Tibetan
ངག་ཅན་ནོ། །འབུམ་དུ་བྱས་ནས་ནི་ཚད་ཉེ་བར་རྫོགས་པ་སྟེ་དེ་དག་ནི་བསྙེན་པའོ། །ཚིག་ཕྱེད་པོ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་པ་སྟེ་སྔགས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བཟླས་ཤིང་མར་སར་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་ལག་པས་མགོ་བོ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མཉེས་ན་ནི་མགོའི་ཟུག་གཟེར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དེ། །གདུག་པ་ཅན་ཆར་གཅད་པའི་ཕྱིར་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པ། བྲམ་ཟེ་ཡི་ནི་ཤ་དག་དང༌། །དུར་ཁྲོད་ས་དང་ཐལ་པ་ལས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཤ་ནི་རོ་མ་ཉམས་པ་དག་གོ །དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཁོག་ལེགས་པར་བརྒྱངས་ལ། དེ་དང་མཚུངས་པའི་བྱུག་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེའི་ཐལ་ པའོ། །དེའི་ས་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐལ་བ་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ་ཞེས་པ་དང་འབྲེལ་ལོ། །ཕྱག་གཉིས་པ་ནི་གཡས་དང་གཡོན་ནོ། །ཞལ་ནི་ཁྲོ་བ་སྟེ་གཅིག་པ་ནི་གཡས་དང་གཡོན་ཡངས་པའོ། །ལ་ཞེས་པ་དེ་དང་མཚུངས་པའི་མཚན་པའོ།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་གནམ་ལྕགས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལས་བྱས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚད་དོ། །གཡས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་འཕྱར་པའོ། །དེ་བཞིན་ནི་གཡས་དང་མཚུངས་པའོ། །མི་མགོ་ནི་སྐྱེས་པའི་སྟེ་གཡོན་པ་ན་འཛིན་ཅིང་ཁྲག་གིས་བཀང་བའོ། །མདོག་ནི་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་དེ་ལྟར་བྲི་ཞིང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ཀྱང་དེའི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་སོ། །གདུག་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ནི་མ་ལུས་པའི་མཐུ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ལས་ལ་སྦྱར་བའི་དེ་དག་ལ་དམ་ཚིག་གིས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི། བདུད་རྩི་དང་ནི་ཤ་ལྔ་ཡི། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བདུད་ནི་བསྒྲོད་པ་དང་བསྒྲོད་པ་མ་ཡིན་པར་རྟོག་པའོ། །དེ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་རྩི་ནི་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང་བྱི་ཤྭ་དང་ཤུ་ཀྲ་དང་རཀྟ་དང༌། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀའོ། །དེ་དང་འོ་མ་ཤིན་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་ཤ་ལྔ་ནི་མི་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་བ་ལང་དང་རྟ་དང་ཁྱིའོ། །དེས་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནི་མར་ངོའི་གཅིག་ནས་བཅུ་བཞིའི་བར་དེ་སྙེད་དུ་ཉིན་དང་མཚན་མོ་དུས་དྲུག་ཏུའོ། །གཏོར་མ་ནི་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །སྦྱིན་པ་ནི་སྔགས་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་ཉེ་བར་མཆོད་པའོ། །བདག་གི་དགྲ་ནི་གནོད་པ་གང་བྱེད་པའི་མི་ཉིད་དང་འབྲེལ་པའོ
Chinese
语者啊！做了十万遍就接近圆满了，那些是修持。词句一半地随后修持，就是一个字，咒语在修持的时候念诵七遍，和酥油混合，用手在头部周围揉搓，那么头痛就不会发生，事业的结合就这样成就，毫无疑问。为了遮止恶劣的冰雹，宣说了怖畏金刚阎魔敌的瑜伽。经文说：“婆罗门的肉等，尸林土和灰烬中，做阎魔敌的形象。”婆罗门的肉就是没有腐烂的尸体。在那里好好地填充形象的身体，和它相似的涂料是尸林火的灰烬。那里的土是尸林的土。因此，和从灰烬中做阎魔敌的形象相联系。两只手是右和左。面容是忿怒的，一个是右和左张开的。拉，是和它相似的标志。大金刚是由精炼的天铁所做的，是如来金刚的量度。右边是极其恐怖地举起的。同样是和右边相似的。人头是男人的，在左手中拿着，并且充满了血。颜色是白色，要那样描绘和观想，也是同样的。因此，它的威力是不可阻挡的。恶劣是对于身体、语言和心造成损害的。摧毁是完全让其失去威力。在事业中结合的那些，要用誓言来使之欢喜，就是：“甘露和五肉，每天都布施食子。”这里，魔是对于进入和不进入的分别。消除它的甘露是毗卢遮那、诃梨勒、白檀、红花和阿克罗德果。那个和牛奶充分混合，五肉是人、大象、牛、马和狗。用那个每天，就是从上弦月的第一天到第十四天之间，那么多天里白天和夜晚六个时辰。食子是米饭等。布施是用具有咒语的人们来亲近供养。我的敌人是和任何造成损害的人联系的。
English
