Tibetan
་མཆོད་པ་བླ་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་དམ་པའོ། །ཡོ། །གང་ཞིག་རབ་ཏུ་གདངས་སྙན་གླུ། །སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་བླ་མེད་དེ། །བསྟན་པ་དམ་པའི་དངོས་ཉིད་ཆོས། །མཆོད་པ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པར་བྱེད། །ནི། དྲི་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་དྲི། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་པའི་བདག་ཉིད་དེ། །བླ་མེད་དྲི་ཡི་མཆོད་པ་འདིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པར་བྱེད། །ར། ཁུ་བ་བཅུད་ལེན་རོ་ཡི་མཆོག །ཏིང་འཛིན་རབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །བདེ་གཤེགས་མཛད་པའི་བདག་ཉིད་དེ། །རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་དམ་པའོ། །གཟུགས་སོགས་འདོད་པའི་བདག་ཉིད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་འདོད་པའི་མཆོག །ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་རང་བཞིན་འདི། །བུད་མེད་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བརྟགས། །ལུས་དང་གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལས། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་དུ་འབྱུང་བས་ན། །འདི་དག་ཙམ་གྱིས་ཟག་བཅས་ཀྱི། །ཆོས་ཀུན་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པར་འདོད། །དེ་དག་ཉིད་ལས་བཟློག་པའི་ཆོས། །འབྲས་བུ་དང་ནི་དོན་དམ་དང༌། །ལམ་དང་བསྟན་པ་དམ་པ་ཡིས། །ཟག་པ་མེད་ཆོས་བསྡུས་པ་ཡིན། །གཙོ་བོ་ཡུམ་དང་མཆོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྒོ་སྐྱོང་བཅས་པ་ཡི། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དབྱེར་མེད་པའི། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསྡུས། །གང་ཞིག་ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་དོན། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་དུ། །བསྒོམ་དང་བཟླས་ལ་བརྩོན་བྱེད་པ། །མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་རྒྱུད་དེ། །ཡ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་དགྲའོ། །ཀྵེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞིང་ངོ༌། །མ་ནི་རྡོ་རྗེ་སའོ། །མེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པའོ། །ཡ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུང་ངོ༌། །ཙྪ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཔྱོད་པའོ། །ནི་ནི་རྡོ་རྗེ་ངེས་ཚིག་གོ །རཱ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྡུལ་བྲལ་ལོ། །ཛཱ་ནི་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འཛིན་ནོ། །ས་ ནི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྡུད་དོ། །དོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉེས་སེལ་ལོ། །རུ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནས་མེད་དོ། །ན་ནི་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སོ། །ཡོ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདངས་སོ། །ནི་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་དོ། །ར་ནི་རྡོ་རྗེ་རོའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་དེ། །རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་སྒྲ་ནི་ཞིང་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ནི་ཞིང་དག་པའི་གཟུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ས་ནི་ཞིང་དག་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་ནི་ཞིང་དག་པའི་ཆོས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པ་ནི་ཞིང་དག་པའི་དཔྱོད་པའོ།
Chinese
无上之供养，乃菩提心之体性，令诸佛欢喜之殊胜供品。 ཡོ། 凡是极其悦耳之歌声，乃无上之音声供养，是殊胜教法之真实，供养令诸佛欢喜。 ནི། 无垢清净之香，乃戒律清净之自性，以此无上香之供养，令一切佛陀皆欢喜。 ར། 精华甘露味之胜，乃禅定极其不动摇，是善逝事业之自性，乃令诸佛欢喜之殊胜供品。 色等欲妙之自性，乃菩提心等欲妙之胜，此受用供养之自性，观想为女子之形相。 从身体和处所及受用中，由于一切障碍皆产生，仅仅这些就认为，总集了一切有漏之法。 从那些本身相反的法，果和胜义以及，道和殊胜之教法，总集了无漏之法。 主尊、佛母和供养，以及如是护门等，总集了一切有漏无漏无别之，金刚坛城。 凡是字句之义，于金刚坛城之自性中，勤奋修习和念诵者，迅速转成金刚坛城。 其中这是金刚坛城之天众续部： ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚阎魔敌。 ཀྵེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚田。 མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚地。 མེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚须弥山。 ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚胶。 ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚双运。 ཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚抉择。 ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚定义。 རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚离尘。 ཛཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚持行。 ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚总集。 དོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚除罪。 རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚无处。 ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚杂色。 ཡོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚妙音。 ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚无垢。 ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金刚味。 其中这是金刚坛城之轮的续部： 金刚阎魔敌之声是净土之自性。 金刚田是净土之形相。 金刚地是净土之功德的自性。 金刚须弥山是净土之法。 金刚胶是净土之抉择。
