Tibetan
་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །ད་ནི་ཡང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བརྐྱང་བ་སྐུམ་ཚུལ་དུ་གནས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བརྐྱང་བསྐུམ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཁ་དོག་གཟུགས་ནི་ཇི་བཞིན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདངས་འདྲ་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་ཏེ། བསྟན་མ་ཐག་པའོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བཤོས་དང༌། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་ཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བྲིས་ཏེ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་ངོ༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་མཛུབ་མོ་ནི། བུ་གར་བཅུག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་མཛུབ་མོ་གཡས་པ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཛུབ་མོ་གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་བཅུག་སྟེ། སྔགས་དང་སྦྱར་ཞིང་བསྒྲུབས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གཡོན་པ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་གཡས་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཅུག་སྟེ་བསྒྲུབས་ན་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྟེ་བྱུང་བས་ན་གསང་བ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེར་ཞུགས་པ་དང༌། རྩེ་གཅིག་པར་གྱུར་ན་སྣང་བ་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །ད་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་ཞུགས་ནས་ནི།། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་དགོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྔར་ཡང་བསྒོམས་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ལ་མཁས་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་དང་ལྡན་པ་དང༌། གྲོགས་བཟང་པོ་ཡོད་པ་དང༌། གྲུབ་པ
Chinese
如是宣说。现在为了进一步详细地说明，说了“处于伸展收缩之状态”等。伸展和收缩已经说过了。“颜色形状如实作”的意思是，用“如同蓝色莲花的颜色”等来表示。然后，是指时间，即刚说完的时候。“秘密坛城”是指，唯一手印的坛城。 “所有广大的仪轨都要做”是指，勾招、放入、束缚、控制、供养、祭品、朵玛等都要做。 “金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）的秘密手印的智慧要学习”的意思是，就是“要教导”的意思。 “进入此坛城后”是指，画好这个坛城进入后。 “三界胜手印，放入……”是指，如果想要修持右手的手印，就结左手的金刚拳，然后把右手的三界胜手印，也就是以忿怒指的姿势放入，与咒语结合并修持，那么一切事业都会成就。如果想要修持左手的手印，那么右手也同样结金刚拳，然后把左手的指头放入并修持，那么也会同样成就。这样，在说明了誓言手印的成就后，现在为了说明大手印的成就，说了“然后”等。 “然后”是指在那之后。 “金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）的秘密手印”是指，因为是秘密产生的，所以是秘密，进入每一个修持的坛城，如果变得专注，那么所产生的显现，就是金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）的秘密手印，要学习它的智慧。现在，“进入坛城善安住”等就是表示这个意思， “善”是指事先做了近修，以安放金刚小杵为先导，之前也修习过金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）的大手印，精通坛城的事业，具有资具，有好的朋友，成就者
English
Thus it is shown. Now, in order to explain the actions in more detail, it says, "Residing in a state of stretching and contracting," etc. Stretching and contracting have already been explained. "The color and form should be done as they are" means that it is shown by "like the color of a blue lotus," etc. "Then" refers to the time, that is, just after it has been explained. "Secret Mandala" refers to the mandala of the single mudra. "All the extensive rituals should be done" means that summoning, placing, binding, controlling, offering, sacrifices, torma, etc., should be done. "The wisdom of the secret mudra of Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hum) should be learned" means that it is the meaning of "should be taught." "Having entered this mandala" means having drawn this mandala and then entered. "The finger that conquers the three worlds, having placed it in..." means that if you want to accomplish the right-hand mudra, then bind the left-hand vajra fist, and then place the right-hand finger that conquers the three worlds, that is, in the form of a threatening finger, combine it with the mantra and practice it, then all actions will be accomplished. If you want to accomplish the left-hand mudra, then bind the right-hand vajra fist in the same way, and then place the left-hand finger and practice it, then it will be accomplished in the same way. Thus, after explaining the accomplishment of the samaya mudra, now, in order to explain the accomplishment of the great mudra, it says, "Then," etc. "Then" refers to after that. "The secret mudra of Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hum)" means that because it arises secretly, it is secret, entering each practice mandala, if one becomes focused, then whatever appearance arises is the secret mudra of Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hum), and its wisdom should be learned. Now, "Having entered the mandala well," etc., shows that, "Well" means having done the approach beforehand, with the placing of the vajra fragments as a preliminary, the great mudra of Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hum) having been meditated on before, being skilled in the actions of the mandala, possessing equipment, having good friends, and being accomplished.
