then, touching the five places with the Vajra Armor mudra, reciting OṂ SARVA TATHĀGATA VAJRA NĀṂ KAVACA HŪṂ, contemplate the entire body becoming vajra. Then, forming the five-pointed vajra mudra, reciting OṂ SARVA TATHĀGATA VAJRA NĀṂ VAJRA CAṆḌA MAHĀ ROṢAṆA HŪṂ, sealing the five places, contemplate the entire body being covered by a vajra net filled with small wrathful ones, and bless it. Then, after generating the samaya mandala in this way, invite the svabhava mandala: From the excellent place of Akanishta, from the palace of the Willow Grove.