Tibetan
ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིག་མ་དང་བཅས་པའི་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་མཛེས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གནས་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ་བརྟེན་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མས་མནན་པ་བཅུ་བདུན་གྱིས་མཛེས་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ་མོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་གཟིགས་ནས་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། དབྱངས་བཅུ་དྲུག་དང་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ་ལྷག་པའི་གསལ་བྱེད་བཞི་བཅུའི་གཟུགས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་བྱོན་ནས། རིམ་པ་བཞིན་འོག་དང་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་གཉིས་སུ་གྱུར་པར་བྱ་བ་ནི། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཡི་གེ་གསུམ་འདྲེས་པས་གང་བའི་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གྱུར་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དཀར་པོས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ངར་འཛིན་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་བྱས་ཏེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ནང་དུ་སོན་པ་དང༌། ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུཾ་ལ་ཞུགས་པ་དང་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེར་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་བརྐྱང་བ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་ཐམས་ཅད་དཀར་བ། ཞལ་གཡས་གཡོན་སྔོ་བ་དང་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཡས་དང་གཡོན་གྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། དབུ་རྒྱན་དུ་མི་བསྐྱོད་པས་མནན་པ། འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདི་ནི་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་སྒོ་ངར་འཇུག་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སུ་བྱས་པ་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་གསུམ་ཕ་དང་མའི་དབུས་ན་གནས་པ་དྲི་ཟའི་སེམས་ཅན་ལྟ་བུར་རང་གི་ཁ་ནས་ཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ། རང་གི་རིག་མའི་པདྨར་ལྷུང་བ་དང༌། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་དེ་ལ་རེག་པས་རིག་མ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་ཞུ་ཞིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཞུ་བར་བལྟའོ། །ཞུ་བའི་སྒོ་ང་ལས་བྱུང་བའི་ཙ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་བཞི་རང་རང་གི་སྟན་ལ་འཁོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བཞུགས་པར་མཐོང་བས། །ཡིད་མི་དགའ་བས་ མགྲིན་པ་གཤིབས་ཏེ། སློང་བའི་གླུས་འདི་ལྟར་བསྐུལ་ལོ། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོ་བ་བཞེངས་མཛོད་ལ། །ཇོ་བོ་ད་རིང་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཏི་མུག་མཐར་མཛོད་ཅིག །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་མགྲོན་པོས་ནས། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མ་བཞུགས་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ནི། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མ་བཞུགས་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །བྱང་ཆུབ་དངོས་ལ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་པོས་ན། །ཅིས་ན་བསམ་པ་མི་མངའ་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཙ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་སྒོ་ང་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། སྒོ་ང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཤིན་རྗེའི་དགྲ་མ་ཧེའི་སྟེང་ནས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མ་ལ་གཡས་བརྐྱང་བས་གནས་པ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཞལ་གཡས་དང་གཡོན་དཀར་བ་དང་དམར་བ། ཕྱག་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚན་དང་ལྡན་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ། སྨིན་མ་འབར་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་གཙིགས་པ། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