Tibetan
ག་པ་ཞིག་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ཀའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་པྲེ་བྲིའོ། །དེ་ནས་སྐུང་པ་ནག་པོས་བཏགས་ཏེ་ཕུར་པ་ཞིག་ལ་བརྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུར་པ་དང་གྲི་དང་གཏུན་ཤིང་དམ་བེ་ཅོན་ཡང་ཉེ་འཁོར་དུ་བཞག་པར་བྱའོ། །མཆོད་ པ་དང་གཏོར་མ་ཡང་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཡི་ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བསམ་ཞིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དག་ནི་དགྲ་བསྲེག་པའི་སྐབས་སུ་བསྟན་པ་བཞིན་འདིར་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདོན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ནད་པའི་དྲུང་དུ་བཞག་སྟེ། དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གསང་སྔགས་དང་ལྷ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་བསྐུལ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུད་པ་ནག་པོ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་དུ་ཥཊ་གྲ་ཧཱ་ན་བནྡྷ་བཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟླས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ། ཁུགས་པར་མཐོང་བ་དང་དང་པོར་གནས་ལྔར་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲིས་གཏུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བེ་ཅོན་ནམ་གཏུན་ཤིང་གིས་ཕྱེ་མར་བརྡུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་བསྡུས་ཏེ་ཧོམ་དུ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་སོལ་བའི་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ཏེ། སོ་སོའི་སྟེང་ནས་ལེགས་པར་བརྫིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་ལེབ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་པས་མནན་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྦྱོར་བས་མནན་ཏེ། གད་མོ་དྲག་པོ་དགོད་ཅིང་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕུར་བུ་གདབ་པ་དང༌། བརྡུང་བ་དང༌། བསྲེག་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་གནས་སུ་དུ་ཥཊ་གྲ་ཧཱན། ཞེས་བྱ་བ་གཞུག་པར་བྱའོ། གྲིས་གཏུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད་མ་ར་མ་ར་ཁཌྒེན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པའོ། །མནན་པ་ལ་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་དུ་ཥཊྰ་ན་གྲ་ཧཱ་ན་སྟ་མྦྷ་ནི་ཀུ་རུ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པའི། །འདི་ལྟར་ཅི་ནུས་ཞིག་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་དེ་ནས་ནད་པ་དེ་ལ་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཞི་བའི་སྦྱོར་བས་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཚེ་གསོ་བའི་ཆོ་ག་ལ་སྦྱར་བར་ བྱའོ། །དེའི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ད
Chinese
应当如何做呢？在那二者的心间写上字母“ᱯྲེ”。然后用黑线缠绕，固定在一个橛子上。然后橛子、刀、木杵、棍棒也要放在附近。供品和朵玛也要像之前说的那样放置。然后咒师自己面向南方，修习本尊瑜伽。生起火神并进行供养仪轨，以及观想世尊阎魔敌并进行供养仪轨，这些都应像摧毁敌人时所说的那样理解。然后将鬼魂的影像放在病人旁边。然后通过三摩地、秘密咒语和祈请诸神的力量，进行勾招鬼魂的仪轨，使其融入影像中。然后念诵根本秘密咒语之后，在黑线上念诵：嗡 班扎 班达 吽 杜ཥཊ གྲ་ཧཱ་ན་ 班达 བཾ་ ཧཱུཾ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་དུ་ཥཊ་གྲ་ཧཱ་ན་བནྡྷ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र बन्ध हुṃ दुष्ट ग्रह बन्ध वं हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha hūṃ duṣṭa graha bandha vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，束缚，吽！恶，鬼，束缚，വം，吽！）以此束缚影像。像这样反复进行勾招的仪轨，当看到鬼魂被勾来时，首先用橛子刺入五个位置。然后用刀砍。然后用棍棒或木杵捣成粉末。然后将它们收集起来，在火供中焚烧。然后将火炉中的所有灰烬等完全收集起来，在各自的上面充分揉捏，然后在上面用画有各种金刚的石板压住。然后咒师自己用左腿伸展的姿势压住，发出强烈的笑声并念诵秘密咒语。对于橛子刺入、捣碎和焚烧的秘密咒语，应在上面所说的，将要对治的名称的位置上加入“杜ཥཊ གྲ་ཧཱན”。对于用刀砍，应在根本咒语之后念诵：ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད་མ་ར་མ་ར་ཁཌྒེན་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད་མ་ར་མ་ར་ཁཌྒེན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：छे द छे द मार मार खड्गेन हुं फट्，梵文罗马拟音：ccheda ccheda māra māra khaḍgena huṃ phaṭ，汉语字面意思：砍，砍，杀，杀，以剑，吽，呸！）对于压制，应在根本秘密咒语之后念诵：དུ་ཥཊྰ་ན་གྲ་ཧཱ་ན་སྟ་མྦྷ་ནི་ཀུ་རུ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：དུ་ཥཊྰ་ན་གྲ་ཧཱ་ན་སྟ་མྦྷ་ནི་ཀུ་རུ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：दुष्टान ग्रह स्तम्भनि कुरु लं हुं फट्，梵文罗马拟音：duṣṭāna graha stambhani kuru laṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：恶鬼，压制，令其僵硬，做，লাম，吽，呸！）像这样尽力进行猛烈的仪轨，然后用之前所说的寂静仪轨为病人好好沐浴，然后进行延寿的仪轨。 那个仪轨是这样的：
