Tibetan
ར་གསུམ་དང༌། ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྲོག་ཆགས་ལས་མ་ བྱུང་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དྲི་དང་བཅས་པའི་སྲེག་རྫས་རྣམས་ཀུ་ཤ་གཅལ་ཏུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཤིང་ལོ་བཟང་པོ་འམ་རས་སར་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །མདུན་དུ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གཞག་གོ །དེ་ལྟར་རྫས་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་རྒྱན་རྣམས་བགོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ་མ་རུངས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དྲན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་གྱི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཕམ་པར་བྱས་ནས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་གུར་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་བྱང་ཞིང་དགེ་བ་ལ་འདུན་པ་བཟང་པོ་བསྐྱེད་དེ། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་རྗེས་ལ་བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་ལྡན་པས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་པར་སྦྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་པ་སོང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འབྱུང་བ་བཞི་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེག་གོ །གཟུགས་ཀྱི་ཁོག་པ་གང་ཡིན་པ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་མེ་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། །དེའི་ནང་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་གསུམ་པ་དབུས་སུ་རཾ་གྱིས་མཚན་ཅིང་ཟུར་གསུམ་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་རྟགས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གསུམ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་གཡབས་ཏེ། ཀུ་ཤ་ལ་མེ་སྦར་ནས་དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་གོང་གི་ཡི་གེ་གང་ཡིན་པ་ལས་བསྐྱེད་པའི་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་བ་ཀ་དུང་དང་ཀུན་ད་ལྟ་བུ་བསྐྱེད་དེ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ངེས་པར་རྫོགས་པ་དང༌། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཀུནྡྷེ་དང་དབྱུག་པ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང་མེ་ཐབ་བསྣམས་པ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྔས་པས་མེ་ལྷ་བྷ་བ་ཀ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་འདི་བཞེས་ལ། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་རཱ་ཛ་སཏྭ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་ཡཱ་མ་ན་ནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཨོཾ། བྷ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་བྷ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་ག་ག་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་བྷ་བ་ཀ་ཨགྣི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟཾ། ཨ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། དེ་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་ནོ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བྷ་བ་ཀ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐོག་མར་མེའི་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མར་གྱི་དགང་བླུགས་བདུན་ནམ་ལྔ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ལ་མེའི་མདོག་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ། དཀར་སེར་འཁྱིལ་ཞིང་འབར་བ་དང༌། །མ་ཆད་མ་བྱེ་མི་འཕྲོ་དང༌། །སྒྲ་དང་དུ་བ་ཀུན་དུ་སྤངས། །འཇམ་ལ་རྣོ་ཞིང་གསལ་ན་བཟང༌། །གནག་ཅིང་རྩུབ་པ་ངན་པ་དང༌། །ཆད་ཅིང་འུར་འུར་མེ་སྟག་འཕྲོ། །མི་གསལ་མི་འབར་དུ་བས་འཁྲིགས། །ངན་ན་དེའི་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་སྨི་གུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན། བྷ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་མ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་ཤིང་གིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཏིལ་གྱིའོ། །ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུངས་ཀར་གྱིའོ། །མར་དང་འོ་མ་དང་ཞོ་ལ་སོགས་པ་ཞུ་བའི་རྫས་རྣམས་ནི་མེ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཆན་གྱིའོ། །ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའི་མྱུ་གུའི་འོ། །ཨོཾ་ཨ་པར་ཏི་ཧ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་པེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བའི་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མ་མ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་སརྦ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་སོ་བའི་འོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཤོ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བིལ་པ་དང༌། སྟར་ག་དང༌། སྨན་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །ཡམ་ཤིང་མེ་འོད་ལའོ། །མར་ཁུ་ཞལ་དུའོ། །འབྲུའི་རྣམ་པ་ དང་སྨན་གྱི་རྣམ་པ་ཞལ་དུའོ། །ཀུ་ཤ་དང་དཱུར་བ་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུའོ། །མཆོད་པ་ལྔའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུ་བཞིན་དུའོ། །གནས་གང་དང་གང་ཡིན་པ་དེར་དབུལ་ལོ། །ཐ་མ་ཡང་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ནས་བསྟོད་པས་བསྟོད་དེ། ཧཱུཾ་འཇིག་རྟེན་དབང་འཕྱུག་
Chinese
肉三份，食物的种类不是从动物来的，以及极好的带有香味的焚烧物，都放置在铺开的吉祥草垫子上，或者放在好的树叶或丝绸布上。前面放置灌食用具和倾倒用具。像这样聚集物品后，自己佩戴金刚阿阇梨的装饰品，手持金刚铃，以忆念降伏凶猛之王阎魔敌的加持力，将所有邪见的群体击败，观想成为任何东西都无法穿透的帐篷。然后，净化罪业，生起对善法的良好意愿，为了能够具足资格，必定要发起殊胜的菩提心。在那之后，自身具有极大的修习，安住于幻化网现证菩提的大悲三摩地中，显现坛城的轮，彻底净化一切众生的恶趣。然后，堆积必定从四大产生的坛城。从任何色蕴的身体中必定产生的火炉之轮。在那里面，三面的火坛城，中央以（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字为标志，三个角上用意念书写（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，作为吞食三界之业和烦恼的标志。从婆罗门极度修习的家中取火，念诵“班杂 扎瓦拉 让”，用风扇扇动，用吉祥草点燃火，以其加持力，从上面所说的字母中生起火神之王巴瓦嘎，如同海螺和茉莉花一般，观想其圆满地安住在莲花和月亮的座垫上，一面四臂，手持茉莉花和手杖，念珠和火炉。然后用枕头迎请火神巴瓦嘎，念诵：嗡，请来请来，大种，火神之王，正士之尊，请享用焚烧的食物，请安住在燃烧的座垫上。嗡 哎嘿 嘿 玛哈 布达 德瓦 瑞希 惹杂 萨瓦 玛哈 卓达 阿 吽。玛哈 亚玛纳 尼嘿多 巴瓦 嗡。巴瓦嘎 阿格纳耶 梭哈。这样迎请并献上供品和饮料： 嗡 巴瓦嘎 阿格纳耶 嘎嘎纳耶 梭哈。这样念诵。嗡 巴瓦嘎 阿格尼 扎 吽 瓦 吽。
English
Three portions of meat, food of a kind not derived from animals, and supremely fragrant burnt offerings are placed on a spread of kusha grass, or on good leaves or silk cloth. In front are placed the libation vessel and the pouring vessel. Having thus assembled the items, I don the ornaments of a Vajra Acharya. Holding the vajra and bell, with the blessing of remembering Yamantaka, the king who subdues the unruly, I defeat all groups of wrong views and contemplate it as an impenetrable tent. Then, purifying sins and generating good intentions for virtue, I must generate the supreme Bodhicitta in order to be qualified. After that, being greatly trained myself, I abide in the Samadhi of great compassion, the manifestation of the Net of Illusion, the complete enlightenment, and manifest the wheel of the mandala, completely purifying the evil destinies of all sentient beings. Then, I construct the mandala that necessarily arises from the four elements. The wheel of the hearth that necessarily arises from whatever body of form there is. Inside that, the triangular fire mandala, marked in the center with (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Ram), and on the three corners, I mentally write the three syllables (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) as a sign of consuming the karma and afflictions of the three realms. Taking fire from the house of a Brahmin who is greatly trained, and saying "Vajra Jwala Ram," I fan it with a wind fan. Lighting the fire with kusha grass, by its blessing, I generate Bhava-ka, the king of the fire gods, like a conch shell and jasmine, and contemplate him as perfectly abiding on a lotus and moon cushion, with one face and four arms, holding jasmine and a staff, a rosary and a hearth. Then, with a pillow, I invite the fire god Bhava-ka, reciting: Om, come here, come here, great being, king of the fire gods, supreme righteous one, please partake of this burnt offering and food, please be seated on the burning cushion. Om Ehyehi Maha Bhuta Deva Rishi Raja Satva Maha Krodhi Ah Hum. Maha Yamana Nihito Bhava Om. Bhava-ka Agnaye Svaha. Thus inviting and offering offerings and drinks: Om Bhava-ka Agnaye Gaganaye Svaha. Thus reciting. Om Bhava-ka Agni Jah Hum Vam Hoh.
