Tibetan
་མེ་ཏོག་སོགས། །གང་ཞིག་ཅུང་ཟད་དབུལ་བ་ཡིས། མེ་ཏོག་ཆུང་ནའང་འདིར་ཉོན་མོངས། །དུས་མཐའི་མེ་ནི་འཇོམས་པ་ཡིན། །དེ་ལ་མདོར་བསྡུས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་འབའ་ཞིག་གམ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི། །རྒྱུ་དང་བཅས་པའམ་སྙིང་པོའམ། །འཁོར་ལོའམ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ། །དད་པ་དག་པར་ལྡན་རྣམས་དང༌། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །མཆོད་པ་བཤད་པར་བྱས་པ་ལས། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་སྙིང་པོ་ཐོབ། །དེ་དང་དེ་ལས་སྒྲོ་འདོགས་ཡོངས་འཁྲུལ་པ། །སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པའི་ངོ་བོ་ཡི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དགའ་སྟེར་བ། །ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་གཅིག་མཆོད་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པ། །མཆོད་རྒྱས་འདི་ཉིད་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིན། །ཤི་བར་གྱུར་ཀྱང་བླ་ཡི་དད་མེད་པར། །མཆོད་བྲལ་སྐད་ཅིག་མ་ཡིན་སྡིག་ཐོབ་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་འདི་དག་རྣམ་བསམས་ནས། །མེ་ཏོག་ཐལ་མོས་གཏོར་བ་དང༌། །གང་དེ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །དེ་ནི་ཏིལ་གྱི་ཐལ་མོ་སྤྱིན། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཇིག་པ་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཉམས་པས། །སྡུག་བསྔལ་ཐ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྤྱི་བོ་ཡི། །མི་ཡི་ནོར་བུའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མཚུངས་མེད་མི་ཡི་སེང་གེ་ཡིས། །བདུད་ཀྱི་གླང་པོ་འཇོམས་པར་བྱེད། །མ་རིག་སྡོང་པོ་གཅོད་པ་ཡི། །ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་འཁོར་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་དང་ཁ་ཟས་ཀྱིས། །དགེ་འདུན་དག་ནི་མཆོད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ནི། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མི་བཟད་མེད། །རྟོག་པ་ཤིང་གི་རྩ་བ་དག །སྲེག་པའི་རྡོ་རྗེ་རྡུང་བར་ཤོག །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་རྟོགས་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་རིགས་ནི་ཐོབ་པ་དང༌། །དོན་དམ་རྟོགས་པ་པདྨའི་ རིགས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དོན་ཆེན་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སློབ་དཔོན་སོ་མ་ཤྲཱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་འོད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། སོ་མ་ཤྲཱི།
Chinese
鲜花等。无论以何种微薄之物，即使是小小的鲜花，在此也能消除烦恼。能摧毁末劫之火。其简略的咒语是：嗡 萨尔瓦 达塔噶达 布施贝 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुष्पे पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata puṣpe pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，鲜花，供养，云，海，遍满，誓言，吽。） 同样适用于焚香等物。是唯一的轮之自在者吗？或者是转轮王？无论是因还是心髓，无论是轮还是内外一切，都应以清净的信心和伟大的菩萨心来供养。从所说的供养中，获得天界解脱之精华。从那之中，完全解脱增益和损减，是痛苦恐惧的本性。诸天之大轮赐予喜悦，是慈悲的种种显现。如是供养一个，即供养了所有轮。此广大供养应恒常修持。即使死去，若无上师之信心，失去供养，即使一瞬间也会获得罪业。思维这些轮，以鲜花和灰烬散播，无论何种轮回之苦，那都是芝麻的灰烬。生与灭，以种种智慧而衰败，最终将止息痛苦。以三个字迎请。三界之顶，人中之宝的集合，无与伦比的人中狮子，摧毁魔之大象。斩断无明之树，能仁的功德集合之轮，以顶礼、赞颂和食物，应供养僧众。以此我的福德，智慧和觉性不可摧毁，愿焚烧分别念之树根的金刚击打。金刚部是证悟，珍宝部是获得，胜义证悟是莲花部，事业部成办大利益。从法界智之坛城次第中，世尊文殊之修法，索玛希日所造，圆满。印度大班智达玛哈迦那，以及藏地译师格隆云丹欧所译。
English
Flowers, etc. Whatever is offered with a little, even a small flower, here it eliminates afflictions. It destroys the fire of the final age. The abbreviated mantra for that is: OM SARVA TATHAGATA PUSHPE PUJA MEGHA SAMUDRA SPARANA SAMAYE HUM. Similarly, it applies to incense and other things as well. Is it the sole lord of the wheel? Or is it the wheel-turning king? Whether it is the cause or the essence, whether it is the wheel or everything inside and outside, one should offer with pure faith and a great bodhisattva mind. From the explained offering, one obtains the essence of liberation in the heavenly realms. From that, completely liberate from all additions and subtractions, which is the nature of suffering and fear. The great wheel of the gods bestows joy, it is the manifestation of various forms of compassion. Thus, offering one, one offers all the wheels. This extensive offering should be constantly practiced. Even if one dies, if there is no faith in the guru, losing the offering, even for a moment, one will gain sin. Thinking about these wheels, scattering with flowers and ashes, whatever suffering of samsara, that is sesame ashes. Birth and destruction, decaying with various wisdoms, will ultimately cease suffering. Invite with three syllables. The crown of the three realms, the collection of jewels of humans, the incomparable lion of humans, destroys the elephant of demons. Cutting the tree of ignorance, the wheel of the collection of qualities of the capable one, with prostrations, praises, and food, one should offer to the sangha. With this merit of mine, may the wisdom and awareness be indestructible, may the vajra that burns the roots of the tree of conceptualization strike. The vajra family is realization, the jewel family is attainment, the ultimate realization is the lotus family, the karma family accomplishes great benefit. From the order of the mandala of the wisdom of the dharmadhatu, the method of accomplishment of the Bhagavan Manjushri, composed by the teacher Soma Shri, is complete. Translated by the great Indian scholar Mahajnana and the Tibetan translator Gelong Yonten O.", "title": "འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། སོ་མ་ཤྲཱི།", "title_chinese": "圣妙吉祥真实名经之修法。索玛希日。", "title_english": "The Sadhana of the Noble Manjushri's True Name. Soma Shri.