Tibetan
ན་དུ་བསྙེན་པ་ཞེས་པ་རྐང་པ་བཞིས་རྟེན་གྱི་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲུལ་པར་དམ་བཅའ་བར་སྟོན་ལ། ལག་པའི་འདུ་བྱེད་ཅེས་པ་རྐང་པ་བཅུ་གཅིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་པ་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་བདག་གི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿལྔ་བཀོད་ལ། དེ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་མདུད་ལ་དེ་བཀན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །གང་བྱོན་ཞེ་ན་རིགས་ལྔའམ་གཅིག་གམ་དྲུག་གམ་རིགས་གསུམ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་པའོ། །གང་གིས་བྱོན་ཞེན་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །དེ་ལྟར་མཁའ་ལ་ཞེས་པ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་དང་ཞིང་དུ་འབྲེལ་པར་བྱ་བ་སྟོན་ཏེ། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཡང་བེམས་པོ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། རིག་པ་ཅན་སྤྱན་རྩ་རིག་རིག་པ་སྙན་ཆ་ཁྲོལ་ཁྲོལ་བར་བསམ་པའོ། །དགའ་བའི་མཆོད་པ་གླུ་ཡིས་བསྟོད། །ཅེས་པ་ཚིགས་བཅད་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔས་ཆོ་ག་དག་པ་ཡན་ལག་བཅུའི་སྒོ་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པར་བྱ་བ་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་དགའ་བས་མཆོད་ཅེས་པ་རྐང་པ་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། བདག་དབུལ་བ་དང༌། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བ་དང་དགུ་སྟེ། དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚོགས་བཅད་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྐྱེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ནི་རྟཱི་ཨཱཿ། ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧཾ། བཛྲ་རཏྣ་མ་ནུཏྟཱ་རཾ། བཛྲ་དྷརྨཱ་ཀ་ཡ་ནེ། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོདྦྷ་བེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་བརྒྱང་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ ཨཱཏྣ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཀརྨ་བཛྲི་ཨ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་ནི་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཀརྨ་ཨཱ་གི་ར་ཛ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ན་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཀརྨ་བཱ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻཱཏ་ནས་སཱ་དྷུ་ཀ་ར་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཀརྨ་ཏུཥྚི་ཨ། ཨོཾ་ན་མཿས
Chinese
所谓“于彼迎请”，以四句偈表示誓愿将所依之田转化为虚空。所谓“手的运作”，以十一句偈表示瑜伽士以自身的身语意之结合迎请田。也就是，在自己的左右手指上布置嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）五个字。然后，将两个食指和两个小指分别相结，并以此指向前方，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 扎格拉 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，并观想其降临。降临的是什么呢？是五部、一部、六部或三部，降临于前方的虚空中。以什么降临呢？以身语意的结合。像这样，“于虚空”这两句偈表示将自身与田连接起来。前方的坛城之诸神并非如无情物一般，而是观想为有知觉，眼睛明亮，听觉清晰。 “以喜乐之供赞歌颂”，这三十五偈表示通过十支仪轨积累福德资粮。也就是，所谓“以喜乐供养”，这五句偈表示顶礼、供养、忏悔罪业、随喜一切善根、劝请不入涅槃、转法轮、请住世、祈请成就、回向善根这九种。这些应当从根本续和幻化网续中了解。以会供偈、手印献上花朵等五种供品，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 拉结 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 玛列 幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 噶德 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 呢德 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨埵 萨 桑 抓 吽，班杂 惹那 玛 努达让，班杂 达玛 嘎 亚 涅，班杂 嘎玛 嘎 柔达贝，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 杜贝 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 布贝 幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 阿洛给 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 根德 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。以妩媚女等供品，以八供圆满供养，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 阿达那囊 尼雅达那 布扎 萨帕惹那 嘎玛 班杂 阿，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 阿达玛尼 尼雅达那 布扎 萨帕惹那 嘎玛 阿给惹杂，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 阿达玛囊 尼雅达那 阿努惹嘎那 布扎 萨帕惹那 嘎玛 巴内 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 霍，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达他嘎达 阿达玛囊 尼雅达那 萨度 嘎惹 布扎 萨帕惹那 嘎玛 杜史地 阿，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 纳玛萨
English
The phrase "approaching there" indicates the vow to transform the field of support into space with four lines. The phrase "hand gestures" indicates that the yogi invites the field with the union of body, speech, and mind with eleven lines. That is, place the five syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) on the fingers of your right and left hands. Then, connect the two index fingers and the two little fingers separately, point them forward, and say "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Chakra Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)" and visualize them coming. What comes? The five families, one family, six families, or three families, come in the space in front. What do they come with? With the union of body, speech, and mind. Thus, the two lines "in space" indicate the connection between oneself and the field. The deities of the mandala in front are not like inanimate objects, but are visualized as sentient, with bright eyes and clear hearing. "Praise with songs of joyful offering," these thirty-five verses indicate the accumulation of merit through the ten-limbed ritual of purification. That is, the five lines of "offering with joy" indicate prostration, offering, confession of sins, rejoicing in all merits, requesting not to pass into nirvana, turning the wheel of Dharma, begging for oneself, taking accomplishments, and dedicating the root of virtue, which are nine. These should be understood from the root tantra and the illusory net tantra. Offer the five types of offerings, such as flowers, with the assembly verses, mudras, and recite: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Lasye Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Male Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Giti Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Nirti Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajrasattva Su Samgraham, Vajra Ratna Manuttaram, Vajra Dharma Kaya Ne, Vajra Karma Karodbhave, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Dhupe Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Puspe Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Aloke Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Gandhe Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). Offer perfectly with the eight offerings, such as seductive women, and recite: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathagata Atmanam Niryaatana Puja Saparana Karma Vajri A, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathagata Atmani Niryaatana Puja Saparana Karma Agiraja, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathagata Atmanam Niryaatana Anuragana Puja Saparana Karma Bane Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Ho, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathagata Atmanam Niryaatanas Sadhu Kara Puja Saparana Karma Tusti A, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Namas.
