Tibetan
་དུལ་བ་དང༌། །ཕྲག་དོག་ཆགས་པ་སྤངས་ལ་སྦྱིན། །གལ་ཏེ་ཚེ་འདི་རིང་འདོད་ན། །ཆད་ལྟ་ཁྲོས་བཅས་སྒྱུ་ཅན་དང༌། །བྲ་ཡ་ ཅན་དང་གདུག་ཅན་ལ། །སྔགས་པས་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །མི་གཙང་ཐམས་ཅད་ཟ་བའམ། །དགྲ་ཡི་ནང་དུ་ཕྱིན་ན་ཡང༌། །གཙང་མར་གྱུར་པས་རབ་མཆོད་ལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཅང་བར་བྱ། །གནོད་མཛེས་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །བུམ་ཆུ་ལ་བརྒྱར་བཟླས་ནས་སུ། །དད་དང་ལྡན་ལ་བྱིན་ན་ནི། །ཚེ་དང་ནད་མེད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་འཕྲོག་ཅིང་དཔལ་བསྐྱེད་ལ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་སྟེ། །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཅང་བར་བྱ། །གང་ཞིག་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འཆང༌། །དག་བྱེད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དང་ལྡན། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ། །ཟས་དང་དེ་བཞིན་ཆང་རྣམས་ལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་ན་ནི། །བདུད་རྩིར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །དུག་རྣམས་མ་ལུས་སེལ་བར་བྱེད། །གང་ཞིག་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འཛིན། །མཁའ་འགྲོ་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དང༌། །གྲིབ་གནོན་དང་ནི་བརྗེད་བྱེད་ཀྱིས། །འཚེ་བར་བྱེད་པར་མི་ནུས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་གསུངས་ཏེ། །བདུད་རྩིར་བྱེད་པ་ཉིད་དང་ནི། །རྒ་དང་ན་དང་འཇིག་བྱེད་པའི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་ནས་ནི། །མཉམ་པར་བཞག་པས་སྔགས་ཟློས་པ། །ལྟུང་བ་ཆེ་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་ངེས་པར་མཐོང་བར་འགྱུར། །གཡུལ་དུ་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཏགས་ཏེ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མཆོད་བྱས་ནས། །རྒྱལ་པོའི་མདུན་དུ་བཟུང་ན་ནི། །དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཕ་རོལ་ཐུབ། །གཡུལ་སོགས་འཇིགས་པ་མི་བཟད་ལ། །མཚོན་གྱི་ཆར་འབབ་འཁྲུག་པ་རུ། །ཕ་རོལ་གནོད་པ་བྱས་ན་ནི། །རྒྱལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པ་ཡིས། །མཚོན་ཆ་གཞོན་པ་ལམ་འཇུག་དང༌། །རྩེད་མོ་གླུ་གར་དགའ་སྟོན་ཆེར། །འབྱོར་པ་བདེ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བཟླས་ན། །བླུན་པོ་བློ་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ལ། །སྐལ་ངན་རྣམས་ཀྱང་སྐལ་ལྡན་འགྱུར། །བྱུར་དང་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་འཇིག །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་འདོད་ན། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བཟླས་པ། །སྔགས་པ་ཡིས་ནི་རྟག་ཏུ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་དྲུས་དག་དང༌། །སྒྲུབ་པ་རས་རིས་བྲི་བ་དང༌། ། རྐང་བསྐུ་མིག་སྨན་ས་འོག་ལ། །གུས་པས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བཟླས་པས། །ཚུལ་
Chinese
调伏且，断舍嫉妒贪执而布施，若欲此生长久，则于断见怀怒具谄诳者，及悭吝者与恶毒者，咒师不应布施。食一切不净物，或入于敌方中，然成清净而极供养，应持百字明。于损美怙主（观世音菩萨）尊前，于瓶水上百遍念诵后，若施予具信者，则寿命与无病增长。能夺痛苦且增吉祥，能遣除一切罪业，为摧毁一切恶趣故，应持百字明。何人持百字明，彼即清净吉祥具光彩，能摧毁一切魔障，为诸天众所加持。于食物及如是酒等上，若念诵百字明，即成甘露之殊胜者，能消除一切诸毒。何人执持百字明，空行、鬼神、僵尸及，鬼魅压迫与忘失者，不能加害之。金刚萨埵如来亲宣说，百字明咒，成为甘露之自性，衰老疾病与死亡之，念诵百字明后，入于等持而诵咒，纵具大罪业者，亦定能见诸佛。于战场上悬挂胜幢，供养百字明后，若持于国王前，则胜于敌方且能胜他众。于战场等怖畏难忍处，降兵器之雨之战乱中，若能饶益他人，则定能获胜，于此无有疑。以念诵百字明，武器箭入于道等，嬉戏歌舞大欢宴，财富安乐将得生。若念诵密咒百字明，愚者智慧亦增长，恶运者亦成具运者，灾难痛苦皆摧毁。若欲成就诸悉地，安住于三昧耶行，密咒百字明，咒师应恒常行。坛城火供沐浴净，修法画像书写等，足浴眼药及地下，以敬信念诵百字明。以念诵密咒百字明，如法
English
Subdue and, give up jealousy and attachment and give alms. If you want this life to be long, then to those with nihilistic views, those who are angry, deceitful, and stingy, and those who are malicious, the mantra practitioner should not give alms. Whether eating all impure things, or going into the enemy's camp, but becoming pure and offering excellently, one should hold the Hundred Syllable Mantra. In front of the glorious Protector (Avalokiteśvara), after reciting it a hundred times on the water in the vase, if it is given to those with faith, then life and health will increase. It can take away suffering and increase auspiciousness, it can avert all sins, and for the sake of destroying all bad destinies, one