སེན་མོ་རྣོ་བ། གསུས་པ་ཆེ་བ། མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཀླུ་ཆེན་པོ་མཐོང་བའི་དུག་ཆེན་ཕུཿ་ཞེས་ཟེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་པའི་འོག་ཏུ་བདག་ཉིད་ལ་ཆུའི་ནང་གི་ཟླ་བ་ལྟར་བསྐྱོད་པས། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་སྒོ་ང་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རང་གི་ཁ་ནས་ཞུགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སོང་སྟེ། ཤེས་རབ་མའི་པདྨར་གནས་པའི་གོང་བུ་ལས། ཞེས་སྡང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དང༌། སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་དང༌། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཡ་དང་ཀྵེ་དང་མ་དང་མེ་དང་ད་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ལས་སྤྲོ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་གོང་བུ་ལས་བྱུང་བའི་ས་བོན་ཡ་དང་ཙ་དང་ནི་དང་རཱ་དང་ཛ་དང་ས་དང༌
Chinese
第八个莲瓣被字母勃让（BHRUM）加持。从那完全转化中生起，由毗卢遮那佛和明妃组成的，从支分产生的楼阁，四方形有四个门，具备四个马厩，以网和半网装饰，各种装饰安住，依靠各种金刚的各种莲花被十七个月亮和太阳压制而美化，如此观想。在那中央，安住在月亮座上的字母三字，观看着而来的诸佛，十六元音和雅拉瓦达等四十个辅音，形象加倍而来，次第地在下和上变成两个月亮，这是如镜智。两个月亮和混合着三字而充满的三个月亮，是平等性智。从那完全转化中，观想被白色字母吽（HUM）标记的金刚，念诵“嗡 班匝 阿特玛 郭阿航（OM VAJRA ATMAKO'HAM）”，执持我慢，这是妙观察智。从字母吽（HUM）产生的如来们，将一切众生都变成如来，融入字母吽（HUM）之中，念诵“嗡 雅塔 萨瓦 达塔嘎达 达塔 阿航（OM YATHA SARVA TATHAGATA TATHA AHAM）”，生起我慢，这是成所作智。从字母吽（HUM）产生的光芒，激励具有金刚萨埵形象的如来们，融入吽（HUM）之中，吽（HUM）和金刚完全转化后产生金刚萨埵，具有忿怒妩媚的姿态，右腿伸展，根本面容和身体全部白色，右左面容蓝色和红色，第一双手左右手持钺刀和颅碗，拥抱与自己相似的智慧母，剩余的手持金刚和宝剑，法轮和莲花，头顶以不动佛压制，如此观想自身是法界体性智。这是进入吉祥阎魔敌口中的极好观想。然后，从自己智慧萨埵的种子字产生的光芒，将一切众生变成佛，迎请他们融入自己的身体。在那之后，三个字母安住在父母的中央，如同乾闼婆众生一样，从自己的口中进入，变成菩提心。
English
The eighth lotus petal is blessed by the letter BHRUM. From that complete transformation arises, composed of Vairochana and consort, a multi-storied mansion arising from the limbs, square with four doors, possessing four stables, adorned with nets and half-nets, various ornaments abiding, various lotuses relying on various vajras, beautified by seventeen moons and suns suppressed, thus contemplate. In that center, the three letters abiding on the moon seat, the Buddhas who come by gazing, the sixteen vowels and forty consonants such as ya ra la va da, the image doubled come, gradually below and above become two moons, this is the mirror-like wisdom. Two moons and three moons filled with the mixture of three letters, is the wisdom of equality. From that complete transformation, contemplate the vajra marked by the white letter HUM, reciting "OM VAJRA ATMAKO'HAM," holding onto pride, this is the discriminating wisdom. The Tathagatas arising from the letter HUM, transform all beings into Tathagatas, merging into the letter HUM, reciting "OM YATHA SARVA TATHAGATA TATHA AHAM," generating pride, this is the wisdom of accomplishment. The rays arising from the letter HUM, stimulate the Tathagatas possessing the form of Vajrasattva, merging into HUM, HUM and the vajra completely transformed give rise to Vajrasattva, possessing a wrathful and seductive demeanor, right leg extended, the root face and body all white, the right and left faces blue and red, the first hands holding a curved knife and skull cup, embracing the wisdom mother similar to oneself, the remaining hands holding a vajra and sword, wheel and lotus, the head adorned with Akshobhya suppressing, thus contemplating oneself is the Dharmadhatu wisdom. This is the excellent contemplation of entering the mouth of glorious Yamantaka. Then, the rays arising from the seed syllable of one's own wisdom being, transform all beings into Buddhas, inviting them to merge into one's own body. After that, the three letters abiding in the center of the father and mother, like a Gandharva being, enter from one's own mouth, becoming bodhichitta.