Tibetan
འི་མཚན་མ་ཐོབ་ན་ལེགས་པར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཟུང་ངོ༌། །མཆོག་སྨོས་པ་ནི་བསྒོམས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་པས་ན་མཆོག་ ཏུ་གྱུར་པའོ། །གནས་ན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པའོ། །གང་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་ཤེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ངོ༌། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་ཞིང་མཚན་ཐོག་ཐག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་གནས་པའི་དིས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ན་དེ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ལས་རྣམས་ཀུན་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བཅིང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསླབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེར་གཞན་དག་ཀྱང་ཞུགས་པར་གྱུར་ན། དེ་ནས་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བཅིང་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསླབ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་དང། ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དངོས་གྲུབ་ས་ལ་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་རས་དང་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཟུགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལོན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོས་ལའི་རྒྱན་ལས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲེལ་བའོ།། །།དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས། ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་རིགས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་དགའ་པ་བཞིན་དུ་བགྱིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གསོལ་བ་ཡིན་ཏེ། དགའ་བ་མེད་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅ
Chinese
འི་名相若未得，即是善入之义。大手印胜位。所谓“大手印”者，是指金刚吽印大手印。所谓“胜”者，是指修习圆满，安住于此，故为殊胜。安住，即是金刚吽。与何者一同安住呢？即是与胜过三界的誓言印。此语意为：系缚胜过三界的誓言印，修习金刚吽印，名相始终一同安住。如是安住有何作用呢？因此宣说了金刚吽。若成为金刚吽，则会作何事呢？因此宣说：一切事业皆能成办。其后，如实传授结缚四印之法，即是说，若有其他众生也加入其中，则如实传授结缚四印之法，大手印等亦将如是成就。如经中所说坛城的成就，以及在地上所绘坛城中所显示的唯一手印的成就，同样地，在布和墙壁等上绘制坛城，也应如是理解。所谓“于一切形像亦然”者，即是说，即使是用黄金等制成的，也应知能成就悉地。此乃摄略彼义之广释，即《鬘庄严》中所说胜过三界之唯一手印坛城的解释。 如是圆满了六座坛城之后，现在，薄伽梵金刚手为了使这部大幻化网王经长久住世，召集了所有如来，说道：薄伽梵，祈请所有如来加持我的这个种姓，务必使一切有情众生，无论如何行事，都能获得一切成就。这是祈请加持之意，因为没有喜悦，一切成就
English
If the characteristics are not obtained, it means to enter well. The supreme position of Mahamudra. The so-called "Mahamudra" refers to the Vajra Hum Mudra Mahamudra. The so-called "supreme" refers to the perfection of practice, abiding in it, so it is supreme. Abiding, that is, Vajra Hum. With whom does one abide together? It is the Samaya Mudra that overcomes the three realms. This means: binding the Samaya Mudra that overcomes the three realms, practicing the Vajra Hum Mudra, the name and characteristics always abide together. What is the effect of abiding in this way? Therefore, Vajra Hum is proclaimed. If one becomes Vajra Hum, what will one do? Therefore, it is said: all actions can be accomplished. After that, the method of binding the four mudras is taught as it is, that is, if other beings also join in it, then the method of binding the four mudras is taught as it is, and the Mahamudra and others will also be accomplished in the same way. As the accomplishment of the mandala is said in the scriptures, and the accomplishment of the single mudra shown in the mandala drawn on the ground, similarly, drawing the mandala on cloth and walls, etc., should also be understood in the same way. The so-called "also in all images" means that even if it is made of gold, etc., it should be known that it can achieve siddhi. This is a broad explanation of the summary of that meaning, that is, the explanation of the single mudra mandala that overcomes the three realms in the Garland Ornament. After completing the six mandalas in this way, now, Bhagavan Vajrapani, in order to make this Great Net of Illusions King Sutra abide in the world for a long time, summoned all the Tathagatas and said: Bhagavan, please all the Tathagatas bless my lineage, and be sure to enable all sentient beings to obtain all accomplishments no matter how they act. This is the meaning of requesting blessings, because without joy, all accomplishments
Tibetan
ད་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། དེ་ནས་ དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་ལྟོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཀའ་སྩལ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞི་དང༌། ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བདག་གི་མཛད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་སྟེ། དེ་བཞུད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། འདིའི་གོང་ན་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་སུ་སྟོན་པས་ན་གསང་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་སྦས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤེ་ན། དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པའི་ནང་ན་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་འདུས་པའོ།། འོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་ན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཛད་དེ། དེ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དེ། དེའི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་སྟེ། དེའི་རྟོག་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན་ལས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་རྟོག་པའི་འགྲེལ་པའོ།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན། ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན།
Chinese
現在請您獲得，是這個意思。 這樣，薄伽梵金剛手祈請之後， 接著， 就在那之後，薄伽梵如來全部聚集，這被稱為大乘現觀的思維之王的三摩地，為了加持勝過三界的思維之王， 賜予了金剛薩埵等等的教言。 因此，四個「好啊」，以及用善說之語加持並完全接受我的事業。 因為是金剛的乘，所以是金剛乘。 金剛是所有佛和菩薩，因為是他們的乘，所以是金剛乘，因為它運行。 那是怎樣的呢？ 是無上的，因為沒有比這更高的，所以是無上的。 由於所有如來的身都顯示為勝過三界的形象，所以是秘密的。 為什麼隱藏自己的身，而以金剛吽等形象安住呢？ 因為在大乘中，有無量無邊調伏眾生的方便法門，而這是其中最主要的，所以是大乘的集中體。 「哦」這個聲音是圓滿的意思。 因為是所有如來的金剛誓句，所以是所有如來的金剛誓句。 因為所有如來現證菩提本身勝過了三界，所以稱之為所有如來的誓句。 從這樣的所有如來的金剛誓句的大思維之王中， 大金剛是金剛吽，那是其思維的廣大儀軌，那是其思維的圓滿分別。 這就是《真實攝略廣釋莊嚴》中，勝過三界的思維的注釋。 《真實攝略廣釋莊嚴》，釋迦友。