Tibetan
རྗོད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་མ་ཐོབ་པར། །དེ་ཉིད་ཉེ་བར་ཡང་མི་འགྱུར། །འོན་ཀྱང་འདི་ཡི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ཐོབ་བྱའི་གནས་སུ་འགྱུར། །དེ་ལས་རིམ་པ་མཆོག་ཡིན་པས། །སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་རྣམས་ནི་མ་མཉེས་ཤིང༌། །དབང་རྣམས་རིམ་གྱིས་མ་བགྲོད་པར། །སྔགས་སྤྱོད་སྒྲུབ་པ་རྩོམ་བྱེད་ན། །དེ་འབྲས་མེད་ཅིང་ངན་སོང་ལྟུང༌། །དབང་རྣམས་བགྲོད་པ་མ་བྱས་པར། །ཐུགས་ཐུབ་ར་ཆོད་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གང་དག་མན་ངག་རིམ་བསྟན་ན། །ཕུང་བྱེད་གཉིས་ཀ་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །དེ་ནི་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས། །སྨྲ་བྱེད་ལྕེ་ལ་ཞིང་རྨོ་ཞིང༌། །མནར་མེད་གནས་སུ་ཉེ་བར་འཁོར། །དབང་མ་བགྲོད་པའི་གང་ཟག་དག །གལ་ཏེ་འདྲི་བས་དགེ་སློང་ཡང༌། ། གཏམ་གྱི་རིགས་ཙམ་ཡང་མི་བརྗོད། །དེ་བརྗོད་ཉེས་པའང་བརྗོད་མི་ལང༌། །རིམ་པ་རྫོགས་ཤིང་སྣོད་ཅན་ལ། །འདྲི་ཤིང་གླེང་སློང་བྱེད་པ་ན། །དེ་ལ་དེ་དོན་མ་བསྟན་ན། །དེ་ཡང་ཉེས་པའི་གནས་སུ་འགྱུར། །གང་ཞིག་དབང་གི་རིམ་པ་ནི། །བླ་མ་གཞན་ལས་རྫོགས་བླངས་ལ། །མན་ངག་གི་ནི་རིམ་པ་ནི། །བླ་མ་གཞན་ལས་བླང་དུ་རུང༌། །དབང་དང་མན་ངག་མ་བགྲོད་པར། །གླེགས་བམ་ལ་བརྟེན་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །གང་ཞིག་མན་ངག་རིམ་རྙེད་ན། །དེ་ནི་སྔོན་སྦྱངས་འཕྲོ་ཅན་ནོ། །དེས་ཀྱང་བླ་མ་དག་པ་ལ། །དབང་གི་རིམ་པ་བགྲོད་པར་གཅེས། །རྣམ་སྨིན་ཤེས་རབ་སྦྱངས་པའི་མཐུས། །ལུང་ངག་རྟོགས་བ་སྦྱངས་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་འདི། །དབང་མ་བགྲོད་ལ་བསྟན་གྱུར་ན། །བདག་ཀྱང་ཕུང་ལ་གཞན་ཡང་བརླག །དེ་བས་གཞན་དུ་བསྟན་མི་བྱ། །བདག་གིས་བརྩམས་པའི་མན་ངག་འདི། །རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྲིས་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་གསང་སྔགས་སྣོད་ལྡན་ཏེ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཤོག །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབང་གི་མན་ངག་གི་རིམ་པ་སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་ལོའི་དབང་གི་མན་ངག་གི་རིམ་པ། ཨིནྡྲབྷཱུཏི།
Chinese
如是说。然而未得一切智，彼亦不近。然而以此之差别，彼成可得之境。因此次第最殊胜，修行者们应精进。上师们若不喜悦，灌顶次第若未行，若作密咒行之修持，则彼无果且堕恶趣。未行灌顶，以自以为是之心，若有次第开示口诀者，害己害人俱堕地狱。此乃密咒之誓言，于语者舌上耕田，于无间地狱中转生。未受灌顶之人，若以提问，纵是比丘，亦不应说任何言语。说之罪过亦说不尽。于次第圆满且具器者，若提问且请教，若不为彼开示其义，彼亦成罪过之处。若有灌顶之次第，从其他上师处圆满领受，口诀之次第，可从其他上师处领受。未行灌顶与口诀，依仗经函以智慧，若有次第获得口诀者，彼乃宿世修习之余习者。彼亦应于清净上师处，珍重行灌顶之次第。以成熟智慧修习之力，闻法诵持修习，此珍宝轮之口诀，若为未受灌顶者开示，自亦败坏，他亦毁灭。故不应为他人开示。我所造之口诀，以此如法次第书写，愿一切众生成为密咒之法器，于此生即得菩提！珍宝轮灌顶口诀次第，导师因陀罗部底尊前所造圆满。 །། 珍宝轮灌顶口诀次第。因陀罗部底。
English
Thus it is said. However, without attaining omniscience, one will not even come close to it. However, through this distinction, it becomes a state to be attained. Therefore, this sequence is the most excellent, practitioners should strive diligently. If the teachers are not pleased, and the empowerments are not received in order, if one undertakes the practice of mantra conduct, it will be fruitless and one will fall into the lower realms. Without having received the empowerments, with a self-assured mind, whoever reveals the oral instructions in sequence, both the destroyer and the destroyed will fall into hell. This is said to be the samaya of mantra, plowing the field on the tongue of the speaker, and revolving near the place of uninterrupted suffering. People who have not received empowerment, even if they are monks who ask questions, should not speak even a word. The fault of speaking it cannot be fully expressed. To those who have completed the sequence and are vessels, if they ask and inquire, if the meaning is not explained to them, that also becomes a place of fault. Whoever has the sequence of empowerment, having fully received it from another lama, the sequence of oral instructions, may be received from another lama. Without having received empowerment and oral instructions, relying on scriptures and wisdom, whoever obtains the sequence of oral instructions, that is one who has the residue of previous practice. Even so, one should cherish receiving the sequence of empowerment from a pure lama. Through the power of ripening wisdom and study, studying the transmission, recitation, and realization, if this oral instruction of the precious wheel is shown to one who has not received empowerment, I will also be ruined and others will also be destroyed. Therefore, it should not be shown to others. By writing down this oral instruction composed by me in proper order, may all beings become vessels of secret mantra and attain enlightenment in this very life! The sequence of oral instructions for the precious wheel empowerment, composed by the teacher Indrabhuti, is complete. །། The sequence of oral instructions for the precious wheel empowerment. Indrabhuti.