English
The unsurpassed offering is the essence of the Bodhicitta, a sacred offering that pleases the Victorious Ones. YO. Whoever sings melodious songs with great delight, that is the unsurpassed offering of sound, the very essence of the sacred teachings, an offering that pleases the Victorious Ones. NI. The immaculate, utterly pure fragrance is the very nature of pure morality. With this unsurpassed offering of fragrance, may all Buddhas be pleased. RA. The best of nectarous essences, the unwavering samadhi, is the very nature of the Sugata's deeds, a sacred offering that pleases the Victorious Ones. The nature of desirable forms and so forth is the best of desirable things such as the Bodhicitta. This very nature of enjoyment offerings is conceived as the form of a woman. Since all obscurations arise from the body, place, and enjoyments, it is considered that just these encompass all contaminated dharmas. From those very opposite dharmas, the result, the ultimate truth, the path, and the sacred teachings, the uncontaminated dharmas are encompassed. The main deity, the consort, and the offerings, as well as the gatekeepers, encompass all Vajra Mandalas, inseparable in their contaminated and uncontaminated aspects. Whoever diligently meditates and recites the meaning of the string of letters as the very nature of the Vajra Mandala, quickly transforms into the Vajra Mandala. Herein lies the tantra of the deities of the Vajra Mandala: YA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Yamari. ཀྵེ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Field. མ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Earth. མེ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Mount Meru. ད་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Glue. ཡ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Union. ཙྪ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Discrimination. ནི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Definition. རཱ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Dustless. ཛཱ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Holder of Beings. ས་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra All-Gathering. དོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Eliminator of Faults. རུ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Without Place. ན་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Various Forms. ཡོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Melody. ནི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Immaculate. ར་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is Vajra Taste. Herein lies the tantra of the wheel of the Vajra Mandala: The sound of Vajra Yamari is the nature of the pure land. The Vajra Field is the form of the pure land. The Vajra Earth is the very nature of the qualities of the pure land. The Vajra Mount Meru is the dharma of the pure land. The Vajra Glue is the discrimination of the pure land.
Tibetan
།རྡོ་རྗེ་ཟུང་ནི་སྒོ་དག་པའི་དང་པོ་སྟེ་འཇུག་པ་དང་འབྱུང་བའི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔྱོད་པ་ནི་སྒོ་དག་པ་གཉིས་པ་སྟེ་བཏང་བ་དང་ལེན་པའི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་ངེས་ཚིག་ནི་སྒོ་དག་པ་གསུམ་པ་སྟེ་དཔྱོད་པ་དང་བརྩོན་པའི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་རྡུལ་བྲལ་ནི་སྒོ་དག་པ་བཞི་པ་སྟེ་སྦྱོང་བ་དང་སྦྱོར་བའི་སྒོའོ། །རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འཛིན་ནི་གནས་དག་པ་བཞིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྡུད་ནི་གནས་དག་པའི་བླ་གབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་ངེས་ཚིག་ནི་སྒོ་དག་པའི་གདན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གནས་མེད་ནི་གནས་དག་པའི་སྣང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པ་དང་པོ་སྟེ། རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གདངས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པ་གཉིས་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་དབྱངས་དང་ཚིག་དག་གོ །རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པ་གསུམ་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་དྲི་སྣ་ཚོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པ་བཞི་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་རོ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་དེ། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་ནི་ལུས་དང་སྙིང་གའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། ནག་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ནི་མཚོག་མ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། དཀར་པོ་དང་འཁོར་ལོ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེའི་ས་ནི་ལྟེ་བའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། སེར་པོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་ནི་མགྲིན་པའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། དམར་པོ་དང་པདྨ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་པ་ནི་རྐང་པའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། ལྗང་གུ་དང་རལ་གྲི་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ཟུང་ནི་ལག་པ་གཡས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། དཀར་པོ་དང་ཐོ་བ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔྱོད་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ སྟེ། སྔོན་པོ་དང་དབྱུག་པ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ངེས་ཚིག་ནི་ཁ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ་དམར་པོ་དང་པདྨ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་རྡུལ་ནི་གསལ་བའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། ལྗང་གུ་དང་རལ་གྲི་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འཛིན་ནི་མཚོག་མའི་གནས་སུ་གཡས་ཕྱོགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། དཀར་མོ་དང་འཁོར་ལོ་ནི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྡུད་ནི་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་གཡོན་ཕྱོགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟེ། མཐིང་ག་དང་རྡོ་རྗེ
Chinese
金刚双运是门清净的第一，是进入和出生的门。金刚辨别是门清净的第二，是舍弃和接受的门。金刚决定是门清净的第三，是辨别和精进的门。金刚离尘是门清净的第四，是净化和结合的门。金刚行持是处所清净的四种。金刚总集是处所清净的覆盖。金刚决定是门清净的座垫。金刚无处是处所清净的显现。金刚杂色身是受用清净的第一，是极度欢喜的颜色和形状。金刚音声是受用清净的第二，是极度欢喜的妙音和词语。金刚无垢是受用清净的第三，是极度欢喜的各种香气。金刚味是受用清净的第四，是极度欢喜的各种味道。这即是金刚坛城的支分续，金刚阎魔敌是加持身体和心间的处所，黑色和金刚是颜色和标志。金刚的田是加持头顶，白色和轮是颜色和标志。金刚的地是加持脐轮的处所，黄色和珍宝是颜色和标志。金刚须弥山是加持喉间的处所，红色和莲花是颜色和标志。金刚给予是加持足部的处所，绿色和宝剑是颜色和标志。金刚双运是加持右手，白色和锤子是颜色和标志。金刚辨别是加持左手，蓝色和手杖是颜色和标志。金刚决定是加持口，红色和莲花是颜色和标志。金刚尘是加持明亮的处所，绿色和宝剑是颜色和标志。金刚行持是加持头顶处右侧，白色和轮是颜色和标志。金刚总集是加持脐轮处左侧，深蓝色和金刚。
English
Vajra Yuganaddha is the first of the pure doors, the door of entering and emerging. Vajra Discrimination is the second of the pure doors, the door of abandoning and accepting. Vajra Determination is the third of the pure doors, the door of discrimination and diligence. Vajra Dustless is the fourth of the pure doors, the door of purification and union. Vajra Conduct is the four pure places. Vajra Samgraha is the covering of the pure places. Vajra Determination is the seat of the pure doors. Vajra No-place is the appearance of the pure places. Vajra Variegated Form is the first of the pure enjoyments, the color and shape of extreme joy. Vajra Sound is the second of the pure enjoyments, the melodious sound and words of extreme joy. Vajra Immaculate is the third of the pure enjoyments, the various fragrances of extreme joy. Vajra Taste is the fourth of the pure enjoyments, the various tastes of extreme joy. This is the tantra of the limbs of the Vajra Mandala. Vajra Yamantaka is the blessing of the place of the body and heart, black and vajra are the color and sign. Vajra Field is the blessing of the crown of the head, white and wheel are the color and sign. Vajra Earth is the blessing of the place of the navel chakra, yellow and jewel are the color and sign. Vajra Mount Meru is the blessing of the place of the throat, red and lotus are the color and sign. Vajra Giving is the blessing of the place of the feet, green and sword are the color and sign. Vajra Yuganaddha is the blessing of the right hand, white and hammer are the color and sign. Vajra Discrimination is the blessing of the left hand, blue and staff are the color and sign. Vajra Determination is the blessing of the mouth, red and lotus are the color and sign. Vajra Dust is the blessing of the bright place, green and sword are the color and sign. Vajra Conduct is the blessing of the right side of the crown of the head, white and wheel are the color and sign. Vajra Samgraha is the blessing of the left side of the navel chakra, dark blue and vajra.