Tibetan
ན་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་ལུང་སྟོན་ཀྱང༌། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། །ས་ནས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །བདེ་གཤེགས་བྱིན་རླབས་མཁའ་འགྲོའོ། །མཁའ་འགྲོ་དེ་དག་གཉི་ག་ཡང༌། །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་མི་མཛེས་པའི། །གཟུགས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་ནས་སྟོན། །དེ་ལ་འཇིགས་དང་མི་འཇིགས་དང༌། །རེ་དང་དོགས་པའི་སེམས་སྤངས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །སྟོན་པའི་དུས་སུ་ལས་རྣམས་ནི། །སྟོན་པར་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་མེད་དེ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཆེར་བསྐྱེད་ལ། །མན་ངག་ཐོས་པ་ཆེ་བ་གཅེས། །ཐོས་པ་ཆེ་བར་མ་གྱུར་ཡང༌། །གང་སྒྲུབ་རྒྱུད་སྐོར་ལ་སོགས་ལ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་ཡང་ནས་ཡང༌། །ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་མཉན་པར་བྱ། །རྒྱུད་རྣམས་ཐོས་པར་མི་ནུས་པས། །སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་བཅུ་བདུན་པོ། །ཤེས་པར་དེ་ནི་མ་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྟེན་པ་ཡིས། །མ་ཚང་ཡང་ནི་འགྲུབ་པར་གསུངས། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གཉིས་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་བས་བཀའ་ལ་བཏགས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང༌། །བདུད་ནི་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ། །དམ་ལ་མ་ཐོགས་བར་ཆོད་མཁན། །དེ་ལྟར་གཉིས་སུ་མ་ཤེས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱང་སླར་ལ་འཚོར། །དེ་གཉིས་གཟུགས་དང་རྟགས་སོགས་པ། །གོང་མ་ བཞིན་དུ་སྟོན་པས་ན། །དེ་ཡི་རིམ་པ་གོང་བཞིན་བྱ། །དེ་དག་བརྟགས་པའི་ཆོ་ག་ཡང༌། །ཞག་གསུམ་ཞག་བདུན་རྩ་གཅིག་ཏུ། །རེ་དོགས་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྤངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལ། །ནན་ཏན་དུ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བྱ། །ཚོགས་འཁོར་ལ་སོགས་ཡང་དང་ཡང་བྱེད་པའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་གླུ། །ལེན་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་བསྟན་པས། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་དང༌། །མཚན་མ་ལ་སོགས་གསལ་འབར་ཞིང༌། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་བརྟན་ཞིང་མི་འགྱུར་ན། །ལྷ་ཡི་མཚན་མར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདུད་ཀྱི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །མཁའ་འགྲོའི་ལུང་དུ་བསྟན་པས་ན། །འདིར་ནི་སྒྲུབ་པོའི་དོན་དུ་བསྡུས། །སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་མན་ངག་རྣམས། །སྒྲུབ་པོ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། །བསྟན་ཞིང་སྤེལ་ན་བསོད་ནམས་འཕེལ། །ཉམས་སུ་མི་ལེན་སེར་སྣ་ཅན། །རྫས་དང་ལུས་སྲོག་ལ་སོགས་པ། །བླ་མ་ལ་ནི་འབུལ་མི་ནུས། །དེ་ལ་མན་ངག་བསྟན་མི་བྱ། །དེ་ལ་མན་ངག་བསྟན་པ་ན། །དངོས་གྲུབ་ཉམས་ཏེ་སྡིག་པ་འཕེལ། །དམ
Chinese
是那巴。空行母作预言，有出世间和世间，出世间有两种，即从地上的持明空行，以及善逝加持空行。这两种空行母，以美貌的形相和不美貌的，各种各样的形相变化示现。对此，舍弃恐惧和不恐惧，希望和疑惑之心，以手印、表示等来示现的时候，如果不能认识到所做的事，就不会有成就，反而会衰退。因此要更加努力，重视听闻口诀。即使没有多闻，对于所修的续部等，也要反复向老师请教，消除疑惑。如果不能听闻续部，如果不了解修行的十七种条件，就不会成就。依靠上师，即使不圆满也能成就。世间有两种，依靠胜者之语，守护佛陀教法，以及黑魔等，不能守持誓言，制造障碍者。如果不能认识到这两种，即使获得成就也会退失。这二者的形相和标志等，如前一样示现，所以次第如前。对这些进行观察的仪轨，在三天、七天、二十一天里，舍弃希望和疑惑等一切，对于瑜伽禅定，要努力精进。在会供等反复进行的时候，唱金刚歌，展示手印等，禅定手印清晰，征兆等清晰闪耀，如果色、声、香等一切都稳定不变，要知道这是天神的征兆。与此相反的一切，要知道是魔鬼的征兆。诸如此类无量殊胜的，因为在空行母的预言中已经说明，所以在这里为了修行者的利益而汇集。修行的条件和口诀等，对于修行者修持，如果宣说和传播，功德就会增长。不修持的吝啬之人，财物和身体性命等，不能供养上师，就不要对他说口诀。如果对他说了口诀，成就就会衰退，罪业就会增长。
English
It is Napa. The dakini makes prophecies, there are the transcendent and the mundane. There are two kinds of transcendent, namely, the vidyadhara dakini from the earth, and the sugata-blessed dakini. These two dakinis manifest in various forms, both beautiful and unsightly. Therefore, abandoning fear and non-fear, hope and doubt, when showing with mudras, symbols, etc., if one does not recognize what is being done, there will be no accomplishment, but decline. Therefore, one should work harder and cherish hearing the instructions. Even if one is not learned, one should repeatedly ask the teacher about the tantras, etc., that one is practicing, and eliminate doubts. If one cannot hear the tantras, if one does not