Chinese
嗡：以此进行勾召和遣送，束缚和控制，展示誓言的手印。嗡 班匝 阿格纳耶 玛哈 布达 匝拉 萨瓦 巴斯明 咕噜 萨瓦 杜斯达那 卓达 匝 吽 班 霍 萨玛雅 斯当。（Om Vajra Agnaye Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Krodha Jah Hum Vam Hoh Samaya Stam.，嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，灰烬，做，一切，恶人，忿怒，匝，吽，班，霍，誓言，住立。）阿吽，念诵此语，以四手印封印，并给予灌顶。以三个字加持，并以嗡 巴瓦嘎 班匝 阿格纳耶 班匝 布斯榜（Om Bhavaka Vajra Agnaye Vajra Puspam，嗡，生者，金刚，火，金刚，花）等五供和供水进行供养。然后，首先为了生起火的光辉，供养七或五个酥油灯。念诵嗡 班匝 阿那拉 玛哈 布达 匝拉 萨瓦 巴斯明 咕噜 萨瓦 杜斯达那 吽 啪（Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Hum Phat，嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，灰烬，做，一切，恶人，吽，啪），并仔细观察火的颜色。白色和黄色盘旋燃烧，不中断，不分离，不闪烁，远离声音和烟雾，柔和、锋利和明亮则为好。黑色和粗糙为不好，中断和喧闹，火星闪烁，不清晰，不燃烧，烟雾弥漫。如果不好，则平息其障碍。然后供养杨木，念诵嗡 班匝 阿那拉 玛哈 布达 匝拉 萨瓦 斯米 咕噜 萨瓦 杜斯达那 巴瓦嘎 阿格纳耶 班匝 玛达耶 梭哈。（Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Smi Guru Sarva Dustana Bhavaka Agnaye Vajra Mataye Svaha.，嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，斯米，咕噜，一切，恶人，生者，火，金刚，智慧，梭哈。）这是杨木的。同样地，应用于一切。已逝者某某，萨瓦 帕邦 达哈纳亚 梭哈。（Sarva Papam Dahanaya Svaha，一切，罪业，焚烧，梭哈。）这是芝麻的。已逝者某某，萨瓦 帕邦 匝拉 然 梭哈。（Sarva Papam Jvala Ram Svaha，一切，罪业，火焰，然，梭哈。）这是芥菜籽的。酥油、牛奶和酸奶等融化的物品，用火本身的咒语。萨瓦 桑巴德 梭哈。（Sarva Sambade Svaha，一切，圆满，梭哈。）这是米饭的。阿玉谢 梭哈。（Ayushe Svaha，寿命，梭哈。）这是杜尔瓦草的嫩芽。嗡 阿帕尔提哈达耶 梭哈。（Om Apartihataye Svaha，嗡，无敌，梭哈。）这是库夏草的。嗡 玛哈 贝嘎耶 梭哈。（Om Maha Pegaye Svaha，嗡，大，迅速，梭哈。）这是青稞的。嗡 班匝 格斯玛热耶 梭哈。（Om Vajra Ghasmariye Svaha，嗡，金刚，草，热，梭哈。）这是小麦的。嗡 班匝 格匝耶 梭哈。（Om Vajra Gijaye Svaha，嗡，金刚，种子，梭哈。）这是稻米的。嗡 玛哈 巴拉耶 梭哈。（Om Maha Balaye Svaha，嗡，大，力量，梭哈。）这是豆类的。嗡 班匝 穆达耶 梭哈。（Om Vajra Mutaye Svaha，嗡，金刚，给予，梭哈。）这是黑豆的。嗡 萨瓦 布斯达耶 梭哈。（Om Sarva Pustaye Svaha，嗡，一切，滋养，梭哈。）这是稻米的。嗡 玛哈 肖巴耶 梭哈。（Om Maha Shopaye Svaha，嗡，大，庄严，梭哈。）这是比尔瓦、星辰花和所有药物的。杨木在火焰中，酥油在口中，谷物的种类和药物的种类在口中，库夏草和杜尔瓦草在头顶的顶髻中，如五供的方式一样，在任何地方都进行供养。最后也供养五供，然后以赞颂来赞美：吽，世间自在。
English
Om: By this, one summons and sends away, binds and controls, and demonstrates the mudra of the oath. Om Vajra Agnaye Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Krodha Jah Hum Vam Hoh Samaya Stam. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Agnaye Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Krodha Jah Hum Vam Hoh Samaya Stam.，汉语字面意思：嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，灰烬，做，一切，恶人，忿怒，匝，吽，班，霍，誓言，住立。) Ah Hum. By reciting this, seal with the four mudras and bestow the empowerment. Bless with the three syllables, and offer the five offerings and offering water with Om Bhavaka Vajra Agnaye Vajra Puspam (藏文：ཨོཾ་བྷ་བ་ཀ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Bhavaka Vajra Agnaye Vajra Puspam，汉语字面意思：嗡，生者，金刚，火，金刚，花) and so on. Then, first, in order to generate the splendor of the fire, offer seven or five butter lamps. Recite Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Bhasmim Kuru Sarva Dustana Hum Phat，汉语字面意思：嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，灰烬，做，一切，恶人，吽，啪), and carefully examine the color of the fire. White and yellow swirling and burning, unbroken, unseparated, not flickering, free from sound and smoke, gentle, sharp, and clear is good. Black