English
How should it be done? Write the letter "pre" in the heart of both of them. Then, tie it with a black thread and fix it to a peg. Then, the peg, knife, wooden pestle, and club should also be placed nearby. The offerings and torma should also be placed as mentioned before. Then, the mantra practitioner himself, facing south, should practice the deity yoga. Generating the fire deity and performing the offering ritual, and contemplating the Bhagavan Yamantaka and performing the offering ritual, should be understood here as taught in the context of destroying enemies. Then, place the effigy of the demon near the patient. Then, through the activities of samadhi, secret mantras, and invoking the deities, perform the ritual of summoning the demon and absorbing it into the effigy. Then, after reciting the root secret mantra, recite on the black thread: Om Vajra Bandha Hum Dushta Grahana Bandha Vam Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་དུ་ཥཊ་གྲ་ཧཱ་ན་བནྡྷ་བཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र बन्ध हुṃ दुष्ट ग्रह बन्ध वं हुṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bandha hūṃ duṣṭa graha bandha vaṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Bind, Hum! Evil, Ghost, Bind, Vam, Hum!) Bind the effigy with this. Perform the ritual of summoning again and again like this, and when it is seen that the demon has been summoned, first stab the effigy with the peg in five places. Then, cut it with the knife. Then, pound it into powder with the club or wooden pestle. Then, collect them and burn them in the homa fire. Then, completely collect all the ashes and so on from inside the hearth, knead them thoroughly on top of each other, and then press down on them with a stone slab painted with various vajras. Then, the mantra practitioner himself presses down with the posture of extending his left leg, laughing loudly and reciting the secret mantra. For the secret mantras of stabbing with the peg, pounding, and burning, the term "Dushta Grahana" should be added in the place of the name of the one to be subdued, as mentioned above. For cutting with the knife, recite after the root mantra: Chheda Chheda Mara Mara Khadgena Hum Phat. (Tibetan: ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད་མ་ར་མ་ར་ཁཌྒེན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: छे द छे द मार मार खड्गेन हुं फट्, Sanskrit Romanization: ccheda ccheda māra māra khaḍgena huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Cut, Cut, Kill, Kill, With sword, Hum, Phat!) For pressing down, recite after the root secret mantra: Dushtana Grahana Stambhani Kuru Lam Hum Phat. (Tibetan: དུ་ཥཊྰ་ན་གྲ་ཧཱ་ན་སྟ་མྦྷ་ནི་ཀུ་རུ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: दुष्टान ग्रह स्तम्भनि कुरु लं हुं फट्, Sanskrit Romanization: duṣṭāna graha stambhani kuru laṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Evil ghosts, Suppress, Make stiff, Do, Lam, Hum, Phat!) After performing such a fierce ritual as much as possible, then the patient should be thoroughly bathed with the peaceful ritual mentioned earlier, and then applied to the ritual of prolonging life. That ritual is as follows:
Tibetan
ང་པོར་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ་བྱས་ཏེ། དེར་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་བཟང་པོ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞིག་ཏུ་སྨན་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། འབྲུ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ་བ་དམར་བ་དང་དཀར་བའི་འོ་མས་ལེགས་པར་གང་བར་བྱས་སོ། །ཤིང་བཟང་པོའི་ཁ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དང་ཡང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ། ལུས་དྲི་བཟང་པོས་བ་སོགས་ནས་རས་དམར་པོ་གཙང་མ་གྱོན་ཏེ། ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་འདུག་པར་བྱའོ། །ནད་པའང་གོས་དཀར་པོ་གཙང་མ་བསྐོན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་དེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་མདུན་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས། དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ནད་པ་དང་བུམ་པ་དབྱེར་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་ཁ་བ་ལ་མཚལ་བཟང་པོ་གཏོར་བ་ལྟར་དམར་སྐྱར་གནས་པ་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དབུ་ལ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་དུ་མ་ལ་སོགས་པས་མཚན་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟིང་དུ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཕྱག་ན་པདྨའི་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་པདྨ་དང་བུམ་པ་བསྣམས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གྲངས་མེད་པ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་རིམ་པ་བཅུའམ། རིམ་པ་བརྒྱའམ། རིམ་པ་སྟོང་ལ་ སོགས་པ་ནས། ཇི་རིད་དུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཐུག་གི་བར་དུབ་སྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གིས་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ལྷ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མདོག་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་ལག་ན་ཐོགས་པ། ལུས་མེ་ལྟར་འབར་བ་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས་པས་
Chinese
首先，制作一个八瓣的白色莲花坛城。在那里，绘制八吉祥的形象和手印。在坛城的中央，放置一个具有所有完美特征的吉祥宝瓶，颜色为白色，里面装满药物、珍宝和谷物等，并用红色和白色母牛的牛奶充分灌满。还要用上好的木制装饰品等来装饰。然后，自己要好好洗浴，用香气涂抹身体等，穿上干净的红色布。坐在吉祥草垫上，面向西方。病人也要穿上干净的白色衣服，放在坛城的西边，面向东方。然后，自己要与本尊瑜伽相应，观想前方有一个美好的宫殿，如同金刚坛城的轮。在宫殿的中央，在莲花和月轮之上，观想病人与宝瓶无二无别，是无量寿智佛，身色如雪，又如涂抹了上好的朱砂般呈红白色，位于等印之上，手持甘露宝瓶。在他的心间，也在月轮之上，观想名为文殊菩萨本初佛，身色白色，头有五髻，八只手十分庄严，手持般若波罗蜜多经函等。在他的心间，也在月轮之上，观想名为文殊智慧勇识，身色红白色，手持莲花之上的寿命宝瓶。或者，如前一样，观想在等持手印之上，手持莲花和宝瓶。在他的心间，也是同样的智慧勇识。在他的心间，也同样观想无数个，尽自己所能。像这样，从十个、一百个、一千个，乃至到不可思议和无法言说的俱胝，都要这样观想。然后，自己念诵秘密真言，诸佛发出智慧的光芒，照射出愤怒尊阎罗死主，颜色红色，手持红色铁钩，身体如火般燃烧，发出无尽的光芒。
English
First, make a white eight-petaled lotus mandala. There, draw the forms and mudras of the Eight Auspicious Symbols. In the center of the mandala, place a good vase, complete with all perfect characteristics, white in color, filled with medicine, jewels, grains, and so on, and filled well with the milk of red and white cows. It should also be adorned with good wooden ornaments and the like. Then, one should bathe oneself well, anoint the body with good fragrances, and wear clean red cloth. Sit on a cushion of kusha grass, facing west. The patient should also be dressed in clean white clothes and placed to the west of the mandala, facing east. Then, one should be in union with the yoga of the deity, and in front, visualize a beautiful palace, like the wheel of the vajra mandala. In the center of that, on a lotus and moon disc, visualize the patient and the vase as inseparable, as the Buddha Amitayus and Jnana, the color of his body like snow, reddish-white as if sprinkled with good vermillion, abiding in the mudra of equanimity, holding a vase of nectar. At his heart, also on a moon disc, visualize Manjushri, the Primordial Buddha, whose body color is white, with five tufts of hair on his head, adorned with eight hands, holding the Prajnaparamita sutra and so on. At his heart, also on the center of the moon disc, visualize Manjushri Jnanadakini, whose body color is reddish-white, holding a vase of life on a lotus. Or, as before, visualize holding a lotus and a vase on the mudra of equanimity. At his heart is the same Jnanadakini. At his heart, likewise, visualize countless numbers, as much as one is able. Like this, from ten, a hundred, a thousand, and so on, up to countless and inexpressible kotis, one should meditate. Then, as I recite the secret mantra, the wisdom rays of light emanate from the deities, and the wrathful Yama, the Lord of Death, red in color, holding a red iron hook, his body blazing like fire, emits infinite rays of light.