Tibetan
དེ་ཉིད་ཡིན་ཕྱིར་གནོད་པ་མེད། །རྣམ་རྟོག་དགྲ་ཆེན་ཆོམས་པས་དགྲ་འདི་ཐམས་ཅད་ཆོམས། །བདག་ལྟའི་གདུག་པ་ཐུལ་བས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཐུལ། །དེ་ཕྱིར་སེམས་ཀྱི་ནོར་བུ་འདི་ནི་དམ་པར་བྱོས། །ཨེ་མ་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་སྐད། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གང་རིག་པ། །སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་གདུག་པའི་ལྐུགས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལས་རྣམས་གང་ལའང་དགེ་དང་སྡིག་པ་གཉིས་རྟོགས་པ། །གང་ཞིག་རྩོལ་བ་དེ་ནི་གདུག་པའི་སྦྱོར་བར་བཤད། །གང་ཟག་གིས་སྤྱོད་དེ་ནི་རང་གིས་རང་བཅིངས་པའོ། །མོས་པ་རྒྱུན་ཆགས་པ་ཡི་ནད་ཀྱིས་འཁོར་བར་ལྟུང༌། །རྟོག་གེས་དགོས་པ་མེད་ཅིང་སྔ་མས་ཆོག་པར་ཟད། །གང་ལ་དམིགས་ཀྱང་དམིགས་པ་དེ་ཡིས་ཐར་པ་སྒྲིབ། །བཟང་པོར་རྟོགས་ཀྱང་དེ་ཡི་ནད་ཀྱིས་འཁོར་བར་ལྟུང༌། །དམན་པའི་ལས་ལ་བརྟག་ན་རྣམ་སྨིན་རྒྱུན་མི་འཆད། །བརྟག་པ་མེད་པའི་སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གནས། །ནམ་མཁའ་གནས་པ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ཐ་སྙད་བྲལ། །བྲལ་བའི་སེམས་ལ་བརྟག་དང་དཔྱད་པ་མི་དགོས་ཀྱི། །རང་བཞིན་གཞག་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཉིད་དེ་ལྟ་ཉིད། །འབྲས་བུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་གདོད་ནས་རང་ལ་གནས། །དེ་ཕྱིར་རེ་དང་དོགས་པའི་གཉེན་པོས་འཆིང་མི་དགོས། །བརྡ་དང་ཐ་སྙད་བཏགས་པ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཡང་དག་མ་ཡིན་ཡིན་པ་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་ཡུལ། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་དབྱེར་མེད་འདི་ནི་སྙིང་པོའི་སེམས། །དེ་མྱོང་བ་ཡི་འབད་པས་ཀུན་ལས་བཙལ་མི་དགོས། །དམ་པ་བསྟེན་དང་ཉེན་དང་ཐོས་པ་ལྷུར་ལེན་དང༌། །ཡོན་ཏན་དབང་ལས་འབྱུང་ཞེས་བྱིན་རླབས་ནོད་པ་དང༌། །ཏིང་འཛིན་བློར་གཞག་ནས་ནི་སྦྱོར་དང་སྒོམ་པ་དང༌། །ཕན་ངེས་སྔོན་དུ་སོང་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ གང་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལོག་རྟོག་བཅོས་མ་ལ་སྤྱོད་ཡིན། །སྙིང་པོའི་སེམས་ནི་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་བྲལ། །དོན་དེ་ཉིད་ནི་བྱ་བ་གང་ཡང་མི་དགོས་ཀྱི། །བྱ་བ་བཏང་བའི་སེམས་ནི་བདེ་བ་ཆེ་མཆོག་ཉིད། །ལྔ་རིག་ལ་སོགས་ཞེ་འདོད་གདོན་གྱིས་ཟིན། །དངོས་པོར་འཛིན་པའི་དུག་གིས་རང་གི་སེམས་ལ་ཁྱབ། །ཕྱི་རོལ་སྤངས་པའི་སེམས་ནི་ནང་དུ་འཇོག་པ་ཅན། །སྙིང་པོ་ལ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་བསམ་པར་རིགས། །རྟོག་གེ་སྤྲོས་པའི་སྦུན་པ་ཕྱིར་བསལ་ནས། །གཉུག་མའི་དབང་པོ་དག་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །རྟོགས་པས་བཅུ་བཞིའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གང་འདོད་པ། །རིམ་དང་ཅིག་ཅར་འཇུག་པའི་རིམ་ཆོས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེ
Chinese
因此，它没有害处。通过摧毁巨大的敌人——概念，所有这些敌人都被摧毁了。通过驯服自我的毒害，所有的毒害都被驯服了。因此，这颗心的宝石应该被视为神圣的。唉玛，空行母秘密的语言！谁知道身体、语言和思想的秘密？那个人没有毒害的愚蠢。无论在什么行为中，都能辨别善与恶。任何努力都是毒害的行为。一个人所做的是自己束缚自己。持续的渴望会因疾病而堕入轮回。推理是不必要的，并且满足于先前的事物。无论你指向什么，那个指向都会遮蔽解脱。即使你认为它是好的，你也会因它的疾病而堕入轮回。如果你检查低劣的行为，异熟果报将不会停止。没有检查的心就像天空一样存在。天空没有存在，它超越了术语。对于超越的心，不需要检查和分析。它的自性如其所是，它就是那样。没有障碍的果实从一开始就存在于自身之中。因此，你不应该被希望和恐惧的解毒剂所束缚。所有的符号和术语都是一样的。不是真实的，而是所有智者的领域。原因和结果没有区别，这是核心的心。不需要努力体验它，也不需要从一切事物中寻找它。侍奉圣者，亲近和听闻，认真对待。从功德的力量中产生，接受加持。将禅定置于心中，进行实践和冥想。确定利益在前，然后采取任何苦行。 所有这些都是在错误的、人为的概念中进行的。核心的心与缺点和优点分离。事实上，不需要任何行为。放弃行为的心是至高的幸福。被五种智慧等渴望的恶魔所控制。执着于事物的毒药遍布自己的心。放弃外在的心是内在的。所有实践核心的人都应该思考这一点。消除概念的糠秕。从天生的感官中产生的。这个无与伦比的意义的核心。通过理解，你将处于第十四个地上。任何想要伟大的瑜伽士智慧的人。通过逐步和同时进入的次第法。
English