should hold the Hundred Syllable Mantra. Whoever holds the Hundred Syllable Mantra, he is pure, auspicious, and radiant, able to destroy all demons, and is blessed by all the gods. On food and likewise on wine, if one recites the Hundred Syllable Mantra, it becomes the supreme nectar, able to eliminate all poisons. Whoever holds the Hundred Syllable Mantra, dakinis, spirits, corpses, and those oppressed by ghosts and those who forget, cannot harm him. Vajrasattva Tathagata himself proclaimed the Hundred Syllable Mantra, becoming the nature of nectar, reciting the Hundred Syllable Mantra of old age, sickness, and death, entering into samadhi and reciting the mantra, even those with great sins will surely see the Buddhas. On the battlefield, hang the victory banner, offer the Hundred Syllable Mantra, and if you hold it in front of the king, you will win over the enemy and be able to defeat others. In terrible places of fear such as battlefields, in the chaos of the rain of weapons falling, if you can benefit others, you will surely win, there is no doubt about this. By reciting the Hundred Syllable Mantra, weapons and arrows enter the path, etc., playing, singing, dancing, and great feasts, wealth and happiness will be born. If you recite the secret mantra Hundred Syllable Mantra, the wisdom of fools will also increase, those with bad luck will also become those with good luck, and disasters and sufferings will all be destroyed. If you want to accomplish all siddhis, abide in the samaya conduct, the secret mantra Hundred Syllable Mantra, the mantra practitioner should always practice. Mandala fire offering bathing purification, practicing drawing pictures writing etc., foot washing eye medicine and underground, with reverence recite the Hundred Syllable Mantra. By reciting the secret mantra Hundred Syllable Mantra, according to the Dharma.
Tibetan
འཆལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་འགྱུར་ཞིང༌། །བཅིངས་པ་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་འགྱུར། །བུད་མེད་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེས་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་གྲུབ་པ་སྟེ། །ལན་ཅིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་འབྲས་མཉམ། །སེམས་རྟོགས་པར་ནི་གང་གསུངས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང༌། །གང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གནས། །ཇི་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག །ད་བཞིན་གཤེགས་པའི་ང་རྒྱལ་དང༌། །མེ་ལོང་ལ་བལྟ་སྔོན་འགྲོ་དང༌། །དབབ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དག །ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཟློས་བྱེད་ཅིང༌། །སེམས་དང་མཁའ་ལ་བཞག་ན་ནི། །དག་པའི་ཤེལ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནི་འབབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ནི། །མངོན་སུམ་ཡི་གེ་བརྒྱ་ཉིད་དེ། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་མཛད་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་གཟུགས་པ་ཡིན། །ཚེ་དང་མདོག་དང་གཟི་བསྐྱེད་ཅིང༌། །ལུས་ནི་ཞི་དང་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་ཉི་ཟླ་སྐར་མ་གནས། །དེ་སྲིད་ལུས་ནི་བརྟན་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་ཡི་ག་བརྒྱ་པ་བསྒྲུབ། །སྲོག་ཆགས་གསད་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་ཡོང་མི་སྤང༌། །ལྷ་གཞན་དག་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་གསང་སྔགས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཁྱད་པར་མཐུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། །འདྲ་བ་མ་བྱུང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ནད་ནི་ཆེན་པོར་འབྱུང་བ་དང། །མུ་གེ་དགྲ་དང་འཐབ་པ་དང༌། །ཚེ་དང་གནོད་བྱེད་གྲིབ་མས་ཕོག །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པར་བྱ། །བདུད་ཀྱི་ལས་ཉིད་བྱུང་བ་ན། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བྲིས་ནས་ནི། །རྒྱལ་མཚན་ལ་ནི་བཏགས་ནས་སུ། །ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་སྐུར། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསམས་ནས་ནི། །རྔ་ཆེན་དག་ནི་བརྡུངས་ནས་སུ། །གུ་གུལ་གྱིས་ནི་བདུག་པར་བྱ། །གང་དུ་སྤྱོད་པའི་གནས་ལས་ནི། །དགྲ་བོ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། །དེར་ནི་བདུད་རྣམས་འཇིག་འགྱུར་བའི། །དངོས་གྲུབ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བྱ། །ལྕགས་ལས་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞི་བའི་སྤོས་ ཁང་བྱས་ནས་སུ། །ཡུ་བ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན། །ཁ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །སྣོད་ཉིད་ཀྱི་ནི་ནང་དག་ཏུ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་པདྨ་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བྲི་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ཉིད་དེ། །དྲག་ཅིང་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲིགས། །བསྲེག་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུར་མཆོག །ཧ་ཧ་ཞེས་བྱའི་སྒྲ་ཡིས་འཁྲུགས། །བ་ཡི་མར་དང་ཡ
Chinese
行为不端者将转变， 被束缚者将从束缚中解脱。 即使是女性也能转变为男性。 名为“百字明”者， 是自性成就的。 仅仅念诵一次， 即与般若波罗蜜多的果相等。 凡所说的心之证悟， 以及菩提心的生起， 凡是金刚自性所住之处， 如实金刚持之我。 如来之慢， 以及观镜之前行， 降伏和稳固之事， 一切皆以百字明来做。 念诵百字明， 若置于心与虚空之中， 则如清净之水晶， 甘露之流将降临。 金刚萨埵自身， 即是显现的百字明。 为了成办佛陀的事业， 以咒语之形而显现。 增长寿命、容貌和光彩， 身体变得寂静和增长。 乃至日月星辰存在之时， 身体亦能保持稳固。 凡修持百字明者， 不应杀害众生， 不应舍弃三宝， 不应向其他神祇顶礼。 百字明的秘密真言， 与瑜伽士的功德相应。 与菩提心的自性， 相同者未曾有，将来也不会有。 若有大病发生， 饥荒、敌人和争斗， 寿命和损恼，被鬼影所触， 应念诵百字明。 若有魔的作为发生， 则书写百字明， 悬挂于胜幢之上， 向各个方向巡绕。 观想自身为金刚萨埵的自性身， 击打大鼓， 以古古香熏。 从任何行为之处， 敌人必定出现， 在那里魔众将会毁灭， 成就以百字明来做。 以铁制成一肘长的， 寂静的香室， 柄以珍宝金刚装饰， 口以各种金刚标帜。 器皿之内部， 制作极其美丽的莲花。 于其中心书写， 三尖金刚杵， 以猛烈燃烧的火焰环绕， 犹如焚烧之劫。 充满“哈哈”之声， 以酥油和
English
The immoral will be transformed, Those bound will be liberated from bondage. Even a woman can transform into a man. That which is called the "Hundred Syllable Mantra," Is naturally accomplished. Even by reciting it just once, It is equal to the fruit of the Perfection of Wisdom. Whatever is said about the realization of mind, And the generation of Bodhicitta, Wherever the Vajra nature abides, Like the actual Vajradhara himself. The pride of the Tathagata, And the preliminary of looking into a mirror, The acts of subduing and stabilizing, All are done with the Hundred Syllable Mantra. Reciting the Hundred Syllable Mantra, If placed in the mind and space, Then like pure crystal, A stream of nectar will descend. Vajrasattva himself, Is the manifest Hundred Syllable Mantra. For the sake of accomplishing the deeds of the Buddha, He manifests in the form of mantra. Increasing lifespan, complexion, and radiance, The body becomes peaceful and increases. As long as the sun, moon, and stars exist, The body will remain stable. Whoever practices the Hundred Syllable Mantra, Should not kill living beings, Should not abandon the Three Jewels, Should not prostrate to other deities. The secret mantra of the Hundred Syllable Mantra, Corresponds to the qualities of a yogi. Like the nature of Bodhicitta, There has never been, nor will there ever be, anything similar. If a great disease arises, Famine, enemies, and strife, Lifespan and harm, being afflicted by shadows, The Hundred Syllable Mantra should be recited. If the actions of demons occur, Then writing the Hundred Syllable Mantra, Hanging it on a victory banner, Circulating it in all directions. Visualizing oneself as the nature body of Vajrasattva, Beating large drums, Incensing with gugul. From any place of action, Enemies will surely arise, There the demons will be destroyed, Accomplishments are done with the Hundred Syllable Mantra. Making a peaceful incense chamber of one cubit from iron, The handle adorned with precious vajra, The mouth marked with various vajras. Inside the vessel itself, Make an extremely beautiful lotus. In its center, write, The three-pointed vajra, Surrounded by a fierce and blazing garland, Like a burning eon. Filled with the sound of "Haha," With butter and