Tibetan
པལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་གླུར་བླངས་པ་གང་ལགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །འགྲོ་བའི་མགོན་བྱེད་པས་ན། མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུང་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །གསང་འཛིན་ནི་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཅི་ནས་བདག་འགྱུར་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དོན་ཏེ། བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ངེས་པར་འབྱུང་གི་བར་དུ་འདི། །ཞེས་པ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། བདག་གི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་བཟུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དོན་དུ་ཞུས་པ་བསྟན་པ་ནི། ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བསལ་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའོ། །བསལ་བ་དང་ཞེས་པ་ནི། ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའོ། ། མ་ལུས་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་དག་པའི་ཕྱིར། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་པ་དབང་པོའི་བྱི་བྲག་ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གང་ཟག་གོ །བཤད་པར་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་ལེའུ་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་དབང་ནི་གསང་སྔགས་ལ་དབང་བའོ། །དེ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་དེ་སྐད་དུ། །ཞེས་པ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ལ་གཤེགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་གསོལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ལུས་བཏུད་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག །ཅེས་པ་ནི་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པའོ། །ད་ནི་རྒྱུད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་འདས་མ་ཐག་པ་སྟེ། སྤྱན་སྔར་འདུག་པའི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །བཅོམ་པ་ནི་བདུད་བཞི་སྟེ་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང༌། འཆི་བདག་གི་བདུད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་དོ། །ལྡན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཤཱཀྱ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་སོ། །ཐུབ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཐུབ་པའོ། །ཡང་ན་སྟོབས་བཅུས་བདུད་བཞི་ཐུབ་པས་ན་ཐུབ་པའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག ། ཅེས་པ་ནི་རྐང་གཉིས་ནི་ལྷ་དང་མིའོ། །དེའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ།
Chinese
请开示吉祥智慧萨埵所唱之义理歌诀！以利益有情故，怙主圆满正等觉，此乃三身。秘密执持者乃三身无别。何故令我等转变，此乃无别之义，祈请令我等获得。直至决定生起之间，此乃未获得不住涅槃之间，我之意念恒常执持，是此之义。为利他而请问者，烦恼无余遣除与，此乃烦恼障。遣除与，乃为清净彼等烦恼之故。无知乃所知障。无余断除之故，乃为烦恼与所知二障皆得清净之故。思维之差别如是，乃如调伏根器之差别一般，祈请开示之义。于有情众，乃指烦恼之补特伽罗。祈请开示之义，乃指龙品中开示各种乘之义理。秘密主乃于秘密真言得自在者，彼乃金刚手。如来如是云，乃指于意义不颠倒而行者，乃如来。如是请问后，乃指祈请开示各种乘之义理。合掌已，弯身于佛前而坐，乃以恭敬之仪态于释迦牟尼佛前而坐。现在开示宣说续部之加行。其后，乃指紧接于，于佛前坐下之后。摧坏者乃四魔，即天子魔、死魔、烦恼魔、蕴魔。具足者乃五智，即如镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。释迦乃释迦王族之姓氏。能仁乃能胜伏释迦族之语者。又或者以十力胜伏四魔故名能仁。圆满正等觉二足尊胜，乃指二足尊乃天与人，彼等之中最殊胜者乃释迦牟尼佛。
English
Please explain the meaning of the song sung by the glorious Wisdom Being! Because of benefiting sentient beings, the protector, the complete and perfect Buddha, this is the three bodies. The secret holder is the non-duality of the three bodies. Why transform me? This is the meaning of non-duality, please grant me attainment. Until the arising of certainty, this is until the non-abiding nirvana is attained, may my mind constantly hold firm, this is the meaning. Showing the request for the sake of others, eliminating all defilements and, this is the obscuration of defilements. Eliminating and, is for the sake of purifying those defilements. Ignorance is the obscuration of knowledge. Because of completely abandoning, it is for the sake of purifying all obscurations of defilements and knowledge. The difference of thought is like this, it is like taming the differences of faculties, please explain the meaning. To sentient beings, refers to the individual of defilements. The meaning of please explain, refers to explaining the meaning of various vehicles in the Naga chapter. Secret Lord is the one who has mastery over secret mantras, he is Vajrapani. The Tathagata said thus, refers to the one who goes without reversing the meaning, is the Tathagata. After asking thus, refers to requesting to explain the meaning of various vehicles. Having folded hands, bowing and sitting before the Buddha, is sitting before Shakyamuni Buddha with an attitude of respect. Now showing the preliminary practices for explaining the tantra. Thereafter, refers to immediately after, after sitting before the Buddha. The destroyer is the four maras, namely the son of the gods mara, the death mara, the defilement mara, and the aggregate mara. The one who possesses is the five wisdoms, namely mirror-like wisdom, equality wisdom, discriminating wisdom, accomplishing wisdom, and the wisdom of the dharmadhatu. Shakya is the family name of the Shakya king. Thuba is the one who can subdue the speech of the Shakyas. Or, because he subdues the four maras with the ten powers, he is called Thuba. The complete and perfect Buddha, the supreme of the two-legged, refers to the two-legged being gods and humans, the most supreme among them is Shakyamuni Buddha.
