Tibetan
ཨརྒྷའི་ཆོ་ག། སྣང་བྱེད་ཟླ་བ། ཨརྒྷའི་ཆོ་ག། སྣང་བྱེད་ཟླ་བ། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པའི་ཨརྒྷའི་ཆོ་ག རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨརྒྷ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། ཨརྒྷའི་ཆོག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རྣམ་འཕྲོ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་པ། །རིག་མའི་ལུས་སྦྱོར་ལས་སྐྱེས་བདེ་བས་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་སྐུ། །འཁྲུལ་པ་མ་ལུས་སྤངས་ཤིང་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ལ། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་འདུས་པའི་གཞུང་གི་ཨརྒྷའི་ཆོ་ག་བཤད། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་རས་རིས་གསུང་རབ་སྐུ་གཟུགས་དང༌། །ཁང་བཟངས་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ཁྱམས་དང་རྫིང་བུ་ཝ་ཆུ་རྣམས། །ཁྲོན་པ་ཆུ་མིག་ཤིང་བཟངས་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནགས། །རྩེད་མོའི་དེའུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནི་སྦྱིན་པའི་ས་ལ་མདོར་བསྡུས་ནའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གཞན་གྱིས་མཎྜལ་སྔོན་དུ་སོང་བས་ལན་གཉིས་སམ་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སམ། རང་ཉིད་བསོད་ནམས་འདོད་པ་ལ་སོགས་པས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་ཕྱིར་བགྲོས་པས་ཉིན་ཞག་དགེ་བ་རྒྱུ་སྐང་བཟང་པོ་ལ་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་ས་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཙིཉྩ་སྐྱེར་པ་ བ་ཧུར་རམས་ཤིང་དང༌། །ཀོ་པི་ད་ར་ཀ་རཉྫ་དང་ཡུངས་ཀར་དགོད། །རི་ཡི་ཟེའུ་འབྲས་བུར་བཅས་དང་རུས་སྦལ་རྒྱན་དང་ནི། །གླང་པོའི་བཤུལ་པ་ལྟ་བུའི་ས་ནི་རྣམ་པར་སྤང༌། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་པི་པ་ལ་ཡི་ཤིང་རྣམས་དང༌། །པཱག་ཤའི་ཤིང་དང་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་ལྡན། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་དང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ས་གཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བ་ཀུ་ལ་དང་བཅས། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་ཀ་ཀུ་བྷེ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །པ་ལ་ཤ་ཡི་ལྗོན་ཤིང་སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གྲགས། །ས་སྐྱེས་ཤལ་མ་ལི་ནི་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ཨུ་དུམྺཱ་རར་བཅས་པའི་ས་གཞི་སྤང༌། །མྱ་ངན་མེད་དང་པྲི་ཡང་ཀུ་དང་ཀུ་ཤ་ནིམ། །ཨ་ཤྭདྠ་མལ་མོ་ཙ་ལ་ཀུ་ཙ་དང་ནི། །ཨ་སྨྲ་ད་དིམ་ས་ནི་བྱང་དང་ཤར་དུ་གཞོལ། །ས་ནི་དཀར་ལྡན་གྲུ་བཞི་ཡང་ནི་མཚན་ཉིད་བཟང༌། །དེ་རུ་དོང་ནི་གྲུ་བཞིར་བརྐོས་ཏེ་དེ་ཉིད་ལས། །བྱུང་བའི་ས་ཡིས་དེ་ནི་དགང་བར་བྱ་བ་ཉིད། །དེ་ནི་གལ་ཏེ་མ་ཁེངས་ན་ནི་མ་བསྔགས་སོ། །གལ་ཏེ་ས་ནི་དང་པོ་ལས་ལྷག་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ས་ཡི་ཁུང་བུ་མཐོ་གང་ཙམ་དུ་བརྐོས་ནས་སུ། །དེ་ནི་ལྷག་མེད་ཆུ་ཡིས་རབ་ཏུ་དགང་བར་བྱ། །གོམ་པ་བརྒྱ་ནི་སོང་ནས་ལོག་སྟེ་བལྟ་ བར་བྱ། །ཆུ་ནི་གལ་ཏེ་མ་འགྲིབ་དགེ་བའོ་ག
Chinese
阿伽仪轨，显现月。 阿伽仪轨。 显现月。 寺庙等阿伽仪轨 印度语：阿伽毗提（梵文天城体：अर्घविधि，梵文罗马拟音：argha vidhi，汉语字面意思：阿伽仪轨）。藏语：阿伽仪轨。顶礼吉祥金刚萨埵！诸佛胜者极度超胜菩提者，从明妃身合而生，喜乐极度遍布之身，断除一切错乱，成办有情之义利，顶礼之后宣说汇集经续之阿伽仪轨。寺庙和佛塔、唐卡、经书、佛像等，高楼、无量宫殿和庭院、水池、水渠等，水井、泉眼、精美树木、各类树林，嬉戏凉亭、花园是布施之地的简要概括。 首先，具足上师相的上师，由其他上师先行献曼扎，祈请两三次，或者自己希求福德等，为了建造寺庙而商议，在吉祥日，星宿良好之时，于黎明时分观察地基。酸枣树、刺柏、巴胡拉木树，柯毗陀罗迦、迦兰迦和芥子回避，山上的海棠果和果实，以及龟壳装饰，还有如同象迹之地也要避免。 东面是菩提树等树木，以及朴树，在阎罗王的方向具备，榕树等树木在西面，地基的北面是与巴库拉树一起，火神方位与卡库贝一起具备，紫矿树被称为罗刹方向，土生娑罗双树在风的方向，与具力乌昙跋罗树一起的地基要避免。无忧树和普里扬古、吉祥草、楝树，阿湿波他、摩罗扎拉古扎等，阿斯摩罗达地基倾向于北方和东方，土地洁白方正也是好兆头。 在那里挖一个方正的坑，用从那里挖出的土填满它。如果填不满，则不被称赞。如果土比原来多，则非常值得称赞。挖一个一肘高的土坑，然后用没有剩余的水完全填满它。走一百步，然后回来观看，如果水没有减少，那就是吉祥的。
English