and rough is bad, broken and noisy, sparks flickering, unclear, not burning, smoke billowing. If it is bad, pacify its obstacles. Then offer the yam wood, reciting Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Smi Guru Sarva Dustana Bhavaka Agnaye Vajra Mataye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦ་སྨི་གུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན། བྷ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་མ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Anala Maha Bhuta Jvala Sarva Smi Guru Sarva Dustana Bhavaka Agnaye Vajra Mataye Svaha.，汉语字面意思：嗡，金刚，火，大，元素，火焰，一切，斯米，咕噜，一切，恶人，生者，火，金刚，智慧，梭哈。) This is for the yam wood. Similarly, apply to everything. Deceased so-and-so, Sarva Papam Dahanaya Svaha. (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva Papam Dahanaya Svaha，汉语字面意思：一切，罪业，焚烧，梭哈。) This is for sesame. Deceased so-and-so, Sarva Papam Jvala Ram Svaha. (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva Papam Jvala Ram Svaha，汉语字面意思：一切，罪业，火焰，然，梭哈。) This is for mustard seed. The melting substances such as butter, milk, and yogurt are with the mantra of the fire itself. Sarva Sambade Svaha. (藏文：སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva Sambade Svaha，汉语字面意思：一切，圆满，梭哈。) This is for rice. Ayushe Svaha. (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Ayushe Svaha，汉语字面意思：寿命，梭哈。) This is for the sprouts of durva grass. Om Apartihataye Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་པར་ཏི་ཧ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Apartihataye Svaha，汉语字面意思：嗡，无敌，梭哈。) This is for kusha grass. Om Maha Pegaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Maha Pegaye Svaha，汉语字面意思：嗡，大，迅速，梭哈。) This is for barley. Om Vajra Ghasmariye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Ghasmariye Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，草，热，梭哈。) This is for wheat. Om Vajra Gijaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Gijaye Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，种子，梭哈。) This is for rice. Om Maha Balaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Maha Balaye Svaha，汉语字面意思：嗡，大，力量，梭哈。) This is for beans. Om Vajra Mutaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Mutaye Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，给予，梭哈。) This is for black beans. Om Sarva Pustaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Sarva Pustaye Svaha，汉语字面意思：嗡，一切，滋养，梭哈。) This is for rice. Om Maha Shopaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཤོ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Maha Shopaye Svaha，汉语字面意思：嗡，大，庄严，梭哈。) This is for bilva, star flower, and all medicines. Yam wood in the flames, butter in the mouth, the types of grains and the types of medicines in the mouth, kusha grass and durva grass in the crown of the head, just like the manner of the five offerings, offer in whatever place it is. Finally, also offer the five offerings, and then praise with praises: Hum, Lord of the World.