Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གླུར་བླངས་པ། དམ་པ་རྒྱ་གར། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གླུར་བླངས་པ། དམ་པ་རྒྱ་གར། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙིཏྟ་གུ་ཏྱ་དོ་ཧ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གླུར་བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ། །འཇམ་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོས་ས་ར་ཧས་ཐུགས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མགུར་དུ་བཞེངས་པ། ཀྱེ་ཧོ་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྟོགས་ན་སྒོམ་དུ་མེད་ཀྱི་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་ཞོག །རང་ལ་བཞག་ནས་གཞན་ལས་འཚོལ་བ་ཨ་རེ་འཁྲུལ། །འདི་ཡིན་འདི་མིན་མེད་དོ་ཐམས་ཅད་གཉུག་མའི་དང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསུངས་པ། རྟོགས་ན་གང་གིས་འཆིང་བར་ནུས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲོས། །འཆིང་བ་གང་ཡིན་དེ་ནི་ཡེ་ནས་གྲོལ་བ་ཉིད། །གང་ལ་བཅིངས་དང་འཆིང་བར་བྱ་བ་མ་གྲུབ་ན། །ནགས་ལ་གནས་པའི་གླང་པོ་གང་བདེ་རྒྱུག་ཏུ་ཆུག །གསུང་བ།། །།པྲཛྙཱ་ཕ་ལས་སྨྲས་པ། རྟོགས་དང་མ་རྟོགས་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་སུ་འདུས་པ། །དེ་ནི་ང་ཡིན་གཞན་དུ་ཅི་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ལ་གང་མཐོང་དེ་ནི་བདེ་ཆེན་རང་བྱུང་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གསུང་ངོ༌།། །།ཞི་བ་འཚོས་གསུངས་པ། མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མི་གཡོ་ཚོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཆུ་བྲན་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོར་གཅིག་གོ་ལན་ཚའི་རོ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་འདི་ལ་ཐ་དད་ཡོད་མ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་གཉུག་མའི་རོ་ཡིས་ཁྱབ་ན་བདེ། །གསུང་ངོ༌།། །།བློ་གྲོས་བརྟན་པས་གསུངས་པ། གཟའ་རྒྱལ་མཁའ་ལ་ཤར་བས་རྒྱུ་སྐར་ཟིལ་ནོན་ལྟར། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྟོག་ཚོགས་ཉམས་པར་བྱས། །འདིས་ནི་འཁོར་བའི་ས་བོན་མ་ལུས་ བཅོམ་ཟིན་གྱིས། །ད་ནི་མྱ་ངན་པ་གཞན་དུ་མ་ཚོལ་ཅིག །གསུང་ངོ༌།། །།ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་པ། སྣང་སྲིད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ན། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷམ་མེ་བ། །བདེ་གསལ་སྟོད་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པར་འབུལ། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་རོལ་དུ་གསོལ། །གསུང་ངོ༌།། །།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བས་གསུངས་པ། སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མཐོང་འདོད་ཅིང༌། །བདག་གཞན་འདོད་བ་བསྒྲུབ་འདོད་པས། །སྤྱི་བོའི་ནོར་བུ་མཆོད་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་འབྱུང༌། །གསུང་ངོ༌།། །།ཤང་ཀ་རས་གསུངས་བ། དྲི་མེད་ཤེལ་སྒོང་དག་པ་གཅིག །ཚོན་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་སྣ་ཚོགས་འཆར། །བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཇོག་ཤེས་ན། །གཏན་གྱི་བདེ་བ་དེ་ལས་འབྱུང༌། །གསུང་ངོ༌།། །།ཤཱནྟི་བས་གསུངས་པ། གནས་ན་ཞོག་ལ་འ
Chinese