O speaker! Having done it a hundred thousand times, it is close to completion, those are the approaches. To accomplish half a verse afterward is one letter, the mantra is recited seven times during the accomplishment, mixed with butter, and if you rub your head around with your hands, then headaches will not occur, and the combination of actions will be accomplished in this way, without a doubt. In order to stop the evil hail, the yoga of Yamantaka Vajrabhairava is taught. The text says: "From the flesh of a Brahmin, etc., from the soil and ashes of the charnel ground, make the image of Yamantaka." The flesh of a Brahmin is an uncorrupted corpse. There, the body of the image is well filled. The ointment similar to it is the ashes of the charnel ground fire. The soil there is the soil of the charnel ground. Therefore, it is related to making the image of Yamantaka from ashes. The two hands are right and left. The face is wrathful, one is right and left wide open. La, is a sign similar to it. The great vajra is made of refined meteoric iron, it is the measure of the Tathagata's vajra. The right one is raised very frighteningly. Similarly, it is similar to the right one. The human head is male, held in the left hand, and filled with blood. The color is white, it should be drawn and meditated on in that way, it is the same. Therefore, its power is unstoppable. Evil is what harms the body, speech, and mind. Destroying is completely depriving it of power. Those combined in action should be pleased with vows, that is: "Nectar and the five meats, offer the torma every day." Here, Mara is the distinction between entering and not entering. The nectar that eliminates it is Vairochana, Haritaki, white sandalwood, saffron, and Akroda fruit. That is thoroughly mixed with milk, the five meats are human, elephant, cow, horse, and dog. With that every day, that is, from the first to the fourteenth day of the waxing moon, for so many days, six times during the day and night. Torma is rice porridge, etc. Offering is to be closely worshiped by those who have mantras. My enemy is related to any person who causes harm.
Tibetan
། །ཆོམ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྐུལ་བའི་ཚིག་མཱ་ར་ཡ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དང་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་རྟོགས་པའོ། །རྟག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དོ། །གསོལ་པ་གདབ་པ་ནི་གཏོར་མའི་རྗེས་སུ་སྟེ། ཀྱེ་གཤིན་རྗེ་བདག་ལ་གདུག་པ་བྱས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཉེ་བར་གསོལ་ཅིག །ཤ་དང་ཁྲག་དང་རྐང་དང་རུས་པ་དང་ཚིལ་བུ་དང༌། ནང་ཁྲོལ་ལ་སོགས་པ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གསོལ་ཅིག་ཅེས་ནུབ་རེ་རེ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་བཅུ་བཞིའི་ནུབ་མོ་འདི་སྐད་ཅེས་ བརྗོད་པས་ཉལ་ལོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མི་དེ་དག་ནི་ཐོ་རངས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་ནད་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་ཆུ་འགགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྐྱུག་པ་དང་གླལ་བ་དང་ཡི་དགས་མ་རུངས་པའི་སྐད་འདོན་པས་གཟིར་ཞིང་སྔངས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །ཡང་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཤི་ན་ཡང་ངོ༌། །གཞན་ཡང་སྨྱོ་བར་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། དགྲ་ཡི་བཻ་རོ་ཙ་ན་བླང༌། །མི་ཡི་རྐང་སྦུབས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་དགྲའི་བཻ་རོ་ཙན་ནི་དྲི་ཆེན་ནོ། །བླངས་པ་ནི་མ་ཧེའི་རྭ་དག་གིས་སོ། །མི་ནི་སྐྱེས་བུ་སྟེ་སྨྱོ་བའོ། །རྐང་སྦུབས་ནི་རྐང་རུས་ཀྱི་བུ་གའོ། །ཡོངས་བཀང་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་བ་སྲེས་པས་ནན་ཏན་དུ་དགང་བའོ། །རབ་ཏུ་བཀང་ནས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་སྔགས་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ལ་སོགས་པ་གདགས་ཡིག་དང་བཅས་པ་འབུམ་བཟླས་པས་ནི་སྨྱོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་བ་རུ་རའི་ཤིང་རྩེར་རོ་བཏགས་ཏེ་སྐམ་པ་དང་སྨྱོ་ནས་རྒྱུ་བའི་ཡི་དགས་དེ་ཉེ་བར་མཚུངས་སོ། །དེ་དག་གི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཡོན་ཏན་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་བུ་མོ་སྡུ་གུ་ཀུན་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ལས་གཞན་པའི་དགོས་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་པས་ན་འཇིགས་བྱེད་དོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་གདུག་པ་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་པས་གཤེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པར་ཟད་དོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་ལས་བརྒྱད་ཀྱི་གོ་རིམས་སོ། །དགུ་པ་ནི་བརྒྱད་པས་གཞག་པའོ། །ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་བཤད་པའི་ལེའུ་དགུ་བ་རྒྱ་ཆེར་གསལ་བར་བྱས་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་གསལ་བར་བྱས་པ།
Chinese
“乔姆西”是指带有劝请词“玛惹雅”等等。瑜伽士是指领悟了薄伽梵阎魔敌黑尊及其智慧部分。恒常是指时间有多长就持续多久。祈请是朵玛之后说：‘唉！阎魔，请您享用对我作恶的某某。’请您一块块地享用血肉、骨骼、骨头、脂肪以及内脏等等，每天晚上，特别是十四的晚上，就这样念诵着睡觉。那些要诛杀的人，会在黎明死去。死亡疾病的征兆是水肿等等，被呕吐、喘息和发出难听的饿鬼声音所折磨，并且会感到恐惧。或者会被疾病击倒。这是指即使没有死去。另外还说了使人发疯的作法：‘取仇敌的毗卢遮那，用人的腿骨充满它。’仇敌的毗卢遮那是大便。取是用水牛角。人是男人，指发疯的人。腿骨是腿骨的孔。‘充满它’是指用坟地的炭和牛粪混合后认真地填满。完全填满后要做的事情是，念诵咒语 ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，以及加上字头，念诵一百万遍，就会发疯。例如，就像在巴茹茹树顶上涂上毒药使之枯萎，与发疯后游荡的饿鬼相似。那些瑜伽士的功德会得到增进。天物的女儿会给予一切，并且会成就除此之外的各种需求。所有如来佛的身体、语言、意，阎魔敌黑尊的续部已经讲完。因为非常恐怖所以是怖畏金刚。阎魔是残暴者。能断灭他，所以是阎魔敌。这已经讲述完毕。依次分开是指八种事业的顺序。第九是第八的放置。黑行者所说的第九品已经广为阐明。 第九品，名为《怖畏金刚阎魔敌》的广为阐明。
English
"Chom shig" refers to words of exhortation such as "Mara Ya," and so on. "Yogi" refers to understanding the Bhagavan Yamantaka Black and its wisdom aspect. "Constant" refers to as long as the time lasts, it lasts. Praying is after the Torma, saying: 'Alas! Yama, please partake of so-and-so who has harmed me.' Please partake piece by piece of flesh and blood, bones, bones, fat, and internal organs, etc., every night, especially on the fourteenth night, reciting this and sleeping. Those to be killed will die at dawn. The signs of death sickness are edema, etc., tormented by vomiting, panting, and uttering unpleasant preta sounds, and fear will arise. Or they will be struck down by illness. This refers to even if they have not died. Furthermore, the method for making people go mad is stated: 'Take the enemy's Virocana, fill it completely with human leg bones.' The enemy's Virocana is excrement. Taking is with buffalo horns. "Man" refers to a male, meaning a madman. The leg bone is the hole in the leg bone. "Fill it completely" means filling it carefully by mixing charcoal from the cemetery and cow dung. After filling it completely, the thing to do is to recite the mantra ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc., and adding the head letter, reciting it a million times, and they will go mad. For example, it is similar to poisoning the top of a Baru tree to make it wither, and to a preta wandering around after going mad. The merits of those yogis will be enhanced. The daughter of the celestial substance will give everything, and will accomplish various needs other than that. The body, speech, and mind of all the Tathagatas, the Yamantaka Black Tantra has been explained. Because it is very terrifying, it is Vajrabhairava. Yama is the cruel one. Because he cuts him off, he is Yamantaka. This has been explained completely. Separating in order refers to the order of the eight activities. The ninth is the placement by the eighth. The ninth chapter spoken by Black Practitioner has been widely elucidated. Ninth Chapter: Widely Elucidated, Called "Vajrabhairava Yamantaka."