Tibetan
། དོ་དང་རུ་རྣམས་ལས་ཐོ་བ་དང༌། བེ་ཅོན་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་དང་ཙ་རྩི་ཀཱ་དང༌། ཕག་མོ་དང༌། དབྱངས་ཅན་མ་དང༌། མཛོད་ལྡན་མ་རྣམས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཡང་གོང་བུ་ལས་བྱུང་བའི་ས་བོན། ན་དང་ཡོ་དང་ནི་དང་རཱ་རྣམས་ལས་གྲྭ་བཞིར་ཐོད་པ་བཞི་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར་ས་བོན་ལས་རང་རང་གི་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་རྩ་བའི་མཚན་མ་དེས་མཚན་པ་དབྱུང་ཞིང་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་རང་གི་ལུས་སུ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ །ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ །ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་མུངྒའི་ར་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་པདྨ་དྷྲྀཀ །ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་བཤད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཐོད་པ་བཞི་སྤྲོས་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནས། རང་རེའི་སྟན་ལ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་རྣམས་ལ་ཞུགས་པར་བལྟའོ། །ད་ནི་དེ་དག་གི་གནས་དང་སྟན་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། ལག་ཆ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དབུས་སུ་ནི་ཉི་མ་ལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྔར་བཤད་པའི་མདོག་དང་ལག་ཆའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་དཀར་པོ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ཅན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷོའི་ཆ་ལ་ནི། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི་ཅན། གཡོན་དག་ན་འཁོར་ལོ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ནུབ་ཏུ་ཉི་མལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མདོག་དམར་བ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དག་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི་ཅན། གཡོན་དག་གིས་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དག་ན་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །འདི་རྣམས་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་སྐུ་དང་འདྲ་བ། ཞལ་ལྷག་མ་དག་འཆད་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐོད་པ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པ། རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་འདུག་སྟངས་དང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཞེ་ སྡང་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མདོག་དཀར་བ། གཡས་དག་ན་
Chinese
从多和如等之中，取出锤、杵、莲花、宝剑、嚓日擦嘎、猪母、 妙音天女、库藏母等。又从肉团中生出的种子，那、哟、尼、惹等之中，于四方隅取出四个颅骨。那是像这样，从种子中在各自的座垫之上，取出以各自根本的标志所标示的，那完全变化之后就安住在各自的身体中。然后依次是：嗡 舍利 舍知 威格日达 纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭṛḥ vīkṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍利 舍知 威格日达 纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈。）嗡 怎则。（藏文：ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jin jik，汉语字面意思：嗡 怎则。）嗡 惹那 德热。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna dhṛk，汉语字面意思：嗡 惹那 德热。）嗡 阿若利。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āroḷik，汉语字面意思：嗡 阿若利。）嗡 般若 德热。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñā dhṛk，汉语字面意思：嗡 般若 德热。）嗡 芒嘎额惹 德热。（藏文：ཨོཾ་མུངྒའི་ར་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muṅgai ra dhṛk，汉语字面意思：嗡 芒嘎额惹 德热。）嗡 丹达 德热。（藏文：ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṇḍa dhṛk，汉语字面意思：嗡 丹达 德热。）嗡 莲花 德热。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhṛk，汉语字面意思：嗡 莲花 德热。）嗡 德威夏惹德。（藏文：ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dveṣa rati，汉语字面意思：嗡 德威夏惹德。）嗡 莫哈惹德。（藏文：ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ moha rati，汉语字面意思：嗡 莫哈惹德。）嗡 惹嘎惹德。（藏文：ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rāga rati，汉语字面意思：嗡 惹嘎惹德。）嗡 班杂惹德。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rāti，汉语字面意思：嗡 班杂惹德。）嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）以这些咒语，加持之前所说的诸神和四个颅骨，行利生之事后，观想自己座垫上从种子生出的身体都融入其中。现在要讲述他们的处所、座垫、颜色和法器：中央是太阳上的嗔恨金刚，颜色和法器如前所述。杂色金刚的东方是愚痴金刚，安住在月亮上，白色，三面六臂，右边拿着轮和剑，左边拿着珍宝和莲花。杂色金刚的南方是安住在太阳上的悭吝金刚，像纯金一样，三面六臂，右边拿着珍宝和剑，左边拿着轮和莲花。杂色金刚的西方是太阳上的贪欲金刚，红色，三面六臂，右边拿着莲花和剑，左边拿着宝珠和轮。杂色金刚的北方是安住在太阳上的嫉妒金刚，身体绿色，三面六臂，右边拿着剑和轮，左边拿着宝珠和莲花。这些都和根本的本尊身像一样，好像在讲述剩余的面容，前两只手拿着颅骨和弯刀，拥抱和自己一样的明妃，坐姿和所有的装饰都和嗔恨金刚一样，依靠在杂色莲花上。东方的门是金刚锤，白色，右边拿着
English