Therefore, it has no harm. By destroying the great enemy, concept, all these enemies are destroyed. By taming the poison of self-view, all poisons are tamed. Therefore, this jewel of the mind should be regarded as sacred. Ema, secret language of the Dakini! Who knows the secrets of body, speech, and mind? That person has no poisonous stupidity. In whatever actions, one can discern good and evil. Any effort is said to be a poisonous action. What a person does is binding oneself. Constant desire falls into samsara due to illness. Reasoning is unnecessary and is satisfied with what came before. Whatever you point to, that pointing obscures liberation. Even if you perceive it as good, you will fall into samsara due to its illness. If you examine inferior actions, the ripening results will not cease. The mind without examination abides like the sky. The sky has no abiding, it transcends terms. For the transcendent mind, there is no need for examination and analysis. Its nature is as it is, it is just like that. The unobstructed fruit is inherently present from the beginning. Therefore, you should not be bound by the antidote of hope and fear. All symbols and terms are just the same. Not truly real, but the realm of all the wise. Cause and effect are indistinguishable, this is the heart of essence. There is no need to strive to experience it, nor to seek it from all things. Serving the holy, drawing near, and taking listening seriously. Arising from the power of merit, receiving blessings. Placing concentration in the mind, engaging in practice and meditation. Determining benefit beforehand, then undertaking any asceticism. All of these are practiced in false, artificial concepts. The heart of essence is separate from faults and virtues. In fact, there is no need for any action. The mind that has abandoned action is the supreme bliss. Controlled by the demons of desire, such as the five knowledges. The poison of clinging to things pervades one's own mind. The mind that has abandoned the external is one that abides within. All who practice the essence should contemplate this. Eliminating the chaff of conceptual proliferation. That which arises from the innate faculties. This supreme heart of meaning. By understanding, you will abide on the fourteenth ground. Anyone who desires the great yogic wisdom. Through the gradual and simultaneous path of entering the stages.
Tibetan
ས་མཆོག་གི་གོ་འཕང་སྙིང་པོ་རྣམས། །བཀོད་པས་འགྲོ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་གཏན་ལ་དབབ་པ་དོ་ཧ་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ས་ར་ཧ་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དང༌། བླ་མ་ཨ་སུས་ཞུས།། མི་ཟད་པའི་གཏེར་མཛོད་མན་ངག་གི་གླུ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
以殊胜之地的果位精华，愿安置众生获得大手印！名为确立无上精华之朵哈藏，瑜伽自在吉祥萨ra哈巴所造完毕。印度堪布金刚手与喇嘛阿苏校订。 名为无尽宝藏口诀之歌。
English
By arranging the essence of the supreme ground's state, may all beings attain the Great Seal! The Dohakosha, which is called Establishing the Unsurpassed Essence, composed by the glorious Saraha, the Lord of Yogis, is complete. The Indian Abbot Vajrapani and Lama Asu revised it. Titled: The Song of Instructions, the Inexhaustible Treasury.