心之秘密歌。圣者印度。 心之秘密歌。 圣者印度。 印度语：Cittaguhya Dohānāma。藏语：名为《心之秘密歌》。顶礼曼殊室利童子。大婆罗门萨拉哈所唱的心之证悟之歌： 嗟呼！轮回涅槃一切之根本，乃心之自性。 若证悟则无需修习，安住于无造作之自然状态。 安住于自身却向外寻求，何其迷惑！ 无所谓“是”与“非”，一切皆为本初之实相。 如是说。 龙树所说：若已证悟，何者能束缚汝？请说。 何为束缚，彼即是本自解脱。 若于何者束缚与系缚之事皆不成立， 则于林中栖息之象，随其所欲而奔走。 如是说。 般若巴拉所说：证悟与未证悟二者之间，谁聚集？ 彼即是我，除此之外一无所有。 于彼所见为何？乃大乐自生。 应知一切一切即是彼。 如是说。 寂护所说：于平等法界中，不摇动而示现种种幻化。 种种水泡于大海中合一，咸味。 众多一味，于此无有差别。 一切一切若为本初之味所遍及，则安乐。 如是说。 坚慧所说：如星宿之光芒被升起的曜星之王所压制， 无二智慧以令分别念衰退。 以此已摧毁轮回之一切种子， 如今莫于他处寻求寂灭。 如是说。 语自在所说：于显有法界之宫殿中， 觉性之智慧明耀闪烁。 安住于乐明增上之座上， 奉献种种欲妙之供品。 无有破立而享用。 如是说。 金刚铃者所说：若欲见心之实性， 若欲成办自他之利益， 则应供养顶髻之宝。 一切成就皆由此生。 如是说。 商羯罗所说：无垢水晶球，清净唯一， 因颜色之缘故而显现种种。 若能知晓安放于虚空界中， 则恒常之安乐由此而生。 如是说。 静天所说：安住于
English
The Secret Song of the Heart. Holy India. The Secret Song of the Heart. Holy India. In Indian language: Cittaguhya Dohānāma. In Tibetan: Called "The Secret Song of the Heart." Homage to Mañjuśrī Kumārabhūta. The great Brahmin Sarahah sang this song of realization of the heart: Alas! The root of all saṃsāra and nirvāṇa is the nature of the mind. If realized, there is no need to meditate; rest in the unconditioned natural state. To abide in oneself and seek from others is such delusion! There is no "this" or "not this"; all is the primordial reality. Thus he said. Nāgārjuna said: If realized, who can bind you? Please tell. Whatever is bondage is inherently liberation. If the act of binding and being bound does not exist, Then let the elephant dwelling in the forest run as it pleases. Thus he said. Prajñāpāla said: Between realization and non-realization, who gathers? That is me; there is nothing else. What is seen there? It is the spontaneously arising great bliss. One should know that all is that. Thus he said. Śāntarakṣita said: From the unchanging sphere of equality, various magical displays are shown. Various water bubbles merge into the ocean, the taste of salt. Many tastes are one; there is no difference in this. If all is pervaded by the primordial taste, then it is bliss. Thus he said. Sthiramati said: Just as the light of the stars is suppressed by the rising king of planets, The great non-dual wisdom diminishes the aggregates of thoughts. With this, all the seeds of saṃsāra have been destroyed, Now do not seek nirvāṇa elsewhere. Thus he said. Vāgīśvara said: In the palace of phenomenal reality, the dharmadhātu, The wisdom of awareness shines brightly. Seated on the seat of increasing bliss and clarity, Offer various desirable offerings. Enjoy without affirmation or negation. Thus he said. Vajraghaṇṭāpa said: If you wish to see the true nature of the mind, If you wish to accomplish the benefit of yourself and others, Then you should offer the jewel of the crown of your head. All siddhis arise from that. Thus he said. Śaṅkara said: A flawless crystal ball, pure and unique, Appears in various ways due to the condition of colors. If you know how to place it in the realm of space, Then lasting happiness arises from that. Thus he said. Śāntipa said: Abide in