Tibetan
ས་བརྩམས་དེ་ཉི་མ་བརྒྱད་དུ་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ངན་སོང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལ་རིམ་པས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཇི་སྲིད་རུས་པ་མ་འོངས་པ་དེ་སྲིད་གོས་ལ་དེའི་མིང་སྨོས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆོ་གའོ། །འོངས་པ་ནི་དེའི་ལུས་ལའམ་གོས་ལ་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡང་ལྷོའི་ཆར་ཁྲུ་གང་བའི་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ས་ལམ་ལྷུང་བས་བྱུགས་ཏེ་པའི་རྣམ་ལྔས་ཀྱང་ཀུན་དུ་བསང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ཙནྡན་དཀར་པོས་ནི། །ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མཛེས་བར་བྱས་ནས་དེ་སྟེང་བུམ་པ་ནི། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་རྣམ་པར་དགོད་བྱ་སྟེ། སྨན་དང་ཡལ་ག་ནོར་བུ་དྲི་བཟང་དང༌། །འབྲུ་རྣམ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན་པར་ནི། །མགྲིན་པ་སྔོན་པོའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ནས་ནི། །གདུགས་དང་བ་དན་བཙུགས་ཏེ་ཉེར་སྤྱོད་ནི། །ལྔ་དང་བཅས་པས་དྲི་བཟང་གིས་བདུགས་ཤིང༌། །བསྟི་གནས་ཀྱི་ནི་ཆུ་ཡིས་དགང་བྱ་ཞིང༌། །ཀུ་ཤ་ཡི་ནི་སྟན་ལ་གཞག་བྱ་སྟེ། །ལྟོ་འཕྱེ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ མཚན་མས་ནི། །དེ་ནི་ཡིག་གསུམ་དང་སྤེལ་རྩ་བ་ཡི། །ས་བོན་གྱིས་ནི་ལྷག་གནས་བྱ་བ་སྟེ། །སྔགས་པས་ཡང་ན་ཁྲུས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ལན་གྲངས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་སུ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་ཡིས། །ལྟེ་བར་བཅས་ཤིང་མུ་ཁྱུད་འོད་དང་བཅས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་ནས་མེ་ཏོག་ནི། །དཀར་པོས་མཛེས་པར་རྣམ་པར་སྤྲས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་གཞག་སྣོད་ནི་སྟོང་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་བུག་པ་དང་བཅས་ཁམ་སྐྱོང་གཞག །དེ་རྗེས་དེ་ཡི་རུས་པ་ཁམ་སྐྱོད་དེར། །ལྷག་མ་མེད་པར་ཡང་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་དང་ལྡན་པས་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིར་བཟློག་ཆོ་ག་ཡང་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ཡུངས་ཀར་མེ་ཏོག་ཡང་དག་ལྡན་པ་ཡིས། །རིམ་བཞིན་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བརྗོད་པས། །དེ་ཡི་རུས་པ་འམ་ཡང་ན་གོས་སམ་ནི། །དེ་ཡི་མིང་ལ་ཡང་ནི་བརྡེག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་བསྟན་པ་ནི། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎི་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར། ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲྀ་ཏ་བྷྲྀ་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲཱ་ཊ་ཏྲཱ་ཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙིཚནྡ་ཙིཚནྡ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་ཕྲེ་ཏ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱི་ཪྻ་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྡེག་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷག་གནས་བྱས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་དེའི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་བཞིན་དུ་བཀྲུ་བའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་པི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་སྔགས་བརྗོད་པས་ལམ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བེ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ་རཏྣ་མཱ་ལི་བི་ཤུདྡྷེ་ཤོདྷ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཏྲ་ཏ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་བསྟན་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཆུ་ནང་དུ་དོར་ཏེ་ལམ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་མ་ཧཱ་པདྨེ་པདྨ་སཾ་བྷ་བེ་སུ་ཁ་བ་ཏི་གཙྪཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་བསྟན་པའི་སྔགས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དང་དེ་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་སྤེལ་བར་བྱའོ། །ལམ་སྦྱང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པར་བྱའོ། །མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལེན་ནམ་ལེན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཐུན་གསུམ་མམ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བཞེད་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམ་དག་བློ་ལྡན་ཉེས་པའི་ཚོགས་དང་བྲལ། །ཤེས་རབ་ཡན་ལག་འདུས་པས་མཛེས་པ་བདེན་པའི་བདག །བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་དབང་མཆོག་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིས་མཆོད་པ། །དེ་ཡིས་བསྟན་པའི་དམ་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་ནི། །བདག་མེད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་དབང་མཆོག་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རབ་མཆོག་དམ་ཆོས་རྟག་ཏུ་འཛིན། །བཟང་པོའི་སར་ཞུགས་སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ཡིས་ཁྱེད་
Chinese
此地基之作，乃依《净除恶趣续》所说之仪轨，次第进行以完全净除恶趣。其中，直至骨骸未至之时，于衣物上先行念诵其名，乃为仪轨。此“至”乃指于其身或衣物上，进行八昼夜。复于南方，作一肘高之四方台座，以牛粪涂抹，并以五种“པ”字（藏文）之物遍洒清净。复以白檀香涂抹坛城，以鲜花庄严，其上安置具足特征之宝瓶。内盛药物、树枝、珍宝、香料，以及五谷。以蓝色丝绸缠绕瓶颈，竖立伞盖与幡旗，以五种供品及香薰供养，以圣地之水注满，置于吉祥草垫之上。以饕餮部主之印记，即三字及根本咒之种子字，作为安住之所。咒师复以沐浴咒，念诵一百零八遍。其后，于前方以白色粉末，绘以具足中心及光环之八辐轮，以白花庄严。于其中心，放置空器，上置带孔之陶器。其后，将其骨骸置于陶器之中，不得遗留。以具足三摩地者，对此进行遣除仪轨。以芥子与鲜花，依次念诵秘密真言金刚之语，击打其骨骸或衣物，或其名字。其后，宣说咒语之词：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班匝 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，吽，呸。）嗡 萨瓦 巴巴 贝 शोधन 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं विशोधन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ viśodhana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切罪业，完全清净，吽，呸。）嗡 萨瓦 噶玛 阿瓦ra尼 巴斯明 咕噜 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎི་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व कर्म आवरण भस्मिं कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva karma āvaraṇi bhasmiṃ kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切业，障碍，灰烬，做，吽，呸。）