Tibetan
ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསེར་ཕྲེང། མཻ་ཏྲི་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསེར་ཕྲེང། མཻ་ཏྲི་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཀ་ན་ཀ་མཱ་ལེ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསེར་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ། བླང་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་འདབ་རྒྱས་འབྲས་བུ་མངར་མང་ཞིང༌། །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོས་སྟོང་གསུམ་ཞི་དུལ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ནམ་མཁའ་ཉི་སླའི་གར་དང་རྒྱུ་སྐར་གང་དང་བཅས། །ཀླུ་རྒྱལ་སྤྱི་བོ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མཛེས་ལྡན་ཡིད་འཕྲོག་སྐྱེས་བུ་མུ་ཏིག་ཕྲ་ཡིས་སྤྲས། །མཚན་ལྡན་སངས་རྒྱས་ལྷ་མི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ན་གསལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་ཡང༌། །དེད་དཔོན་དང་བྲལ་རྒྱ་མཚོར་བགྲོད་མི་ནུས། །ཐོས་མང་སྡེ་སྣོད་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པས། །བྱིན་རླབས་དང་བྲལ་སྐྱེ་མེད་དོན་མི་རྟོགས། །དབྱར་གྱི་དུས་ན་སྔོ་རྣམས་སྐྱེ་འགྱུར་ཀྱང༌། །ཞིང་ལ་མ་བཏབ་ལོ་ཏོག་འབྱུང་མིན་ལྟར། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་ཡང༌། །མ་བསྒོམས་རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་དོན་མི་མཐོང༌། །མིག་ཡོར་ཐེ་ཚོམ་ལམ་གྱི་འདྲུལ་ཆད་དེ། །འདོད་བའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་བར་འགྱུར་མིན་ལྟར། །ཡིད་ཆེས་མ་གྱུར་ཐེ་ཚོམ་བློ་ཅན་གྱིས། །བདེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་རྙེད་མི་འགྱུར། །བསྒོམ་དང་མི་བསྒོམ་རྟོག་པ་བློ་ཡི་ཡུལ། །བསྒོམ་མིན་སྙམ་བྲལ་ཡེངས་སུ་མེད་པའི་ས། །ཡིད་ ལ་མི་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལམ། །ཀྱེ་ཧོ་བྱ་བྲལ་སྐྱེ་མེད་བློ་ལས་འདས། །གསལ་སྟོང་འོད་རིག་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན། །བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལ། །སྣང་སྟོང་རྟོག་མེད་ཆོས་ཉིད་སྤྱན་པ་ཡིས། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མཐོང༌། །སྒྱུ་མ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་འོད་དྲད་ཞིང༌། །སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་སྣང་བ་ཟུང༌། །གཉིས་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཆོས་ཉིད་མཇལ་ཕྲད་ཀྱིས། །ཀྱེ་མ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཨེ་སངས་རྒྱས། །ནཱ་ག་ས་ར་ཙར་ཡ་པ། །ས་ཝ་ས་ར་ཀ་མ་ཡ། །ཤཱནྟི་བྷུ་སུ་བི་རཱུ་པ། །ལྡེ་ཀི་ཨུ་ན་མི་ན་པ། །པུ་དྷྲི་ཙ་ཏྲ་བྷ་ཏྲ་པ། །ཨཱཪྻ་མེ་ཀ་ཀ་རུ་པ། །ར་བི་དི་ཏོ་ཀོནྡྷ་ལི། །བྷ་ག་པི་ར་ནི་ལོ་པའི། །ཀམྐ་ཀོ་ཀི་ཨ་ན་ཧ། །ཙནྡྷ་སརྦ་ཀོ་ཧ་ལི། །བྷ་དེ་ཀ་ན་ཀམྦྷ་ལི། །ཌོ་མྦི་ཧེ་རུ་དཱ་རི་ཀ །ཀྲྀཥཎ་ནཱ་ག་པྲ་བྷཱ་ཀ །ཀུ་ཀུ་ཙ་ནུ་གྷ་ཎྚ་པ།། །།གང་གིས་མ་རྟོགས་རྟོགས་པའི་སྤྱོད་པ་མི་བྱ་སྟེ། །བྱས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ལ་དམངས་ཀྱིས་གནོད་པ་བཞིན། །རྟོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རྟོགས་སྤྱོད་པ
Chinese