understand the seventeen conditions for practice, one will not achieve accomplishment. By relying on the guru, even if it is incomplete, it is said to be accomplished. There are two kinds of mundane: those who rely on the words of the Victorious One to protect the Buddha's teachings, and those who, like the black demons, cannot keep their vows and create obstacles. If one does not recognize these two, even if one attains accomplishment, one will lose it again. The forms and signs of these two are shown as before, so the order is as before. The ritual of examining these, for three days, seven days, twenty-one days, abandoning all hopes and doubts, one should diligently strive for yoga meditation. When making repeated ganachakras, etc., singing vajra songs, showing mudras, etc., the samadhi mudra is clear, and the signs, etc., are clear and radiant, if all colors, sounds, smells, etc., are stable and unchanging, know that these are the signs of the gods. Know that everything contrary to this is a sign of demons. Since such limitless and supreme things have been explained in the dakini's prophecy, they are gathered here for the benefit of practitioners. The conditions and instructions for practice, etc., for practitioners to practice, if they are taught and spread, merit will increase. Do not teach the instructions to stingy people who do not practice, who cannot offer wealth, body, life, etc., to the guru. If you teach him the instructions, accomplishment will decline and sin will increase.
Tibetan
་ཚིག་ཉམས་ནས་མཁའ་འགྲོས་གསོད། །ཆ་རྐྱེན་ལ་སོགས་བཅུ་བདུན་པོ། །སྟོན་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། །རྣ་བ་བརྒྱུད་པའི་གདམས་ངག་དེ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟན། །དེས་ནི་རོ་ལངས་མ་ལ་བསྟན། །གནོད་སྦྱིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། །སློབ་དཔོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བརྒྱུད་པའི་གདམས་ངག་རིམ་པ་རྣམས། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་བཙལ་བ་མ་ཤེས་ན། །དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། །ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་ནས་རྙེད་ནས་ནི། །འདམ་རྫབ་ནང་དུ་སྟོར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་མན་ངག་རིན་ཆེན་འདི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དཀའ་བ་ཡི། །སྒོ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་བཙལ་ནས། །དམ་མེད་རྨོངས་པའི་ལག་ཤོར་ན། །དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བཙལ། །ལུང་བསྟན་པའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་ཀའོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྷ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཞོན་ནུས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། ལུང་བསྟན་སྦྱོར་བའི་མན་ངག། སློབ་དཔོན་བྷ་བ།
Chinese
若违背誓言，空行母会杀戮。条件等十七种，导师金刚手，向菩萨金刚手，耳传的口诀，向金刚空行母宣说。她又向起尸母宣说。夜叉金刚手和，导师金刚手，传承口诀的次第，要努力地寻觅。若不晓得如何寻觅，譬如如意宝，从龙王头顶寻得后，却遗失在泥泞中。同样，这珍贵的口诀，要从身语意三门困难的，途径向导师寻觅，若因无誓言的愚昧而失落，则不得成就，反而会衰败。因此要努力地寻觅。这是授记次第的结合。大导师巴瓦所著完毕。译师戒律童子翻译并审定。 授记结合的口诀。导师巴瓦。
English
If vows are broken, the dakinis will kill. The seventeen conditions, etc., the teacher Vajrapani, to the bodhisattva Vajrapani, the oral transmission of the instructions, revealed to the Vajra Dakini. She then revealed it to the Corpse-raising Mother. Yaksha Vajrapani and, the teacher Vajrapani, the sequence of the lineage instructions, should be diligently sought. If you do not know how to seek it, it is like a wish-fulfilling jewel, found on the head of the dragon king, but lost in the mud. Similarly, this precious instruction, through the difficult gates of body, speech, and mind, seek it from the teacher, and if lost due to vowless ignorance, you will not attain accomplishment, but will decline. Therefore, diligently generate effort and seek it. This is the combination of the sequence of prophecies. Completed by the great teacher Bhava. Translated and finalized by the translator Tsultrim Shonnu. The instructions for the combination of prophecies. Teacher Bhava.