Tibetan
མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག། ཞི་བའི་སྙིང་པོ། མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག། ཞི་བའི་སྙིང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙཻ་ཏྱ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གང་གིས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་ཏེ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་པ། དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། རང་གིས་རྟོགས་པ་གཙོར་བྱས་ལུང་ཀུན་ཚུལ་མི་འགལ། །རྣལ་འབྱོར་གཞུང་ལུགས་མཆོད་རྟེན་བཤད་པར་བྱ། དེ་ལ་དང་པོར་གནས་དབེན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱི་དོར་བྱས་ལ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ས་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ། དེར་སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་མོས་པ་བྱས་ལ་བའི་ལྕི་བ་དང་ཙནྡན་དང་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་བའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་སྐྱང་ནུལ་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་སིལ་མ་བཀྲམ། ཉེ་འཁོར་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་གདབ། བླ་རེ་དང་འཕན་ལ་སོགས་པ་དག་དང་རོལ་མོའི་རྣམ་པ་དག་དང༌། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་དག་དང༌། མཆོད་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་འབྱོར་ཚད་བཤམས་ལ་གཞག །གཞན་ཡང་མཆོད་རྟེན་ནམ་ཚ་ཚའི་ཡོ་བྱད་སྐོལ་པོར་དང༌། སྐུ་གདུང་དང༌། རྩ་བའི་སྙིང་པོའམ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟུངས་དང། འབྲུ་མར་ག་བུར་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཕག་ཟེ་དང་གང་གི་དོན་དུ་བྱ་བའི་མིང་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཏེ་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་བཤམས་ཏེ་གཞག །ཚ་ཚ་འདེབས་པའི་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཀྱང་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཁྲུས་དག་བྱས་ཏེ། གོས་གཙང་མ་བགོ་བ་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཤར་དང་ནུབ་གང་བདེ་བར་སྟན་བཏིང་སྟེ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། ཕྱག་བཞི་པས་ཕྱག་བྱ་སྟེ། ཆོ་གའི་རིམ་པ་རང་གི་ལུགས་བཞིན་བྱས་ལ་ མཉམ་པར་བཞག་ནས་རྟག་ཏུ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་གདབ་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་གདབ་པའི་ས་གར་བརྐོ་བའི་གནས་དེར་བརྟག་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང༌། གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་ཚོན་སྐུད་ལ་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་དང་རྡོ་རྗེའི་སྐུད་པར་བསམས་ལ། ས་ཁྱོན་ཅི་རན་ཙམ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། སེང་ལྡེང་ངམ་ལྕགས་ཕུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་སྔགས་བཟླས་ཏེ་གདབ་བོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུར་བུའི་སྔགས་དེ་ལན་བདུན་བཟླ
Chinese
