Tibetan
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤྲཱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤྲཱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནཱ་མ་སཾ་གཱི་ཏི་སཱ་དྷ་ནི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དག་པའི་བདག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་སངས་རྒྱས། །སྙིང་པོའི་དོན་ལྡན་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ཉིད་ལས། །བརྟེན་ནས་བདག་གིས་སྒྲུབ་ཐབས་བརྩམས། །དེ་ནས་གནས་ཆེན་ཡིད་འོང་བའི། །ནགས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལ་སོགས། །དད་དང་དབང་བསྐུར་རྗེས་སུ་ལྡན། །བྱམས་སེམས་ལྡན་པས་འདི་བརྩམ་མོ། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློས། །ཁྲོ་བོ་དྲུག་གིས་བསྲུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་པའི། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ཉེར་འདུག་ནས། །མདུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲང་སྟེ། །ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྟ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨ་བྷ་བ་སྭ་བྷ་བ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ། ཞེས་བྱ་བས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྟོང་པའི་ཏིང་འཛིན་ལས། །དང་པོ་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནི། །འཁོར་ཞལ་དྲུག་ལྡན་མེ་དཔུང་ལྡན། །བུམ་པའི་ནང་དུ་མཆོད་རྟེན་ནི། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་བསྐྱེད། །ཆོས་སྐུ་ལ་བརྟེན་གཟུགས་སྐུ་ནི། །ཨེ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ནང༌། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ནང་བྷཱུཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཚོམ་བུ་ལྔ། །བཅུ་དྲུག་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི། །དབུས་སུ་སེང་གེ་གཏི་མུག་གདན། །ཤར་དུ་གླང་ཆེན་ཞེ་སྡང་གདན། །ལྷོར་ནི་རྟ་སྟེ་ང་རྒྱལ་གདན། །ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ་ཆགས་པའི་གདན། །བྱང་དུ་ཤང་ཤང་ཕྲག་དོག་སྟེ། །ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་བཅོམ་པའི་གདན། །ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ་སྟེ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ཟླ་བའོ། །དང་པོ་དབྱངས་ཡིག་རང་བཞིན་ལས། །གཏི་མུག་བློ་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་ཞི་བའི་སྐུ། །དབུས་སུ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་མེད་པའི། །ཞལ་ལྔ་ཕྱག་བརྒྱང་པདྨའི་སྟེང༌། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་མེད་པའི། །འདབ་བཞི་ཨ་ར་པ་ཙ་ན། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་མེད་པའི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཐིང་ག་སྟེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་བར། །ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པར་བསྒོམ། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་བདག །མེ་ལོང་རང་བཞིན་མཐིང་ཀ་སྟེ། །བརྟན་པའི་རྟགས་ཅན་མི་བསྐྱོད་པ། །ཅུང་ཞིག་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱིན་པའི་བདག །མཉམ་པའི་རང་བཞིན་སེར་པོ་སྟེ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མཉམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །བསམ་གཏན་རང་བཞིན་འདོད་པའི་བདག །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་དམར་པོ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི། །བསམ་གཏན་གྱི་ནི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །སྐྱོབ་པའི་རང་བཞིན་ཕྲག་དོག་སེལ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་སྣ་ཚོགས་མདོག །ཕྲག་དོག་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བདག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ནི་ ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །དོན་ཆེན་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་གྱི། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མཐིང་ཀ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་འགྱིང་བག་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །བརྗོད་པ་བྲལ་བས་མཚན་མ་མེད། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཐིང་ཀ་སྟེ། །རིན་ཆེན་བསྣམས་པ་འགྱིང་བག་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །བརྗོད་པ་འབྱུང་བ་སྨོན་པ་མེད། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་དམར་པོ་སྟེ། །པདྨ་བསྣམས་པ་འགྱིང་བག་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །ཆོས་དང་ཆོས་ཅན་དེ་བཞིན་ཉིད། །བྱ་བ་སྒྲུབ་བ་སྣ་ཚོགས་དག །རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་སིང་འགྱིང་བག་ཅན། །པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་འདོད་པའི་བདག །སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཟླ་བའི་སྟེང༌། །བདེ་བ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་གྱི། །སྐུ་མདོག་སེར་པོའི་སྐུ་འཆང་བ། །བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུ་
Chinese
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤྲཱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤྲཱི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ། 梵文：阿 Arya Manjushri Nama Samgiti Sadhana Nama。 藏文：འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། 敬礼妙吉祥金刚。 自性本净之体性，本体即是正等觉，具有精华义之身，顶礼坛城之主尊。 依于精华义之续部，依靠而我造此修法，其后于大乐之圣地，森林极其美丽等等。 具信及灌顶之后，以慈心而造此。 诸法如幻之智，以六忿怒尊作守护。 嗡 班杂 亚夏 嘎拉 茹巴 吽 (Om Vajra Yaksha Kala Rupa Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。嗡 班杂 亚玛达嘎 吽 (Om Vajra Yamantaka Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。以此作守护。 其后具慈悲心者，于安乐垫上而安坐，于前迎请坛城后，作礼拜及供养是： 那嘛 萨瓦 达他嘎达 班杂 杜贝 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Vajra Dhupe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。那嘛 萨瓦 达他嘎达 班杂 布贝 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Vajra Puspe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。那嘛 萨瓦 达他嘎达 班杂 阿洛给 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Vajra Aloke Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。那嘛 萨瓦 达他嘎达 班杂 根德 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Vajra Gandhe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。那嘛 萨瓦 达他嘎达 班杂 奈维迪亚 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Vajra Naividya Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。那嘛 萨瓦 达他嘎达 夏布达 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕拉那 萨玛耶 吽 (Nama Sarva Tathagata Shabda Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。如是供养先已作，忏悔罪业等等应作。 其后慈爱与，悲悯与，喜悦与，舍弃修习之。 阿 巴瓦 梭巴瓦 比修达 班杂 扎秋 阿 阿 昂 阿 (A Bhava Svabhava Vishuddha Vajra Chakshu A A Am Ah，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 以此修习空性。 其后从空性之定中，首先从阿之自性中，放光从吽出生金刚，具六轮面具火焰，宝瓶之中生佛塔，由五宝所成而生起。 依靠法身之故色身乃，从埃出生之宝瓶中，生起白色之色。 其内从邦之光聚中，四方形者具四门，四辐之轮全
English
Arya Manjushri Nama Samgiti Sadhana. Arya Manjushri Nama Samgiti Sadhana. In Sanskrit: Arya Manjushri Nama Samgiti Sadhana Nama. In Tibetan: The Sadhana of the Noble Praising the Names of Manjushri. Homage to Gentle Vajra. The nature is the essence of purity, the essence is the fully enlightened one, the supreme body possessing the meaning of essence, I pay homage to the lord of the mandala. Based on the very essence of the tantra, I compose this sadhana. Then, in a great and pleasing place, in a very beautiful forest and so on. With faith and empowerment, and with loving-kindness, I compose this. With the mind that all phenomena are like illusions, be protected by the six wrathful ones. Om Vajra Yaksha Kala Rupa Hum. Om Vajra Yamantaka Hum. Be protected by these. Then, with a loving heart, sit comfortably on a comfortable seat. Invite the mandala in front and make offerings and prostrations: Nama Sarva Tathagata Vajra Dhupe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Nama Sarva Tathagata Vajra Puspe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Nama Sarva Tathagata Vajra Aloke Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Nama Sarva Tathagata Vajra Gandhe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Nama Sarva Tathagata Vajra Naividya Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Nama