嗡 བྷྲཱུཾ་ 贝 शोधय 阿瓦ra纳尼 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं विशोधय आवरणानि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ viśodhaya āvaraṇāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，བྷྲཱུཾ་，清净，障碍，吽，呸。）嗡 匝拉 匝拉 达嘎 达嘎 哈纳 哈纳 阿瓦ra纳尼 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ज्वल ज्वल धक धक हन हन आवरणानि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ jvala jvala dhaka dhaka hana hana āvaraṇāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，燃烧，燃烧，烧，烧，打，打，障碍，吽，呸。）嗡 སྲུཾ་ 萨拉 萨拉 阿瓦ra纳尼 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར། ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ स्रुं सर सर आवरणानि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sruṃ sara sara āvaraṇāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，སྲུཾ་，流动，流动，障碍，吽，呸。）嗡 吽 哈拉 哈拉 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हुं हर हर सर्व आवरणानि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hara hara sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，呸。）嗡 吽 帕特 萨瓦 阿瓦ra纳尼 斯波达亚 ཧཱ。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ हुं फट् सर्व आवरणानि स्फोटय हा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ sarva āvaraṇāni sphoṭaya hā，汉语字面意思：嗡，吽，呸，一切，障碍，粉碎，哈。）
English
This ground preparation should be done gradually according to the ritual described in the 'Purification of the Lower Realms Tantra' to completely purify the lower realms. In this, until the bones have not yet arrived, the ritual is preceded by reciting the name of the deceased on the clothes. This 'arrival' means performing it on the body or clothes for eight days and nights. Then, in the southern direction, a square platform of one cubit high is made, smeared with cow dung that has fallen on the ground, and completely purified with the five 'pa' syllables. The mandala is then anointed with white sandalwood, adorned with flowers, and a vase with complete characteristics is placed on it. It should be filled with medicine, branches, jewels, fragrant substances, and the five grains. The neck is wrapped with blue silk, an umbrella and banners are erected, offerings are made with the five sensual objects and incense, and it is filled with water from a sacred place, placed on a cushion of kusha grass. The seal of the Lord of the Ravenous Ones, that is, the three syllables and the seed syllable of the root mantra, should be the place of abiding. The mantra practitioner then recites the bathing mantra one hundred and eight times. After that, in front, a wheel with eight spokes, complete with a center and a halo, is drawn with white powder, and adorned with white flowers. In its center, an empty vessel is placed, with a pot with holes on top. Then, the bones of the deceased are placed in that pot, without leaving any behind. One who possesses the three samadhis should perform the reversing ritual on this. With mustard seeds and flowers, reciting the secret mantra vajra words in sequence, strike the bones or clothes, or the name of the deceased. Then, the words of the mantra are declared: Om Sarva Papam Dahana Vajra Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्र हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all sins, burn, vajra, hum, phat.) Om Sarva Papam Vishodhana Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं विशोधन हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva pāpaṃ viśodhana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all sins, completely purify, hum, phat.) Om Sarva Karma Avarani Bhasmim Kuru Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎི་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व कर्म आवरण भस्मिं कुरु हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva karma āvaraṇi bhasmiṃ kuru hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all karma, obscurations, ashes, do, hum, phat.) Om Bhrum Vishodhaya Avaranani Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भ्रुं विशोधय आवरणानि हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ bhrūṃ viśodhaya āvaraṇāni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Bhrum, purify, obscurations, hum, phat.) Om Jvala Jvala Dhaka Dhaka Hana Hana Avaranani Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्वल ज्वल धक धक हन हन आवरणानि हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ jvala jvala dhaka dhaka hana hana āvaraṇāni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, blaze, blaze, burn, burn, strike, strike, obscurations, hum, phat.) Om Srum Sara Sara Avaranani Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར། ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्रुं सर सर आवरणानि हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sruṃ sara sara āvaraṇāni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Srum, flow, flow, obscurations, hum, phat.) Om Hum Hara Hara Sarva Avaranani Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं हर हर सर्व आवरणानि हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hūṃ hara hara sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hum, destroy, destroy, all, obscurations, hum, phat.) Om Hum Phat Sarva Avaranani Sphoṭaya Ha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ॐ हुं फट् सर्व आवरणानि स्फोटय हा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hūṃ phaṭ sarva āvaraṇāni sphoṭaya hā, Literal Chinese meaning: Om, Hum, Phat, all, obscurations, shatter, Ha.)