Tibetan
།ཉིད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཞལ་ནས་ལྗགས་བཟང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རིང་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ཆུའོ། །ཡངས་པ་ནི་ཞེང་ངོ༌། །བརྐྱང་བར་མཛད་དེ་ཞེས་པ་ནི་ལྗགས་ལས་འོད་བྱུང་བས་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྣང་བར་བྱས་ནས་བདུད་བཞིའི་དགྲ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་འཛུམ་པ་བསྟན་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་ངན་སོང་གསུམ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚངས་པའི་ གསུང་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའོ། །སྙན་པ་ཡི་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གསུང་ངོ༌། །དེས་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་བཀང་ནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གསང་དབང་ལ་ནི་སླར་གསུངས་པ་ནི་ཞུས་པའི་ལན་གསུངས་པའོ། །ཇི་སྐད་གསུངས་ཤེ་ན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བོས་ནས། འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་སེལ་ཞེས་བ་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པའོ། །ང་ལ་ཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི། །ཞེས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ལའོ། །བརྩོན་པ་ནི་ཞེས་པ་བར་ཆད་མེད་པའོ། །ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་པ་རང་དོན་དུ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཞེས་པ་གཞན་དོན་དུ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ངས་བཤད་ཅེས་རང་བཞིན་གྱི་དོན་དུ་ཞུས་པ་དེའི་ཕྱིར། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །ཞེས་པ་ནི་མ་ཡེངས་པར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཚིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཐ་དད་དུ་གཟིགས་ཏེ། ལ་ལ་ནི་གསང་སྔགས་ཞེས་པ་ལྷ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རིགས་སུ་གཟིགས། ལ་ལ་ནི་རིགས་ཆེན་ཞེས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གཟིགས། ལ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཐུན་མོང་བའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་སོ། །ལ་ལ་ནི། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ཞེས་པ་ལྷ་རྐྱང་པ་ལ་དགའ་བའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་སོ། །ཡང་ན། རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། །ཞེས་པ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཟིགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་ནི་ལོག་པའི་ཤེས་པས་བརྟགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས
Chinese
“ཉིད་ཀྱི་”的意思是释迦牟尼。“ཞལ་ནས་ལྗགས་བཟང་བ་”的意思是颜色和形状完美。“རིང་ཞིང་”的意思是长。“ཡངས་པ་”的意思是宽。“བརྐྱང་བར་མཛད་དེ་”的意思是舌头发出光芒，照亮欲界等三界，从而调伏四魔之敌。在那之后，示现微笑，意思是净化众生的三恶道，是净化的同义词。梵天的声音有六十支分。“སྙན་པ་ཡི་”的意思是悦耳的声音。它充满欲界等三界。手持金刚大力士。对于秘密灌顶，再次宣说，是对于所提问的回答。怎么说的呢？称呼手持金刚为具有大悲心者，为了利益众生，手持金刚你以显现而自性空性的身语，仅仅念诵文殊菩萨的名号，就能产生巨大的利益，清除障碍，罪业消除，就是使远离一切垢染。 “ང་ལ་ཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི།”指的是释迦牟尼。“བརྩོན་པ་ནི་”的意思是没有障碍。“ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌།”的意思是为自己而问，很好。“ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལེགས་སོ།”的意思是为他人而问，很好。因此我说，因为是为自性之义而问，因此，释迦牟尼我为手持金刚你开示了道和果实。 “ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།”的意思是不要散乱。“བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ།”是连接词。世尊释迦牟尼观察到那些眷属各自不同的根器。有些是密咒，即视为是本尊双运的根器。有些是大种姓，即视为是具有圆满次第的福分者。有些是全部，即视为是生起次第和圆满次第共同的补特伽罗。有些是“གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས།”，即视为是喜欢单独本尊的补特伽罗。或者，将三种姓视为不同，即视为是身、语、意的种姓。“འཇིག་རྟེན་”的意思是以邪知邪见来衡量。“འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས”，是出世间的种姓。
English
“Nyid kyi” means Shakyamuni. “Zhal nas ljags bzang ba” means perfect in color and shape. “Ring zhing” means long. “Yangs pa” means wide. “Brkyang bar mdzad de” means that light emanates from the tongue, illuminating the three realms of desire, etc., thereby subduing the enemies of the four maras. After that, showing a smile, it means purifying the three evil destinies of sentient beings, which is a synonym for purification. The voice of Brahma has sixty branches. “Snyan pa yi” means a pleasant voice. It fills the three realms of desire, etc. Vajrapani, the mighty one. For the secret initiation, it is said again, is the answer to the question. What was said? Calling Vajrapani as the one with great compassion, for the benefit of beings, Vajrapani, you, with the body of appearance