建造佛塔之仪轨，寂静之精华。 建造佛塔之仪轨。 寂静之精华。 印度语：蔡ತ್ಯ尾地（梵文天城体：चैत्यविधिः，梵文罗马转写：Caitya-vidhih，字面意思：佛塔仪轨）。藏语：建造佛塔之仪轨。顶礼薄伽梵妙吉祥法身！以何者获得三身，成办利生之究竟，顶礼彼者，为成办彼之故，以自之证悟为主，一切教言不相违，瑜伽论典，当宣说佛塔。其中，首先于寂静宜意之处，打扫干净，如是宣说之净地等仪轨而作。于彼处，依所喜好而作台座，以牛粪与旃檀及藏红花等，随力所办之香水沐浴，散布花朵。近旁以香水洒扫。幡幢等及乐器之类，伞与胜幢等，以及供养之品类，随力陈设而安放。此外，佛塔或擦擦之用具全套，舍利，根本之精华或缘起之精华，无垢顶髻之陀罗尼，以香气转变之米油、樟脑等，土模及为谁而作之名，花朵等五供，轮等亦陈设而安放。制作擦擦之阿阇黎等一切，亦如是所说之沐浴而作，着净衣并以饰品庄严，于东西何者适宜处铺设坐垫，忏悔罪业，发菩提心，随喜，受戒，以四臂者作礼，仪轨之次第依自之宗派而作， 入定，恒常以慈爱之心建造佛塔。建造佛塔之于何处挖掘之位置，彼处观察并加持，驱逐邪魔，布施朵玛，于彩线念诵咒语：嗡 班匝 索扎 萨玛雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，字面意思：）。如是而作，观想为金刚线。以彩线围绕适合之地面大小，加持紫檀木或铁橛等，并念诵咒语而钉入。嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，字面意思：）。橛之咒语念诵七遍。
English
The Ritual of Building a Stupa, Essence of Peace. The Ritual of Building a Stupa. Essence of Peace. In Sanskrit: Caitya-vidhih (梵文天城体：चैत्यविधिः，梵文罗马转写：Caitya-vidhih，Literal meaning: Stupa Ritual). In Tibetan: The Ritual of Building a Stupa. Homage to the Bhagavan Manjushri Dharmakaya! By whom the three bodies are attained, accomplishing the ultimate benefit of beings, Homage to that one, for the sake of accomplishing that very thing, Taking self-realization as primary, all teachings are not contradictory, The Yoga treatises, I shall explain the stupa. Among these, first in a solitary and pleasing place, Cleaned and swept, perform the rituals such as purifying the ground as described. There, make a platform as desired, Bathe with fragrant water of cow dung, sandalwood, saffron, etc., whatever is available, Scatter flower petals. Sprinkle incense water nearby. Banners and pennants, and various musical instruments, Umbrellas and victory banners, etc., And various offerings, arrange and place as available. Furthermore, the complete set of stupa or tsha-tsha implements, Relics, The essence of the root or the essence of dependent arising, The Dharani of the Immaculate Crown, Rice oil, camphor, etc., transformed with fragrance, Clay molds and the name for whom it is made, Five offerings such as flowers, Wheels, etc., are also arranged and placed. All the teachers who make tsha-tshas, etc., also perform the ablutions as described, Wearing clean clothes and adorned with ornaments, Spread a mat in the east or west, whichever is convenient, Confess sins, Generate Bodhicitta, Rejoice, Take vows, Pay homage with the four-armed one, Perform the sequence of rituals according to one's own tradition, Meditate, and always build the stupa with a loving heart. Examine and bless the place where the stupa is to be built, where the digging is to take place, dispel obstacles, Offer tormas, and chant mantras on the colored thread: Om Vajra Sutra Samaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，字面意思：). Do so, and visualize it as a vajra thread. Encircle the area with the colored thread, as much as is appropriate, Bless the acacia or iron pegs, etc., and recite mantras and drive them in. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Dustan Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，字面意思：). Recite the mantra of the pegs seven times.