Tibetan
རྦ་ཐ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀརྟྣེ་བྷྱོ་བཛྲ་མ་ནི་ཨོཾ། ཨོཾ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སཱུཪྻེ་བྷྱོ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ནི་ཛ་ལ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎ་ཙིནྟ་མ་ཎི་དྷྭ་ཛཱ་གྲེ་བྷྱོ་བཛྲ་དྷྭ་ཛཱ་གྲི་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་པྲ་མོཪྻ་ཀ་རེ་བྷྱོ་བཛྲ་ཧཱ་སྱ་ཧ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ཏ་ས་མ་ཏི། བྷིསྟུ་ནོ་མི་མཧཱ་དྷརྨ་གྲཱི་དྷི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ནི་ར་ཧ་རཻ་སྟུ་ནོ་མི་མ་ཧཱ་གྷོ་ཥཱ་ནུ་གྷེ་དྷཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་ཨཀྵ་ར་པ་རི་བར་ཏ་དྷི་སརྦ་སཱུ་ཏྲནྟ་ན་ཡེ་སྟུ་ནོ་མི་སརྦ་མཎྜལ་ལེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སནྡྷ་བྷ་ཥ་བུདྡྷ་སཾ་གྷི་ཧི། བྷི་ཡཾ་སྟུ་ནོ་མི་བཛྲ་བཛྲེ་བཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་མེ་གྷ་སྥ་ར་ཎ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཀ་ར་ཀ་ར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པྲ་ས་སྥ་ར་ཎ་པཱུ་ཛ་ཀརྨེ་ཀི་རི་ཀི་རི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛྭ་ལ་སྥ་ར་ཎ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་བ་ར་བ་ར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་པཱུ་ཛ་ཀརྨེ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཞེས་བྱ་བ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དང་འདྲ་བའི་རིག་མ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་རྣམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དཀུར་གཞག་སྟེ་བཅིངས་ལ། གཉིས་སུ་བྱས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས། །བསྒྱིངས་བཅས་གསོར་ལ་གཉིས་ཀ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ལྟར་གནས་པ་དང༌། །མདའ་འཕངས་པ་ཡིན་ཚུལ་དང་ནི། །ལེགས་སོ་ཞེས་པ་སྙིང་གར་གཞག །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཉིས། །སྙིང་གར་ཉི་མ་བ་སྟན་པར་བྱ། །གཡོན་པ་ལ་ནི་གྲུ་མོ་གཟུགས། །དེ་བཞིན་ཁ་ཕྱོགས་བསྐོར་བར་བྱ། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་གཡོན་པར་དབྱེ། །སྙིང་གར་གཡོན་པ་རལ་གྲི་མདུད། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་གར་བསྐོར་བཀྲོལ་བ་ཡི། །ཐལ་མོ་འགྲམ་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །གོ་ཆ་མཐེ་ཆུང་མཆེ་བ་དང༌། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་མནན་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བཙལ་བར་བསམ་ཞིང་འདིས་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་པྲ་ཎ་མེ་ན་བཛྲ་ བནྡྷ་ནཾ་ཀཱ་རོ་མི། དེ་ནས་ཕྱག་བཞི་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤར་ཕྱོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕབ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏཱ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་ཏྭཱ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
嗡 哇 他 他 嘎 达 嘎 雅 阿 比 啥 嘎 尔 德 内 贝 约 班 匝 嘛 尼 嗡。嗡 纳 嘛 萨 瓦 达 他 嘎 达 索 日 耶 贝 约 班 匝 德 匝 尼 匝 拉 舍。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 阿 啥 巴 日 布 Ra 纳 钦 达 嘛 尼 达 匝 阿 格 瑞 贝 约 班 匝 达 匝 阿 格 日 扎。嗡 纳 嘛 萨 瓦 达 他 嘎 达 嘛 哈 扎 德 扎 嘛 约 嘎 瑞 贝 约 班 匝 哈 斯 雅 哈。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 阿 奴 Ra 达 班 匝 达 玛 达 萨 嘛 德。 比 斯 杜 诺 米 嘛 哈 达 玛 格 日 德。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 扎 嘉 巴 Ra 米 达 尼 Ra 哈 Ra 斯 杜 诺 米 嘛 哈 郭 啥 阿 奴 格 德。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 匝 嘉 阿 啥 Ra 巴 日 瓦 达 德 萨 瓦 索 扎 达 纳 耶 斯 杜 诺 米 萨 瓦 曼 达 莱 吽。