Chinese
从金刚道生起之相，落入自之明妃莲花中，由此生起之红色光芒触及彼，明妃以大贪欲融化，观想世尊亦融化。从融化之卵中生起之匝智嘎等四者安住于各自之座上，见世尊未安住，心不悦， 摩擦喉咙，以此祈请之歌劝请： 圣尊请以慈悲生起忿怒， 怙主今日为战胜魔军之故， 请将三有之一切愚痴推向尽头， 世间一切以您之意为宾客， 请勿住于空性，圣尊请起立。 为世间行善之故， 请勿住于空性，圣尊请起立。 世间以菩提之实相为宾客， 为何不怀此念，圣尊请起立。 彼时，匝智嘎等融入卵中，融入之瞬间，从卵完全变化，从阎魔敌之水牛上，于杂色莲花太阳上以右展姿安住，三面六臂，根本面与身色为深蓝色，右面与左面为白色与红色，诸手具有金刚萨埵之相，以骨饰庄严，深蓝色光芒之链条动荡，眉毛燃烧且怒纹紧锁，手与足之指甲锐利，腹部大，具有侏儒之形，头发赤黄色向上竖立，以大龙所见之大毒“普”（藏文：ཕུཿ）等装饰肢体。如此于自身作观想之后，如水中之月般于自身中移动，念诵：嗡 达玛 达都 梭瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु स्वा वा आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu svā vā ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。此乃吉祥阎魔敌从卵中生起之修法。之后，以自之种子字生起之光芒迎请一切佛陀，从自之口中进入，从金刚道而去，从安住于智慧母莲花中之明点中，生起嗔恨金刚、愚痴金刚、悭吝金刚、贪欲金刚、嫉妒金刚，从雅（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ）、谢（藏文：ཀྵེ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：克舍）、玛（藏文：མ་，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）、麦（藏文：མེ་，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：麦）、达（藏文：ད་，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）等种子字中放出光芒，同样，从明点中生起之种子字雅（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ）、匝（藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）、尼（藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼）、Ra（藏文：རཱ་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：Ra）、匝（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）、萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）等
English
The appearance arises from the Vajra path, falling into the lotus of one's own consort. The red rays of light arising from it touch her, and the consort melts with great desire. One should visualize the Bhagavan also melting. The four, Tsa Tsi Ka, etc., arising from the melting egg, are seated on their respective seats. Seeing that the Bhagavan is not present, displeased, Rubbing their throats, they urge with this song of supplication: Noble Lord, please arise with wrath from compassion! Lord, today for the sake of conquering the demons, Please bring to an end all the ignorance of the three realms! The whole world is a guest of your mind, Please do not remain in emptiness, noble Lord, arise! For the sake of doing good deeds in the world, Please do not remain in emptiness, noble Lord, arise! The world is a guest to the very essence of enlightenment, Why do you not have this thought, noble Lord, arise! Immediately, Tsa Tsi Ka, etc., enter the egg, and the moment they enter, the egg is completely transformed. From the enemy of Yama, on top of a buffalo, on a variegated lotus sun, residing with the right leg extended. With three faces and six arms, the root face and body color are dark blue. The right and left faces are white and red. The hands possess the signs of Vajrasattva. Adorned with bone ornaments. A chain of dark blue rays of light is turbulent. Eyebrows blazing and frown lines tight. The nails of the hands and feet are sharp. The belly is large. With the form of a dwarf. The hair is reddish-yellow and stands upright. The limbs are adorned with the great poison Phuḥ, said to be seen by the great Nagas. After thus contemplating oneself, moving within oneself like the moon in water, recite: Om Dharma Dhatu Sva Va Atma Ko'ham (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु स्वा वा आत्मा कोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu svā vā ātmā ko'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我). This is the method of accomplishment of glorious Yamari arising from the egg. Then, with the rays of light arising from one's own seed syllable, invite all the Buddhas, entering from one's own mouth, going through the Vajra path, from the bindu residing in the lotus of the Wisdom Mother, arise the hatred Vajra, the ignorance Vajra, the miserliness Vajra, the desire Vajra, and the jealousy Vajra, emanating from the seed syllables Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ), Kṣe (藏文：ཀྵེ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：克舍), Ma (藏文：མ་，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛), Me (藏文：མེ་，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：麦), and Da (藏文：ད་，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达). Likewise, the seed syllables arising from the bindu, Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ), Tsa (藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝), Ni (藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼), Ra (藏文：རཱ་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：Ra), Ja (藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝), and Sa (藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨), etc.