Tibetan
ས་ལ་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་གདབ་བོ། །ཡུངས་ཀར་དང་སྤོས་ཆུ་བསྲེས་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ་ཕྱོགས་དེར་གཏོར་རོ། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཙམ་འདོད་པའི་ས་དེ་དག་བརྐོའོ། །སྔགས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་དོ། །ས་གཞི་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བརྐོས་ཏེ་ཆོ་ག་པ་དང་ཧཱུཾ་བཞིས་ཕུར་བུ་ཐམས་ཅད་བཏོན་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མས་ཕུར་བུ་བཀྲུས་ཏེ་བུ་གར་བླུགས་སོ། །ས་བླངས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྣོད་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། ས་བརྡུང་བའི་ཐོ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྡུང་ངོ༌། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་སྤྲུ་པའི་ཚེ་སྤོས་ཆུ་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྤོས་ཆུ་དེ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤོས་ཆུ་ཉིད་ཁྱབ་པར་འཁྱིལ་ནས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་སྤྲུའོ། །སྔགས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མརད་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་དེ་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཐལ་མོ་པང་བར་བཀན་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མཐེ་བོས་མནན་ཏེ། སོར་མོ་གསུམ་ནས་རེ་ཙམ་ཕྱེ་སྟེ་གཞག་པའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་ཁ་སྤུབ་ལ། གཡོན་པ་ལྟར་བྱས་ཏེ་འཇིམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས། ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ནིར་ཀུ་ལེ་ནིརྦ་ཎི་སརྦ་བུདྡྷ་ཡཱ་ནུ་ག་ཏེ་ཡ་ཤོ་བ་ཏི་ཡ་ཤོ་ཛི་ནི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། དྷརྨ་ རཱ་ཛ་བ་ཤི་ཏེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཏེ་སླར་བསྡུས་བས་འཇིམ་པ་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་གོང་བུའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དེ་ནས་འབི་འབི་བྱ་བའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲོད་བྷཱ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པར་འཕྲོས་ཤིང་ཁེངས་ཏེ་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་བྱས་ནས། སླར་འདུས་པ་འབི་འབིའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཐིམ་པར་གྱུར་པས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱས་ཏེ་ཤེལ་སྒོང་དག་པ་ལྟར་བསམ་མོ། །ར
Chinese
在地上，于中央和四方插桩。将芥子和香水混合，念诵咒语后向该方向撒播。做甘露炉修的咒语和手印。然后挖掘想要大小的那些土地。咒语是：嗡 班匝 喀那 喀那雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 挖掘 挖掘呀 吽 啪)。观想那块土地变成了珍宝。然后挖掘，由仪轨师和四个吽字取出所有的橛。念诵一百零八遍：嗡 汝汝 斯布汝 匝拉 迪叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达内 梭哈 (藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhane svāhā，汉语字面意思：嗡 汝汝 斯布汝 匝拉 迪叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达内 梭哈)，用牛奶清洗橛，然后放入容器中。取出的土也放在一旁，放在干净的容器上。对于捣土的锤子，做金刚锤的手印和念诵咒语：嗡 班匝 穆德嘎拉 阿郭达雅 阿郭达雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudgara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 锤 阿郭达雅 阿郭达雅 吽 啪)，然后敲打。之后，在揉泥的时候，对着香水念诵七遍或二十一遍：嗡 阿弥利德 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪)，加持它，观想那香水从白色的阿字变成了月亮的坛城。它的光芒遍布香水本身，盘旋并变成了甘露的自性，然后揉搓。用咒语：嗡 班匝 扎玛日达 那雅 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མརད་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramardhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 扎玛日达 那雅 梭哈)。然后，对于那泥土，做甘露炉修的手印，左手掌心向上放在腿上，小指的指甲用拇指按住，三根手指稍微分开，放在上面，右手掌心向下，像左手一样，放在泥土上，念诵大智慧的咒语：嗡 殊西美 殊西美 殊西玛 阿努嘎德 尼尔库雷 尼尔瓦尼 萨瓦 布达 雅努嘎德 雅秀瓦迪 雅秀吉尼 达玛 达度 嘎尔贝。达玛 惹匝 瓦西德。萨瓦 布达 阿迪西地 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ནིར་ཀུ་ལེ་ནིརྦ་ཎི་སརྦ་བུདྡྷ་ཡཱ་ནུ་ག་ཏེ་ཡ་ཤོ་བ་ཏི་ཡ་ཤོ་ཛི་ནི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། དྷརྨ་རཱ་ཛ་བ་ཤི་ཏེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suṣme suṣme suṣma anugate nirkule nirvāṇi sarva buddha yānugate yaśovati yaśojini dharma dhātu garbhe. dharma rāja vaśite. sarva buddha adhiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：嗡 殊西美 殊西美 殊西玛 阿努嘎德 尼尔库雷 尼尔瓦尼 萨瓦 布达 雅努嘎德 雅秀瓦迪 雅秀吉尼 达玛 达度 嘎尔贝。达玛 惹匝 瓦西德。萨瓦 布达 阿迪西地 梭哈)，念诵二十一遍并加持，从那里面，智慧的光芒向十方放射，做了利益众生的事情后，再次收回，观想那泥土变成了五种珍宝的团块的自性。然后，对于称为“阿比阿比”的咒语，念诵七遍：嗡 班匝 欧巴瓦雅 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་བྷཱ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrod bhāvāya svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 欧巴瓦雅 梭哈)，五种智慧的光芒的云彩向十方无边无际地放射并充满，做了许多众生的利益后。再次聚集，进入到阿比阿比之中并融入，因此，五种智慧增长，观想如同清净的水晶蛋一样。