Argha Ritual, Manifesting Moon. Argha Ritual. Manifesting Moon. Argha Ritual for Temples and Others In Sanskrit: Argha Vidhi (梵文天城体：अर्घविधि，梵文罗马拟音：argha vidhi，Literal meaning: Argha Ritual). In Tibetan: Argha Ritual. Homage to glorious Vajrasattva! Buddhas, victorious ones, supremely victorious, enlightened ones, bodies born from the union of vidyas, filled with bliss, abandoning all delusions, accomplishing the benefit of beings, having paid homage, I will explain the Argha Ritual of the assembled tantras. Temples and stupas, thangkas, scriptures, statues, mansions, immeasurable palaces, courtyards, ponds, canals, wells, springs, beautiful trees, forests of all kinds, play pavilions, gardens are the concise summary of the land of generosity. First, a teacher with the qualities of a teacher, having had a mandala offered beforehand by another teacher, requested two or three times, or desiring merit himself, having deliberated for the purpose of building a temple, on an auspicious day, with good stars, at dawn, the ground should be examined. Ziziphus jujuba, juniper, Bahurram tree, Bauhinia variegata, Pongamia pinnata, and mustard should be avoided, mountain jujube and fruits, as well as turtle shell decorations, and ground like elephant tracks should also be avoided. In the east are the Ficus religiosa trees and Celtis australis, and in the direction of Yama they are present, Ficus benghalensis trees in the west, the north of the ground is with Bakula trees, the fire direction is with Kakubha, Butea monosperma is known as the Rakshasa direction, Shorea robusta born from the earth is in the wind direction, ground with powerful Ficus racemosa should be avoided. Saraca asoca and Priyangu, Kusha grass, neem, Ficus religiosa, Mallotus philippensis, Lac tree, etc., Asmora da ground inclines to the north and east, white and square land is also a good sign. There, dig a square pit, and fill it with the soil that came from it. If it is not filled, it is not praised. If the soil is more than the original, it is highly praised. Dig a pit one cubit high, and then completely fill it with water without any remainder. Walk a hundred steps, then return and look, if the water has not decreased, it is auspicious.
Tibetan
ཞན་དུ་གཞན། །ས་ལ་གནས་པའི་ཆུ་ནི་གཡས་སྐོར་གྱིས། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་མྱུར་དུ་བབ་ན་ནི། །བརྟན་བྱེད་ས་གཞི་ཤིན་ཏུ་དག་པ་སྟེ། །འཇིགས་པའི་དུས་སུ་ཡང་ནི་ཉམས་པ་མེད། །དེ་ལ་དེ་ལྟར་སའི་མཚན་ཉིད་རིག་པའི་སྔགས་པས་ལུས་བཀྲུ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པས་གོས་དང་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་དང་བདེ་བའི་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་སྟེ། དགོས་པ་ཡོང་སུ་ཚང་བ་དང་བསྲུང་བའི་སྔགས་བཟླས་པ་འགྲུབ་པས་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས་དགོངས་ཀ་ཞི་བའི་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། དག་པའམ་སྦྱངས་པའི་ས་གཞིར་ལྕི་བ་དང་སས་བ་ལང་གི་ཀོ་བ་ཙམ་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་མཎྜལ་བྱ་བ་འམ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་མཆོད་པ་ལྔ་ཡིས་དེ་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་ཏེ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཏུ་ཪྻའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་འབུལ་ལོ། །དེའི་རྗེས་ལ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ལུས་བཏུད་དེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་རྣམས་ལས་བསླང་བར་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་གང་ན་སངས་རྒྱས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དང༌། །དྲི་ཟ་རྣམས་དང་ལྷ་མིན་སོགས། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་གསོལ་བར་འཚལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །ས་ཡི་ཆ་ནི་མཛེས་པ་འདིར། །གཙུག་ལག་འབྱོར་བ་རྒྱས་ཕྱིར་དང༌། །ཐོས་དང་བསམ་སོགས་འཕེལ་བ་ཡི། །དམ་པའི་ཆེས་ནི་རྟོགས་ཕྱིར་དང༌། །གྲགས་པ་མཐར་ཐུག་གཙུག་ལག་ཁང༌། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡང་དག་འཚོ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །བཟང་པོ་འདི་ནི་བདག་ཕྱིར་ཡང༌། །ཁྱེད་ལ་གནོད་པ་མི་མངའ་བས། །གྲགས་པ་དམ་པ་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་བ་ནི། །བགྱིད་པར་འཚལ་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །རྨི་ལམ་ལ་སོགས་མཚན་མ་ཡིས། །དགེ་བའི་ས་འདི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་བརྗོད་ནས་ཨོཾ་མུ་ཙུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དཏྟ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་རྨི་ལམ་ སྟོན་པའི་སྔགས་འདིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། ས་ཕྱོགས་གཙང་མར་གོས་དང་རྒྱན་གཙང་མས་སྔགས་ལྷོར་བསྟན་ཏེ། བ་ཤར་དུ་བལྟས་པས་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྗེ་བཙུན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། དེ་དང་ཉེ་བར་སྔ་
