Tibetan
་ལམ་མི་འཛུར་ཞིང་ཕྱག་མི་འཚལ་བ་དང༌། མཚན་མོ་ཡང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་བྱིས་པ་རྣམས་ཉམ་ང་བའི་གནས་སུ་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལུས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །རྟག་ཏུ་གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཚིག་ཐ་མལ་པ་དག་མི་སྨྲ་བ་དང༌། གལ་ཏེ་བདུད་ཀྱི་རིགས་དག་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་མི་འོང་བ་དག་སྤྲུལ་ནས། སྤྲོ་བའི་ཚིག་དག་གིས་དབུགས་འབྱིན་ཏམ་མ་རུངས་པའི་ཚིག་གིས་སྐྲག་པར་བྱེད་ཀྱང་ལན་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་པ་ནི་ངག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །རྟག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འབའ་ཞིག་སེམས་པར་བྱེད་ཅིང༌། རྟོག་པ་གཞན་ཡོངས་སུ་འདོར་བ་དང༌། རང་གི་ལྷ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་གང་ལ་ཡང་མ་ཆགས་ཤིང༌། རྟག་ཏུ་རང་གི་ལྷ་ལ་སེམས་དང་བ་དང༌། གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དག་སྣང་བར་གྱུར་ཅིང༌། སྒྲ་མི་སྙན་པ་དག་ཐོས་ཀྱང་སེམས་ཉམ་ང་བ་མེད་ཅིང། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡུལ་དག་སྣང་བར་གྱུར་ཀྱང༌། གཡེང་ཞིང་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་བར་བློ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གནས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་དང་ལྡན་པར་སྤྱད་པ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གཉིས་ཀ་ལ་ཐུན་མོང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པས་ནི་ཁ་ཟས་མི་ཟ་བར་སྨྱུང་བ་ལ་གནས་པས་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱའོ། །ལྟོགས་པར་གྱུར་ན་ཡང་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་བཟའོ། །དེས་ལུས་གནས་པར་མ་ནུས་ན་བའི་འོ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་བའི་རྣམ་པ་ལྔ་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་བཏུང་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་བའི་གཅིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ལེགས་པར་མཉེས་ནས་ཅུང་ཟད་ཅིག་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟེང་གི་དངས་མ་དང་ཞབས་ཀྱི་སྙིགས་མ་གཉིས་བཞག་སྟེ། ཆ་བར་མ་སྐ་སླ་རན་པར་བླངས་ཏེ་དེར་བའི་འོ་མ་དང་བའི་མར་དང་བའི་ཁ་ཆུ་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ལེགས་པར་གདུས་ནས་དུས་དུས་སུ་བཏུང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མི་ནུས་པ་དག་གིས་ཀྱང་དཀར་གསུམ་ལ་སོགས་ཏེ། ཟས་གཙང་ཞིང་བསྔགས་པ་ཟོས་ནས་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དུས་ཀྱི་དུས་ཆེན་པོ་གསུམ་ནི་ནང་པར་ལངས་མ་ཐག་དང༌། ཉི་མ་གུང་དང་དགོངས་ཉལ་ཀ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མའི་དུས་ནི་ས་ཆེན་པོ་བྱས་བའི་དུས་སུ་ལུས་ཐམས་ཅད་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །ས་ཆུང་ངུ་དང་སྣབས་འདོར་བ་དག་ལ་ནི་ཁ་དང་ལག་པ་གཉིས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །སྟོད་སྨད་ཀྱི་དབུགས་ངན་པ་བརྒྱུད་པ་དང༌།
Chinese
不偏离道路，不行礼，夜晚也在坟地等令孩子们害怕的地方居住游荡，这是大忿怒尊身体的苦行。经常念诵秘密真言，不说世俗之语，如果魔类幻化成可爱或不可爱的形象，用欢喜之语引诱，或用不悦之语恐吓，也不回答，这是语言的苦行。经常只思念薄伽梵阎魔敌，完全舍弃其他念头，除了自己的本尊之外，不对任何其他事物产生贪恋，经常对自己的本尊心生欢喜，丑陋的形象显现，听到不悦耳的声音，心中也没有恐惧，同样，即使可爱的境显现，也不会散乱和贪恋，心意极其坚定地安住，这是意之苦行。修持具备这三种苦行的方式，对外和对内都同样适用。其中的差别是，外在的苦行者不吃食物，安住于斋戒之中，一天三次沐浴。如果感到饥饿，就吃牛粪。如果这样身体无法维持，就与牛奶混合饮用。或者将牛的五种物质充分混合后饮用。其中充分混合的仪轨是：首先将牛粪与牛尿混合，充分揉捏后稍微放置一会儿。然后将上面的清液和下面的沉淀物分开，取中间部分，使其浓稠适中，再与牛奶、酥油和凝乳混合，充分熬煮后随时饮用。如果不能这样做，也可以食用白三物等清净且受赞颂的食物，沐浴后修持苦行。其中的三个重要时段是：早上刚起床、中午和傍晚睡觉前这三种。剩余的时间，在大小便后都要清洗全身。小便和吐痰后，清洗口和双手。上下呼吸的浊气通过时，
English
Not deviating from the path, not prostrating, and dwelling and wandering at night in places like cemeteries that frighten children, this is the ascetic practice of the great wrathful one's body. Constantly reciting secret mantras and not speaking mundane words, and if demons conjure up desirable or undesirable forms, enticing with joyful words or frightening with unpleasant words, but not replying, this is the ascetic practice of speech. Constantly thinking only of the Bhagavan Yamantaka, completely abandoning other thoughts, not being attached to anything other than one's own deity, constantly being delighted in one's own deity, ugly forms appearing, and hearing unpleasant sounds, but having no fear in the mind, similarly, even when desirable objects appear, not becoming distracted or attached, but remaining with a very firm mind, this is the ascetic practice of mind. Practicing with these three kinds of asceticism is common to both outer and inner. The difference is that the one who holds to outer asceticism does not eat food, but remains in fasting, and bathes three times a day. If hungry, one should eat cow dung. If the body cannot be sustained by that, it should be mixed with cow's milk and drunk. Or the five products of the cow should be well mixed and drunk. The ritual for mixing them well is this: first, mix cow dung and cow urine, knead them well, and let them sit for a while. Then, separate the clear liquid from the top and the sediment from the bottom, take the middle portion, making it moderately thick, and mix it with cow's milk, ghee, and curd, cook it well, and drink it from time to time. If one cannot do that, one can also eat pure and praised foods such as the three white things, and after bathing well, practice asceticism. The three great times of the day are: immediately after waking up in the morning, noon, and before going to sleep in the evening. For the remaining times, the whole body should be washed after major excretions. For minor excretions and spitting, the mouth and hands should be washed. When foul air passes through the upper and lower body,