English
Plant stakes in the ground, in the center and the four directions. Mix mustard seeds and perfume, recite the mantra, and scatter it in that direction. Perform the mantra and mudra of the nectar oven practice. Then, dig up the desired amount of land. The mantra is: Om Vajra Khana Khanaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Dig Dig Hum Phat). Visualize that the ground has turned into precious jewels. Then, dig and remove all the kila with the ritualist and the four Hums. Recite one hundred and eight times: Om Ruru Spuru Jvala Tistha Siddhi Locani Sarva Artha Sadhane Svaha (藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhane svāhā，汉语字面意思：Om Ruru Spuru Jvala Tistha Siddhi Locani Sarva Artha Sadhane Svaha), wash the kila with milk, and then pour it into a container. Place the removed soil aside in a clean container. For the hammer used to pound the soil, perform the vajra hammer mudra and mantra: Om Vajra Mudgara Akotaya Akotaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudgara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Hammer Strike Strike Hum Phat), and then pound. Then, when kneading the clay, recite seven or twenty-one times over the perfume: Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Amrita Hum Phat), bless it, and visualize that the perfume has transformed from a white A into a mandala of the moon. Its rays pervade the perfume itself, swirling and transforming into the nature of nectar, and then knead. With the mantra: Om Vajra Pramardhanaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མརད་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramardhanāya svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Pramardhanaya Svaha). Then, for that clay, perform the nectar oven practice mudra, placing the palm of the left hand upwards on the lap, pressing the nail of the little finger with the thumb, slightly separating the three fingers, placing it on top, with the palm of the right hand facing down, like the left hand, place it on the clay, and recite the mantra of great wisdom: Om Sushme Sushme Sushma Anugate Nirkule Nirvani Sarva Buddha Yanugate Yashovati Yashojini Dharma Dhatu Garbhe. Dharma Raja Vasite. Sarva Buddha Adhisthite Svaha (藏文：ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ནིར་ཀུ་ལེ་ནིརྦ་ཎི་སརྦ་བུདྡྷ་ཡཱ་ནུ་ག་ཏེ་ཡ་ཤོ་བ་ཏི་ཡ་ཤོ་ཛི་ནི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། དྷརྨ་རཱ་ཛ་བ་ཤི་ཏེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suṣme suṣme suṣma anugate nirkule nirvāṇi sarva buddha yānugate yaśovati yaśojini dharma dhātu garbhe. dharma rāja vaśite. sarva buddha adhiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：Om Sushme Sushme Sushma Anugate Nirkule Nirvani Sarva Buddha Yanugate Yashovati Yashojini Dharma Dhatu Garbhe. Dharma Raja Vasite. Sarva Buddha Adhisthite Svaha), recite twenty-one times and bless it, from that, rays of wisdom radiate in the ten directions, accomplishing the benefit of sentient beings, and then gather again, visualize that the clay has transformed into the nature of a lump of five precious jewels. Then, for the mantra called "Abi Abi", recite seven times: Om Vajrod Bhavaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲོད་བྷཱ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrod bhāvāya svāhā，汉语字面意思：Om Vajrod Bhavaya Svaha), the clouds of the rays of the five wisdoms radiate and fill the ten directions limitlessly, accomplishing the benefit of many beings. Gathering again, entering into Abi Abi and dissolving, therefore, the five wisdoms increase, visualize it like a pure crystal egg.