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 桑 德 帕 啥 布 达 桑 格 嘿。 比 扬 斯 杜 诺 米 班 匝 班 哲 邦。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 杜 巴 美 格 斯 帕 Ra 纳 布 匝 嘎 玛 嘎 Ra 嘎 Ra。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 布 帕 扎 萨 斯 帕 Ra 纳 布 匝 嘎 麦 凯 日 凯 日。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 阿 洛 凯 匝 瓦 拉 斯 帕 Ra 纳 布 匝 嘎 玛 瓦 Ra 瓦 Ra。嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 根 德 萨 姆 扎 斯 帕 Ra 纳 布 匝 嘎 麦 库 如 库 如。 称作与十六位勇识相似的明妃事业手印者们应当供养。他们的手印就是这些：金刚结缚置于腰间而系缚，分为两半的两个拳头，伸展并抬起，两个都一样，如持铁钩般安住，以及如射箭般的姿势，说“好”并置于心间。灌顶是两个金刚，在心间显示太阳。左边则是手肘的形状，同样朝向四面旋转。用右手拨开左手，在心间用左手结剑印。旋转火焰轮，两个金刚从口中发出。金刚舞旋转解脱的，掌贴面颊置于头顶。盔甲、小指、牙齿，以及两个拳头是按压。之后从所有方向观想以五体投地礼拜坛城，并以此礼拜：嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 嘎 雅 瓦 嘎 泽 达 扎 纳 美 纳 班 匝 班 达 囊 嘎 罗 弥。之后行四礼，如此从东方伸展金刚合掌，身体完全伏地：嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 布 佐 巴 萨 塔 纳 雅 阿 玛 囊 尼 雅 达 雅 弥。 萨 瓦 达 他 嘎 达 班 匝 萨 瓦 阿 德 提 扎 梭 玛。 称作以此礼拜。之后从南方也同样
English
Om Vatha Tathagata Kaya Abhisheka Ratne Bhyo Vajra Mani Om. Om Nama Sarva Tathagata Surye Bhyo Vajra Teja Nija Jala Hrih. Om Sarva Tathagatasha Pari Purana Chintamani Dhvaja Agre Bhyo Vajra Dhvaja Agri Tram. Om Namah Sarva Tathagata Maha Prati Pra Morya Kare Bhyo Vajra Hasya Ha. Om Sarva Tathagata Anurata Vajra Dharmata Samati. Bhistu No Mi Maha Dharma Gridhi. Om Sarva Tathagata Brajna Paramita Niraharaistu No Mi Maha Ghosha Anughe Dham. Om Sarva Tathagata Chakra Akshara Pari Varta Dhi Sarva Sutranta Naye Stu No Mi Sarva Mandala Le Hum. Om Sarva Tathagata Sandha Bhasha Buddha Sanghi Hi. Bhiyam Stu No Mi Vajra Vajre Bam. Om Sarva Tathagata Dhupa Megha Spharana Puja Karma Kara Kara. Om Sarva Tathagata Pushpa Prasa Spharana Puja Karme Kiri Kiri. Om Sarva Tathagata Aloke Jwala Spharana Puja Karma Vara Vara. Om Sarva Tata Tathagata Gandha Samudra Spharana Puja Karme Kuru Kuru. Those who are called the consorts with the mudras of action, similar to the sixteen heroes, should make offerings. These are their mudras: the vajra knot is placed on the waist and tied, two fists divided in half, extended and raised, both the same, abiding as if holding an iron hook, and the posture of shooting an arrow, saying "Good" and placing it in the heart. The empowerment is two vajras, showing the sun in the heart. The left side is the shape of the elbow, likewise rotating towards all directions. With the right hand, separate the left hand, in the heart, the left hand forms a sword mudra. Rotating the wheel of fire, two vajras are emitted from the mouth. The vajra dance rotates and liberates, the palms touch the cheeks and are placed on the crown of the head. Armor, little finger, teeth, and two fists are pressing down. Then, from all directions, visualize prostrating to the mandala with five limbs, and prostrate with this: Om Sarva Tathagata Kaya Vak Chitta Praname Na Vajra Bandhanam Karomi. Then perform four prostrations, like this, from the east, extend the vajra palms, the whole body falls to the ground: Om Sarva Tathagata Pujopasthanaya Atmanam Niryataya Mi. Sarva Tathagata Vajrasattva Adhishtha Svamam. It is called prostrating with this. Then from the south, likewise