From the do and ru, extract the hammer, vajra, lotus, sword, tsartsi ka, sow, Saraswati, and the treasure-holding mother. Also, from the seeds that arise from the lump, from na, yo, ni, and ra, extract four skulls in the four directions. That is, like this, from the seeds on their respective seats, extract those marked with their respective root signs, and after that is completely transformed, they reside in their respective bodies. Then, in order, Oṃ hrīḥ ṣṭṛḥ vīkṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭṛḥ vīkṛtā nānā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om Hrih Strih Vikrita Nana Hum Hum Phat Phat Svaha.) Oṃ Jinjik. (藏文：ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jin jik，汉语字面意思：Om Jinjik.) Oṃ Ratna Dhrik. (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna dhṛk，汉语字面意思：Om Ratna Dhrik.) Oṃ Arolik. (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āroḷik，汉语字面意思：Om Arolik.) Oṃ Prajnya Dhrik. (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñā dhṛk，汉语字面意思：Om Prajnya Dhrik.) Oṃ Mungai Ra Dhrik. (藏文：ཨོཾ་མུངྒའི་ར་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muṅgai ra dhṛk，汉语字面意思：Om Mungai Ra Dhrik.) Oṃ Danda Dhrik. (藏文：ཨོཾ་དཎྜ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṇḍa dhṛk，汉语字面意思：Om Danda Dhrik.) Oṃ Padma Dhrik. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhṛk，汉语字面意思：Om Padma Dhrik.) Oṃ Dvesha Rati. (藏文：ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dveṣa rati，汉语字面意思：Om Dvesha Rati.) Oṃ Moha Rati. (藏文：ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ moha rati，汉语字面意思：Om Moha Rati.) Oṃ Raga Rati. (藏文：ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rāga rati，汉语字面意思：Om Raga Rati.) Oṃ Vajra Rati. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rāti，汉语字面意思：Om Vajra Rati.) Oṃ Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum.) With these mantras, bless the deities mentioned earlier and the four skulls, and after doing the benefit of beings, visualize that the bodies arising from the seeds on our own seats are entering into them. Now, I will explain their places, seats, colors, and implements: In the center is the wrathful vajra on the sun, with the color and implements as previously described. In the east of the variegated vajra is the deluded vajra, residing on the moon, white, with three faces and six arms, holding a wheel and a sword in the right hands, and a jewel and a lotus in the left hands. In the south of the variegated vajra is the miserly vajra residing on the sun, like refined gold, with three faces and six arms, holding a jewel and a sword in the right hands, and holding a wheel and a lotus in the left hands. In the west of the variegated vajra is the desirous vajra on the sun, red in color, with three faces and six arms, holding a lotus and a sword in the right hands, and holding a jewel and a wheel in the left hands. In the north of the variegated vajra is the jealous vajra residing on the sun, with a green body, three faces and six arms, holding a sword and a wheel in the right hands, and holding a jewel and a lotus in the left hands. These are all like the root deity's body, as if explaining the remaining faces, the first two hands holding a skull and a curved knife, embracing a wisdom consort similar to oneself, with the same posture and all the ornaments as the wrathful vajra, relying on a variegated lotus. The eastern door is the vajra hammer, white in color, holding in the right hands
Tibetan
ཐོ་བ་དང་རལ་གྲི། །གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨའོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་མདོག་སེར་པོ། གཡས་དག་ན་བེ་ཅོན་དང་རལ་གྲི། གཡོན་དག་ན་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་མདོག་དམར་བ། གཡས་དག་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི་།གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ནོ། །བྱང་གི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདོག་ལྗང་གུ། གཡས་དག་ན་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་ཅན། གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ་ཅན་ནོ། །འདི་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། ཞལ་རྣམས་འཆད་པར་བྱེད་པ་ལས་རྩ་བའི་ཞལ་རང་རང་གི་སྐུ་དང་འདྲ་བ། དང་པོའི་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཙ་རྩི་ཀཱ་ཤ་ཆུང་བ་མདོག་དཀར་བ། གཡས་དག་ན་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