Chinese
闲处其他。于地而住之水乃右旋，若于有权处急速降临，则坚固地基极为清净，恐怖之时亦无损毁。如是，以知地相之咒士沐浴身体，以香气如所获般，坐于衣服、珍宝、冠冕与安乐高座之上。所需圆满，且以守护之咒语念诵成就，手持金刚杵与铃，应安住于等持。作天瑜伽后，施予寂静之食子，于清净或净化之地基，涂抹与牛皮等量之土，于其中心安置或令作坛城。其后，于彼处如理观想坛城之轮，以五供品如实供养之。广大食子如教言般修治，以“度茹也”之声献予一切护方。其后，右膝着地，弯身，应祈请一切佛陀与菩萨及诸天。三界何处有佛陀，菩萨大神通，天龙夜叉大，乾闼婆众及非天等，祈请一切尊，为成办有情众之义，于此美丽之地分，为令经藏财富增长，为令听闻与思维等增上，为悟胜妙之最，名闻边际之经堂，有情众生之真实活命，以我名某某之名，此善妙亦为我，您等无有损害故，祈请作殊胜名闻，您等宽恕与赐予，祈请作之，非为其他，以梦等征兆，此善地赐予我。如是念诵三遍后，念诵：嗡 牟则列 梭哈（藏文：ཨོཾ་མུ་ཙུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mucule svāhā，汉语字面意思：嗡，牟则列，梭哈！），嗡 摩诃尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mohāni svāhā，汉语字面意思：嗡，摩诃尼，梭哈！），嗡 达达列 梭哈（藏文：ཨོཾ་དཏྟ་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dattali svāhā，汉语字面意思：嗡，达达列，梭哈！）。以此显示梦兆之咒，左手显现赞颂二十一次，于清净之处，以清净衣饰，咒语朝向南方，面朝东方，以狮子卧式而卧。或亦可如理供养至尊观世音，于彼附近先
English
Other than being idle. Water residing on the earth should circulate clockwise. If it quickly descends at the powerful boundary, then the foundation of the stable ground will be extremely pure, and it will not be damaged even in times of fear. In that case, the mantra practitioner who understands the characteristics of the earth should bathe the body, and with the fragrance as obtained, sit on a high seat of clothes, jewels, crown, and comfort. The necessities should be fully complete, and the mantra for protection should be recited to achieve success. Holding the vajra and bell in hand, one should remain in equipoise. After performing the yoga of the deity, offer the peaceful torma. In the center of the pure or purified ground, spread earth equal to a cowhide, and place or have a mandala made. Then, in that place, visualize the wheel of the mandala and offer it with the five offerings. Purify the vast torma according to the instructions, and offer it to all the guardians of the directions with the sound of "tūrya". After that, with the right knee on the ground, bend the body and invoke all the Buddhas and Bodhisattvas and deities. Wherever in the three realms there are Buddhas, Bodhisattvas with great miraculous powers, great gods, nagas, yakshas, gandharvas, and asuras, etc., I beseech all of you. For the sake of accomplishing the benefit of all sentient beings, in this beautiful part of the earth, for the flourishing of the wealth of scriptures, for the increase of hearing and thinking, etc., for the realization of the supreme truth, the monastery with ultimate fame, the true livelihood of all embodied beings, by my name so-and-so, this goodness is also for me. Since you have no harm, I beseech you to create excellent fame. I beseech you to forgive and grant, and to do it, not otherwise. By omens such as dreams, grant me this virtuous land. After reciting this three times, recite: Om Mucule Svaha (藏文：ཨོཾ་མུ་ཙུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mucule svāhā，汉语字面意思：嗡，牟则列，梭哈！), Om Mohani Svaha (藏文：ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mohāni svāhā，汉语字面意思：嗡，摩诃尼，梭哈！), Om Dattali Svaha (藏文：ཨོཾ་དཏྟ་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dattali svāhā，汉语字面意思：嗡，达达列，梭哈！). With this mantra that shows dreams, praise the left hand twenty-one times. In a clean place, with clean clothes and ornaments, point the mantra towards the south, face east, and lie down in the lion's posture. Or, one can also properly offer to the venerable Avalokiteśvara, and near that, before