and emptiness, just by reciting the name of Manjushri, can generate great benefit, clear obstacles, eliminate sins, which is to make free from all defilements. “Nga la nyan par brtson pa ni” refers to Shakyamuni. “Brtson pa ni” means without obstacles. “Legs so dpal ldan rdo rje 'chang” means it is good to ask for oneself. “Lag na rdo rje khyod legs so” means it is good to ask for others. Therefore I say, because it is asked for the meaning of self-nature, therefore, Shakyamuni, I have shown you, Vajrapani, the path and the fruit. “Khoy ni rtse gcig yid kyis nyon” means do not be distracted. “Bcom ldan de ni legs zhes gsol” is a connecting word. The Blessed One Shakyamuni observed that those retinues had different faculties. Some are secret mantras, which are regarded as the faculties of the union of deities. Some are of great lineage, which are regarded as those who have the merit of the completion stage. Some are all, which are regarded as the common individuals of the generation stage and the completion stage. Some are “gsang sngags rig sngags 'chang ba'i rigs,” which are regarded as individuals who like solitary deities. Or, the three lineages are regarded as different, that is, they are regarded as the lineages of body, speech, and mind. “Jig rten” means to measure with wrong knowledge. “Jig rten 'das pa'i rigs” is the supramundane lineage.
Tibetan
་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ་འཁྲུལ་པ་ཟད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པ་ནི་རིགས་པ་རྒྱུན་གྱི་བརྟག་པ་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རིགས་སོ། །རིགས་ཆེན་དང་ཞེས་པ་ནི་མུ་ སྟེགས་ལས་བཟློག་པ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་དུ་གཟིགས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ནི་བློ་ལས་འདས་པ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྒྱ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དེས་མ་ཁྱབ་པ་མེད་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་དེ་འགྲན་ཟླ་མེད་པས་ན་རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས། །ཞེས་པ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་གང་ཟག་སྟེ་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་གང་ཟག་ཏུ་གཟིགས་ནས། ཚིག་གི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་ཅེས་པ་བརྐྱང་པ་བསྡུས་པ་སྟེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཀླུའི་ལེའུ་བསྡུས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གསུང་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཞིང༌། །ཞེས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིག་གོ །གསང་སྔགས་ཞེས་པ་ནི་ཟུང་འཇུག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་ལམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། །དྲུག་ཅེས་པ་ནི་ཨའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨ་དང་བཅས་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་གསལ་བྱེད་དང་དབྱངས་ཡིག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །དོན་དམ་རིག་པ་དང་སྟོང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །མི་སྐྱེ་ཞེས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །ཆོས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའོ། །འདི་གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་གླེང་གཞི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱུད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པ་བསྟན་ཏོ།། །། གླེང་གཞི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱུད་བཤད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ།
Chinese
“ཞེས་པ་ནི་”是指寂灭，即是错觉止息。“འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་”是指使世间显现，是常理的考察，即是外道的宗派。“རིགས་ཆེན་དང་ཞེས་པ་ནི་”是指与外道相违，是指视其为波罗蜜多乘的补特伽罗。“ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་”是指“ཕྱག་”是超离心识，即是空性。“རྒྱ་”是指空性无所不遍。“ཆེན་པོ་”是指证悟此理之人无与伦比，故称“རིགས་མཆོག་”。“རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས། །ཞེས་པ་ནི་”是指不可战胜之人，是指视其为无上殊胜之人。 “ཚིག་གི་བདག་པོ་”是指释迦牟尼。“ཚིགས་སུ་བཅད་”是指长短句，意为《幻网龙品》的节略。问：说什么？“གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཞིང༌། །ཞེས་པ་”是指下文。“གསང་སྔགས་”是指双运。“རྒྱལ་པོ་”是指不共道。“དྲུག་”是指阿的类别。“ལྡན་”是指具有方便的字母阿。“གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་”是指在世俗中，显现与元音字母无二无别。在胜义中，智慧与空性无二无别。“མི་སྐྱེ་”是指胜义谛。“ཆོས་ཅན་”是指世俗谛。说此，是指以无别之方式对眷属们宣说。“དེ་དག་གིས་ནི་”是指显示了具有圆满开端、宣说续部的加行。། ། 圆满开端、宣说续部的加行之显示。