大手印金鬘。弥勒巴。 大手印金鬘。 弥勒巴。 印度语：玛哈姆扎卡那卡玛列那玛。藏语：名为大手印金鬘。顶礼至尊上师们。树木花朵枝繁叶茂果实累累，具法国王以三千世界的寂静调柔为庄严。虚空日月之舞与星辰同在，龙王头顶以珍宝璎珞为庄严。美貌动人的男子以珍珠细线装饰。具相佛陀于天人眷属众中显明。珍宝虽具众多功德，无有舵手无法渡海。博学多闻，虽具足一切功德，无有加持，不能证悟无生之义。夏季之时，青草生长，若不播种，则如庄稼无法生长。六道众生虽有佛性，若不修持，则不能见到解脱智慧之义。眼翳疑惑是道路的断绝，如同不能到达向往之地。若不生起信心，疑惑之人，不能获得大乐菩提之果位。修与不修是分别念的对境。离于修不修之想，是无有散乱之地。不作意乃大手印之路。奇哉！离戏无生，超离心识。明空光明显，法性智慧灯。乐空无漏，大乐之王。显空无念，以法性之眼。唉玛！稀有，见到法性真谛。幻化光明，融入法身。幻身光明，执持法身之显现。以无二俱生法性相遇。奇哉！上师佛陀，是否成佛？纳嘎萨惹擦惹亚巴。萨瓦萨惹卡玛亚。香提布苏维汝巴。雷吉吾那弥那巴。布扎惹匝扎巴扎巴。阿雅麦嘎嘎汝巴。惹维迪多滚扎里。巴嘎比惹尼洛贝。刚嘎郭吉阿那哈。赞扎萨瓦郭哈里。巴德嘎那嘎姆巴里。多姆比黑汝达日嘎。格日什那纳嘎札巴嘎。固固匝努嘎班匝巴。谁若未证悟，则不应行证悟之行。若行之，则如民众触犯国王之法。已证悟者，不行未证悟之行
English
The Great Seal Golden Garland. Maitripa. The Great Seal Golden Garland. Maitripa. In Sanskrit: Mahamudrakanakamalinama. In Tibetan: Called the Great Seal Golden Garland. Homage to the noble and supreme lamas. Trees with flowers, abundant branches, and sweet fruits, a righteous king adorns the three thousand worlds with peace and gentleness. The dance of the sun and moon in the sky, together with the stars, the Naga king's head is adorned with precious jewel ornaments. Beautiful and captivating men are adorned with fine pearl threads. The perfect Buddha is clear in the assembly of gods and humans. Although precious jewels possess many qualities, without a captain, one cannot cross the ocean. Although learned and possessing all the qualities of the scriptures, without blessings, one cannot realize the meaning of unborn. In the summer, grasses grow, but if not sown in the field, crops will not grow. Although sentient beings of the six realms possess Buddha-nature, without cultivation, one cannot see the meaning of liberation and wisdom. Eye disease and doubt are the interruption of the path, just as one cannot reach the desired destination. If faith does not arise, a doubtful mind will not attain the state of great bliss and enlightenment. Meditation and non-meditation are objects of conceptual mind. To be free from the thought of meditation and non-meditation is a place without distraction. Non-mentation is the path of the Great Seal. Alas! Free from action, unborn, beyond the mind. Clear and empty, luminous awareness, the lamp of the wisdom of reality. Bliss and emptiness, without defilement, the king of great bliss. Appearance and emptiness, without thought, with the eye of reality. Ema! Wonderful, seeing the truth of reality. Illusion and luminosity, merging into the Dharmakaya. Illusory body and luminosity, holding the appearance of the Dharmakaya. Meeting with the co-emergent reality of non-duality. Alas! Lama Buddha, has he become enlightened? Naga Sara Carya Pa. Sava Sara Kamaya. Shanti Bhusu Virupa. Lde Ki Una Mina Pa. Puzari Zatra Bhatrapa. Arya Mega Karupa. Ravi Didito Kondali. Bhaga Pira Nilope. Kamka Koki Anaha. Zanda Sarva Kohali. Bhade Kana Kambali. Dompi Heru Darika. Krishna Naga Prabha Ka. Kuku Zanu Ganta Pa. If one has not realized, one should not engage in the conduct of realization. If one does, it is like the common people violating the king's law. Those who have realized do not engage in the conduct of the unrealized.