Tibetan
འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བབ། སངས་རྒྱས་གསང་བ། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བབ། སངས་རྒྱས་གསང་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི་ཊཱི་ཀཱ་རཏྣ་བྷ་སྭ་ར་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཉིད་མཉམ་མེད་ཆོས་སྐུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་བསྐྱེད་མཛད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་དོན་རྣམས་ འབྱོར་པ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདག་གྱུར་པའི། །འཇམ་དཔལ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་སྤྱི་བོས་རབ་ཏུ་འདུད། །རྡོ་རྗེས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །ཁྱད་པར་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གནས་རྣམ་འཇོམས་དང༌། །བླ་མ་གཞོན་ནུའི་སྔ་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ནི། །བླ་མ་ལྷས་ནི་བྱིན་བརླབས་ནས། །འཇམ་དཔལ་གོ་ཆས་གསོལ་བཏབ་བཤད། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གིས་ཆོས་གསུངས་པ། །མདོ་སྡེ་མངོན་པ་འདུལ་བ་དང༌། །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་བཞིར་གནས། །དེ་ཡང་བཞི་སྟེ་བྱ་བའི་རྒྱུད། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དེ་ལ་གཉིས། །རྟོག་པ་བདག་ནི་ལས་སུ་བཤད། །རིགས་གསུམ་ཕྱེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མི་བསྐྱོད་ཕྱག་རྡོར་བདུད་རྩི་དང༌། །མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལུ་གུ་རྒྱུད། །དེ་དག་དོན་སྟོན་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྣམ་པར་འཇོམས་གཟུངས་གསུངས་པ་ནི། །ལོག་པའི་སྙིང་པོ་གདུལ་ཕྱིར་དང༌། །མ་འོངས་པ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གསུངས། །འདི་ནི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་རི་རབ་ཟོམ། །རྒྱུད་དོ་ཅོག་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །དེ་ཡི་དང་པོར་འདི་གསུངས་པས། །རྩ་བའི་བཤད་པར་རབ་ཏུ་གྲགས། རྒྱུད་ཆེན་དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ཀུན། །མདོར་བསྡུས་ཟབ་མོར་སྟོན་པས་ན། །མདོ་སྡེར་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས། །དེ་ཡི་དོན་རྣམས་མདོར་བསྡུ་ན། །སྔོན་བྱུང་སངས་རྒྱས་འཕྲུལ་པ་དང༌། །རྗེས་འཇུག་མངོན་རྟོགས་མན་ངག་གོ །དང་པོ་ལ་ནི་རྣམ་བཞི་སྟེ། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དང་འབྲས་བུ་དང༌། །དེ་ཡི་མཇུག་ནི་བསྡུ་བར་འདོད། །དང་པོ་ལྔ་ཡིན་གཉིས་པ་ལ། །གཉིས་ཏེ་དེ་དག་གཉིས་གཉིས་གསུངས། །གསུམ་པ་གསུམ
Chinese
འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བབ། སངས་རྒྱས་གསང་བ། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བབ། སངས་རྒྱས་གསང་བ། 梵语：阿雅 跋折罗 尾达惹那 纳玛 达惹尼 提嘎 惹特那 巴思瓦惹 纳玛 (Ārya-vajra-vidāraṇa-nāma-dhāraṇī-ṭīkā-ratna-bhasvara-nāma)。 藏语：འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། 顶礼金刚摧破。 顶礼圣妙吉祥语自在。 真实界性无等法身，极密之主。 生起佛陀菩萨等，金刚之身。 种种诸义 成就三身智慧之主。 于妙吉祥语自在，以头顶礼敬。 金刚摧灭一切， 尤其调伏一切恶毒。 安住金刚身之摧破， 赞颂上师童子之前。 诸佛所说， 义成金刚摧破者， 上师天尊加持后， 妙吉祥铠甲祈请说。 殊胜佛陀所说法， 经藏论藏律藏与， 明咒持明四部安住。 彼亦为四即事续， 总说别说彼有二， 观想我即说为业。 分三种姓即金刚， 不动明王金刚手，甘露与， 嘛嘛枳与鲁嘎续。 彼等义显金刚者， 宣说摧破陀罗尼， 为调伏邪恶心要故， 为利未来故宣说。 此乃根本大续部， 犹如金刚须弥山王。 续部一切百又八， 彼之最初说此故， 极称根本之解说。 彼大续部之诸义， 以略摄深奥而显示， 故于经中善逝所说。 彼之诸义略摄者， 往昔诸佛之幻化与， 后随现证诀窍也。 初者具有四种相， 因与缘及果与， 彼之结尾意为摄集。 初者为五，第二者， 为二，彼等说为二二。 第三为三。
English
The Extensive Commentary on the Dharani Called "Noble Vajra Vidarana," the Jewel Illuminating Dawns. Buddha's Secret. The Extensive Commentary on the Dharani Called "Noble Vajra Vidarana," the Jewel Illuminating Dawns. Buddha's Secret. In Sanskrit: Ārya-vajra-vidāraṇa-nāma-dhāraṇī-ṭīkā-ratna-bhasvara-nāma. In Tibetan: The Extensive Commentary on the Dharani Called "Noble Vajra Vidarana," the Jewel Illuminating Dawns. Homage to Vajra Vidarana. Homage to Noble Manjushri, the Lord of Speech. The ultimate realm of reality, the unequaled Dharmakaya, the supremely secret Lord. The Vajra body that generates Buddhas, Bodhisattvas, and so forth. All kinds of meanings Accomplishing the three bodies, the Lord of Wisdom. To Manjushri, the Lord of Speech, I bow with my head. The Vajra destroys all, Especially to subdue all the wicked. Abiding in the Vajra body, Vidarana, I praise the Lama before the youth. The meaning of what all the Buddhas have spoken, The accomplished Vajra Vidarana, After being blessed by the Lama deity, Manjushri's armor is explained through supplication. The Dharma spoken by the supreme Buddha, The Sutra Pitaka, Abhidhamma, Vinaya, and The four classes of Vidyadharas reside. That is also four, the Kriya Tantra, General and specific, there are two of them. Imagination, I am explained as action. Dividing the three families is Vajra, Akshobhya, Vajrapani, Amrita, and Mamakī and the Lugu Tantra. Those Vajras who show the meaning, The Dharani of Vidarana is spoken, To subdue the essence of evil, It is spoken for the benefit of the future. This is the great root Tantra, Like the king of mountains, Mount Meru of Vajra. All the Tantras are one hundred and eight, Since this was spoken first among them, It is very famous as the root explanation. All the meanings of that great Tantra, By showing them in a condensed and profound way, Therefore, it is spoken by the Sugata in the Sutra. Those meanings are condensed, The emanation of the Buddhas of the past, and The subsequent realization of the essential instructions. The first has four aspects, Cause, condition, result, and Its conclusion is meant to be a collection. The first is five, the second, Is two, those are said to be two and two. The third is three.