Chinese
嗡 啪！嗡 勃日达 勃日达 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 啪！嗡 札札 札札 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 啪！嗡 孜灿达 孜灿达 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 啪！嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳ra嘎地 黑敦 吽 啪！嗡 巴匝 巴匝 萨瓦 哲达 嘎地 黑敦 吽 啪！嗡 玛塔 玛塔 萨瓦 迪ra雅嘎 嘎地 黑敦 吽 啪！这被称为是击打骨头等的咒语。然后用剩余的瓶中水，一边念诵，一边清洗那些骨头等的咒语是：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 萨瓦 杜尔嘎地 巴日效达尼 ra匝雅 达塔嘎达雅 阿ra合德 桑玛雅桑 布达雅 达雅塔 嗡 效达内 效达内 萨瓦 巴邦 比效达内 效德 比效德 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 比效达尼 梭哈！这被称为是清洗骨头等的咒语。撒花，念诵咒语，指示道路。咒语是：嗡 ra德内 ra德内 ra德纳 桑巴威。 ra德纳 格ra内 ra德纳 玛利 比效德 效达雅 萨瓦 巴邦 吽 札札！这被称为是指示道路的咒语。然后把花扔进水里，连接道路。咒语是：嗡 班玛 班玛 玛哈班玛 班玛 桑巴威 梭卡瓦地 嘎昌度 梭哈！这被称为是指示道路的咒语。在那个咒语的词语上，加上激励的词语。用净化道路的咒语降下花雨。保持平静。念诵吉祥的偈颂，或者让人念诵。就这样每天做三座或者一座。同样，好好地供养，像所说的那样，收集所有的仪轨。那里面的吉祥偈颂是：凡是吉祥想要利益一切众生的。 清净的佛陀具有智慧，远离罪恶的集合。智慧的支分聚集，美丽真实的自性。那个吉祥赐予你们殊胜的灌顶。凡是吉祥被天和非天人所供养的。他所教导的无上正法是。无我的三界中最著名的。那个吉祥赐予你们殊胜的灌顶。凡是吉祥始终持有最殊胜的正法。进入贤劫，佛子是僧众之首。在各种情况下，利益众生的吉祥。
English
Om Phat! Om Bhrita Bhrita Sarva Avaranani Hum Phat! Om Trata Trata Sarva Avaranani Hum Phat! Om Tsitsanda Tsitsanda Sarva Avaranani Hum Phat! Om Daha Daha Sarva Naragaati Hetum Hum Phat! Om Patsa Patsa Sarva Preta Gati Hetum Hum Phat! Om Matha Matha Sarva Tiryak Gati Hetum Hum Phat! This is said to be the mantra for striking bones and so on. Then, the mantra for washing those bones and so on while reciting with the remaining water from the vase is: Om Namo Bhagawate Sarva Durgati Pari Shodhani Rajaya. Tathagataya. Arhate Samyaksam Buddhaya. Tadyatha. Om Shodhane Shodhane Sarva Papam Bi Shodhane Shuddhe Bi Shuddhe Sarva Karma Avarana Bi Shodhani Svaha! This is said to be the mantra for washing bones and so on. Scatter flowers and show the way by reciting the mantra. The mantra is: Om Ratne Ratne Ratna Sambhave. Ratna Kirane Ratna Mali Bi Shuddhe Shodhaya. Sarva Papam Hum Trata! This is said to be the mantra for showing the way. Then throw the flowers into the water and connect the path. The mantra is: Om Padme Padme Maha Padme Padma Sambhave Sukhawati Gachchhamtu Svaha! This is said to be the mantra for showing the way. Add words of encouragement to those words of the mantra. Rain down a shower of flowers with the mantra for purifying the path. Be equanimous. Recite the verses of auspiciousness or have them recited. In this way, do three or one session each day. Likewise, make offerings properly and gather all the rituals as taught. There, the verses of auspiciousness are: Whatever auspiciousness wishes to benefit all sentient beings. The pure Buddha is wise, free from the collection of faults. The limbs of wisdom are gathered, the beautiful true self. May that auspiciousness bestow upon you the supreme empowerment. Whatever auspiciousness is worshipped by gods, demigods, and humans. The unsurpassed Dharma taught by him is. The most famous in the selfless three realms. May that auspiciousness bestow upon you the supreme empowerment. Whatever auspiciousness always holds the most supreme Dharma. Entering the Bhadrakalpa, the Buddha's son is the best of the Sangha. In all ways, the auspiciousness that benefits sentient beings.