Tibetan
བསྟན་པའི་ནོར་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རཏྣ་ཀཱིརྟི། བསྟན་པའི་ནོར་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རཏྣ་ཀཱིརྟི། དང་པོ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྡོམ་པའི་ཆོ་གའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་ད། སྔ་ས་ན་སརྦ་ཀ་སཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བསྟན་པའི་ནོར་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བ་སྟན་པ་བདུད་རྩི་ཡི། །རྒྱ་མཚོག་ཏིང་མཐའ་ མེད་པ་ལ། །ནོར་ལྡན་རྣམས་ནི་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །གཽ་ཏ་མའི་བསྟན་ལ་དད། །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་འོངས་ན། །དང་པོར་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སྦྱིན། །དེ་ཡི་རྗེས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། དེ་ལ་འདི་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་གའོ། །དུས་བཟང་པོ་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུས་གཙང་བ་དང་གཙང་བའི་གོས་ཀྱིས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་རབ་ཏུ་མཆོད་ནས་དེའི་མདུན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྲིད་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་ནུས་པས་རབ་ཏུ་མཆོད་ནས་བླ་མ་མཁས་པ་སྙིང་རྗེ་ཅན་ལ་ཡོན་ཕུལ་ནས་མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ། པུས་མོ་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་པའམ་ཙོག་ཙོག་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གནས་ཏེ་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་གསོལ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་སློབ་མ་ལ་བལྟས་ཏེ་ཅི་ནུས་པས་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །ཁས་བླངས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་གང་ཅུང་ཟད་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕ་མ་གཉིས་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ལ་ཡང་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་གམ་སྲིད་པ་བར་མ་རྣམས་སུ་བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང༌། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཡང་རུང༌། དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་ བསྡུས་ཤིང་མཉམ་པར་བཟླུམས་ཏེ་སྔོམ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །ཤེས་བཞིན་དྲན་པ་ན་རབ་ཏུ་མི་འཆབ་བོ། །འདི་ལྟར་ལན་གསུམ་དུའོ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་བཤགས་ནས་ཉི་མ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་འཇིགས་པ་མི་བཟད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ། བླ་ན་མེད་པའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་བཤགས་ནས་ཉི་མ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་མཆོག་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་བཤགས་ནས་ཉི་མ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་མེད་པ་རྣམས་བསྒྲལ་པའི་ཆེད་དང༌། དབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་དོན་དང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་རྟོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་མཁྱེན་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མཁྱེན་པའི་ཆོ་ག་དེས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། སློབ་དཔོན་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་མདུན་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ལྟར་ལན་གསུམ་དུའོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་འདོད་ན་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་ནོ། །གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་བསླབ་པ་ལྔ་འཛིན་པ་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་
Chinese
名为《教法之宝一切》之修法。 名为《教法之宝一切》之修法。 胜妙吉祥金刚前敬礼！ 教法之宝一切 第一，皈依、发菩提心与律仪之仪轨的详细区分。 印度语：斯嘎萨那萨瓦嘎萨达那纳玛。 藏语：名为《教法之宝一切》之修法。 顶礼吉祥妙音金刚。 佛陀教法甘露之， 大海深广无边际， 为使具财者入故， 依次第而述说之。 于乔达摩之教法信， 若有具种姓子来临， 首先施予三皈依， 彼之后则菩提心。 此乃皈依先行之发菩提心之仪轨。于良辰吉日，具足信心之种姓子，以清净之物与清净之衣，于悦意之处，善妙供养如来之身像后，于其前，对三宝与上师作坛城等。如力所能及，以花等供养先行，顶礼三宝。如是尽力供养后，对具悲心之上师献供，以花朵合掌先行，触及双足。双膝着地或蹲踞，合掌而立，祈请三次。 善知识应给予三皈依，并云：菩提心亦请予我。 之后，上师以殊胜之意，观视已入之弟子，云：应尽力施予。 承诺先行，应如是施予。 具寿，汝应如是说：十方世界之诸佛薄伽梵等，菩萨摩诃萨等，上师请垂听。我名某某，于此生与他生，或中阴有中，以身语意，依于佛陀与菩萨父母二尊，以及其他有情，我所造之罪业
English
The Method of Accomplishment Called "All the Treasures of the Doctrine." Ratnakīrti. The Method of Accomplishment Called "All the Treasures of the Doctrine." Ratnakīrti. First: A thorough distinction of the ritual for taking refuge, generating the mind of enlightenment, and vows. In Indian language: Sngasa na sarva ka sadhana nama. In Tibetan language: The Method of Accomplishment Called "All the Treasures of the Doctrine." Homage to glorious Manjuvajra! The Buddha's doctrine is nectar, An ocean deep and boundless. For the sake of leading those with wealth, I shall speak in due order. Have faith in Gautama's doctrine. If a son of good family comes, First, give him the three refuges, And after that, the mind of enlightenment. This is the ritual for generating the mind of enlightenment, preceded by taking refuge. On an auspicious day, a son of good family, endowed with faith, should elaborately offer an image of the Thus-Gone One in a pleasing place with clean things and clean clothes, and in front of it, make mandalas to the Three Jewels