Sarva Tathagata Shabda Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Having made the offerings, confess sins and so on. Then, cultivate loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. A Bhava Svabhava Vishuddha Vajra Chakshu A A Am Ah. Meditate on emptiness with this. Then, from the samadhi of emptiness, first from the nature of A, light radiates from Hum, a vajra is born. Possessing six faces and a wheel, possessing a fire mass. Inside the vase, a stupa is born, made of five precious jewels. Because of relying on the Dharmakaya, the Rupakaya is born. In the vase born from E, generate the white color. Inside that, from the gathering of light of Bhum, a square with four doors, a wheel with four spokes all
Chinese
莲花五瓣， 十六轮具足。 中央狮子愚痴座， 东方大象嗔恚座， 南方骏马我慢座， 西方孔雀贪爱座， 北方鹦鹉嫉妒座， 五者自性降伏座。 与月亮座一起， 其他也同样是月亮。 最初从元音字母自性中， 愚痴是智慧，乃戒律之最。 法界自性寂静身， 于中央如是思维。 如此无生之佛陀， 五面八臂莲花上。 如此无生之佛陀， 四瓣阿若巴匝纳。 如此无生之佛陀， 圆满佛陀深蓝色， 方便与智慧日月间。 阿是所有字母之首， 各种颜色燃烧着。 跏趺坐姿中观修。 大嗔恚乃忍辱之主， 如镜自性深蓝色， 具稳固相之不动尊， 稍带忿怒之姿安住。 大贪爱乃布施之主， 平等自性黄色， 以大贪爱之自性， 以平等之姿安住。 禅定自性欲望之主， 个别能知红色， 以大贪爱之自性， 以禅定之姿安住。 救护自性消除嫉妒， 行为精进各种颜色， 大嫉妒之自性之主， 以事业之姿安住。 大义空性之自性， 如镜智慧深蓝色， 手持金刚威严状， 莲花月亮之上安住。 离言无相， 平等性智深蓝色， 手持珍宝威严状， 莲花月亮之上安住。 离言语生起无愿， 个别能知红色， 手持莲花威严状， 莲花月亮之上安住。 法与法性如是， 行为成就各种善， 手持十字杵威严状， 莲花月亮之上安住。 菩提胜妙欲望之主， 身色深蓝甚广大， 具足大智慧之身者， 金刚跏趺月亮之上。 胜乐之自性， 身色黄色之身者， 慈爱自性铁钩
English
Five lotus petals, Complete with sixteen wheels. In the center, a lion, the seat of ignorance, In the east, an elephant, the seat of anger, In the south, a horse, the seat of pride, In the west, a peacock, the seat of attachment, In the north, a garuda, the seat of jealousy, The master of the five, the conquered seat. Together with the moon seat, The others are also the same, the moon. Initially, from the nature of vowel letters, Ignorance is wisdom, the supreme discipline. The nature of the Dharmadhatu, the peaceful body, In the center, contemplate in this way. Thus, the unborn Buddha, Five faces, eight arms, on a lotus. Thus, the unborn Buddha, Four petals, A Ra Pa Tsa Na. Thus, the unborn Buddha, The complete Buddha, dark blue, Between method and wisdom, sun and moon. A is the best of all letters, Blazing with various colors. Meditate in the vajra posture. Great anger is the master of patience, The mirror-like nature, dark blue, The immovable one with the sign of stability, Residing with a slightly wrathful appearance. Great attachment is the master of generosity, The nature of equality, yellow, With the nature of great attachment, Residing in the manner of equality. The nature of meditation, the master of desire, Individual knowing, red, With the nature of great desire, Residing in the manner of meditation. The nature of protection, eliminating jealousy, Diligent action, various colors, The master of the nature of great jealousy, Residing in the manner of activity. The nature of the great meaning of emptiness, The mirror-like wisdom, dark blue, Holding a vajra, with a majestic demeanor, Residing on a lotus moon. Beyond expression, without characteristics, The wisdom of equality, dark blue, Holding a jewel, with a majestic demeanor, Residing on a lotus moon. Beyond expression, arising without wishes, Individual knowing, red, Holding a lotus, with a majestic demeanor, Residing on a lotus moon. Suchness of Dharma and Dharmata, Accomplishing actions, various virtues, Holding a crossed vajra, with a majestic demeanor, Residing on a lotus moon. The master of the desire for supreme enlightenment, The body color is vast dark blue, Possessing the body of great wisdom, Vajra posture on the moon. The nature of supreme bliss, Possessing a body of yellow color, The nature of loving-kindness, a hook