དང༌། གཡོན་དག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མདོག་སེར་བ། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གཡོན་དག་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་མདོག་དམར་མོ་གཡས་དག་ན་པདྨ་དང་རལ་གྲི་ཅན། གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཛོད་ལྡན་མ་མདོག་ལྗང་གུ་གཡས་དག་ན་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་ཅན། གཡོན་དག་ན་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་མ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་ཤིང༌། དང་པོའི་ཕྱག་དག་གིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང༌། རང་དང་འདྲ་བའི་ཐབས་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པ། ཞལ་གསུམ་པ་ལ་གང་གི་རྩ་བའི་ཞལ་སྔོ་བ་ནི་གཡས་པ་དཀར་བའོ། །གཡོན་པ་དམར་བའོ། །ཡང་གང་གི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་བ་དེའི་ཞལ་གཡས་སྔོ་བའོ། །གཡོན་པ་དམར་བའོ། །གང་གི་རྩ་བའི་ཞལ་སེར་བ་དེའི་ནི། གཡས་དང་གཡོན་སྔོ་བ་དང་དཀར་བ་སྟེ། ལྗང་གུ་དང་དམར་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གྲྭ་བཞིན་གནས་པའི་མིའི་ཐོད་པ་རྣམས་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བའི་པདྨ་སྣ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟིམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བས་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྤྱི་བོ་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བས་མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་ད
Chinese
槌和剑。 左边拿着珍宝和莲花。 南方是金刚杵，颜色黄色。 右边拿着杵和剑， 左边拿着莲花和轮子。 西方是金刚莲花，颜色红色。 右边拿着莲花和剑， 左边拿着珍宝和轮子。 北方门是金刚剑，颜色绿色。 右边拿着剑和轮子， 左边拿着珍宝和莲花。 这些都坐在各种莲花的太阳上，面容舒展，根本的面容和各自的身体一样。 最初的手里拿着弯刀和颅骨，拥抱着和自己一样的智慧母，是极其恐怖的形象。 同样，在各种金刚的东南角，有金刚匝匝嘎小像，颜色白色。 右边拿着轮子和剑， 左边拿着珍宝和莲花。 西南方是金刚亥母，颜色黄色。 右边拿着珍宝和剑， 左边拿着轮子和莲花。 西北方是金刚妙音母，颜色红色，右边拿着莲花和剑， 左边拿着珍宝和轮子。 东北方是金刚宝藏母，颜色绿色，右边拿着剑和轮子， 左边拿着珍宝和莲花。 这些都是极其凶猛的形象母，住在各种莲花的月亮上，最初的手里拿着弯刀和颅骨，拥抱着和自己一样的方便，左腿伸展站立，有三张脸，根本的脸是蓝色，右边是白色，左边是红色。 还有根本的脸是白色，那张脸的右边是蓝色，左边是红色。 根本的脸是黄色，那么右边和左边是蓝色和白色，绿色和红色也是这样。 像阶梯一样排列的人头颅骨是白色的，住在充满精华的各种莲花中央。 然后将智慧轮融入誓言轮中，加持所有人的眼睛等，同样加持所有人的身体、语言和意，按照仪轨灌顶，之后相应地在头顶上加盖印章。 然后按照口诀进行供养和赞颂。
English
Hammer and sword. On the left, holding jewels and lotuses. In the south, Vajra Becon, color yellow. On the right, holding a Becon and a sword, On the left, holding a lotus and a wheel. In the west, Vajra Lotus, color red. On the right, holding a lotus and a sword, On the left, holding jewels and a wheel. The northern gate is Vajra Sword, color green. On the right, holding a sword and a wheel, On the left, holding jewels and a lotus. These all sit on the sun of various lotuses, with relaxed faces, the root face being the same as their respective bodies. Initially, holding a curved knife and skull in their hands, embracing the wisdom mother who is like themselves, they are extremely terrifying figures. Similarly, in the southeast corner of various vajras, there is a small Vajra Tsatsika, color white. On the right, holding a wheel and a sword, On the left, holding jewels and a lotus. In the southwest, Vajravarahi, color yellow. On the right, holding jewels and a sword, On the left, holding a wheel and a lotus. In the northwest, Vajrasarasvati, color red, on the right holding a lotus and a sword, On the left, holding jewels and a wheel. In the northeast, Vajradhatvishvari, color green, on the right holding a sword and a wheel, On the left, holding jewels and a lotus. These are all extremely fierce female figures, residing on the moon of various lotuses, initially holding a curved knife and skull in their hands, embracing the means that are like themselves, standing with their left leg extended, having three faces, the root face being blue, the right being white, and the left being red. Also, the root face is white, the right face is blue, and the left is red. The root face is yellow, then the right and left are blue and white, green and red are also the same. The human skulls arranged like steps are white, residing in the center of various lotuses filled with essence. Then, the wheel of wisdom is absorbed into the wheel of samaya, blessing the eyes of all, and similarly blessing the body, speech, and mind of all, empowering according to the ritual, and then sealing the crown of the head accordingly. Then, according to the oral instructions, offering and praising.