and the lama. Having preceded it with offerings such as flowers as much as possible, he should pay homage to the Three Jewels. Having offered as much as he can in this way, he should make offerings to the learned and compassionate lama, and with a handful of flowers going before, he should touch his two feet. Kneeling on the ground or squatting, he should stand with his palms together and pray three times. The virtuous friend should give the three refuges and say, "Also, please give me the mind of enlightenment." Then, the lama, with a superior thought, should look at the disciple who has entered and say, "I will give as much as I can." Having preceded it with a promise, he should give it in this way. O fortunate one, you should say this: The Buddhas, the Bhagavat, who reside in the realms of the ten directions, and the Bodhisattvas, the great beings, and the teacher, please listen to me. I, who am called so-and-so, whatever sins I have committed in this life and in other lives, or in the intermediate existence, by relying on the Buddhas and Bodhisattvas, the two parents, and other sentient beings, with body, speech, and mind,
Chinese
或者已经做了，或者请别人做，或者随喜，所有这些都集中起来，揉合在一起，然后呈献在佛、菩萨和上师面前，至诚忏悔。明知故犯，绝不隐瞒。像这样三次。我，名叫某某，如此忏悔罪业后，从今天起直到菩提道果，皈依佛陀薄伽梵，大悲者，一切智者，一切见者，超越一切难忍的恐怖，伟丈夫，不坏之身，无上之身，法身二足尊之首，佛。我，名叫某某，如此忏悔罪业后，从今天起直到菩提道果，皈依寂静、离欲之最胜法。我，名叫某某，如此忏悔罪业后，从今天起直到菩提道果，皈依僧众之首，不退转菩萨僧伽。我，名叫某某，如此忏悔罪业并三皈依后，为了救度无边众生界，为了拔济众生，为了从轮回痛苦中彻底解脱，为了证得无上一切智智，如过去、未来、现在诸菩萨发菩提心并证得佛果，将证得佛果，如诸佛以无垢佛智和佛眼观照和知晓，如通达诸法法性的仪轨，我，名叫某某，在上师某某和诸佛菩萨面前，发无上正等觉菩提心。像这样三次。然后，如果愿意，可以授予居士戒。以三皈依为先导，受持五戒是居士戒。
English
Or have done, or have asked others to do, or have rejoiced, all these are gathered together, kneaded together, and then presented before the Buddha, Bodhisattva, and Guru, sincerely confessing. Knowing and remembering, I will not conceal it. Like this three times. I, named so-and-so, having confessed sins in this way, from this day until the essence of enlightenment, take refuge in the Buddha, the Bhagavan, the great compassionate one, the all-knowing one, the all-seeing one, who has transcended all unbearable fears, the great man, the indestructible body, the supreme body, the Dharma body, the best of the two-legged ones. I, named so-and-so, having confessed sins in this way, from this day until the essence of enlightenment, take refuge in the supreme Dharma, which is peaceful and free from desire. I, named so-and-so, having confessed sins in this way, from this day until the essence of enlightenment, take refuge in the Sangha, the best of assemblies, the non-returning Bodhisattva Sangha. I, named so-and-so, having confessed sins in this way and having taken refuge in the Three Jewels, for the sake of liberating the endless realms of sentient beings, for the sake of extracting them, for the sake of completely saving them from the suffering of samsara, and for the sake of firmly establishing them in the unsurpassed wisdom of omniscience, just as the Bodhisattvas of the past, future, and present have generated the mind of enlightenment and attained Buddhahood, and will attain Buddhahood, just as all the Buddhas see and know with the stainless wisdom of the Buddhas and the eyes of the Buddhas, just as the ritual of knowing the nature of all dharmas, I, named so-and-so, before the Guru named so-and-so and all the Buddhas and Bodhisattvas, generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment. Like this three times. Then, if desired, the vows of a layperson can be given. Taking the five precepts preceded by going for refuge to the Three Jewels is the vow of a layperson.
Tibetan
པའོ། །དེ་ཡང་སྔར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་ལྡན་པ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ལ་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཐ་ན་སྲིན་བུ་གྲོག་མ་ཡང་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ངོ་ཚ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དང༌། དབྱུག་པ་སྤངས་པ་དང༌། མཚོན་ཆ་སྤངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་ཐ་མ་སྲིན་བུ་གྲོག་མ་ཡང་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་སེམས་ཅན་ངོ་ཚ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ཏེ་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་དང་དབྱུག་པ་སྤང་བ་དང༌། མཚོན་ཆ་སྤང་བར་བགྱིའོ། །ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པོ་རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ། །གཞན་ཡང་སླར་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། འབྲུའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་གནས་སྤངས་ཤིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་གནས་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཉི་མ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། འབྲུའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་སྤངས་ཤིང༌། འབྲུའི་གནས་ལས་སླར་ལོག་པར་བགྱིའོ། །ཡན་ལག་ལྔ་པ་འདིས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་སློབ་པོ། །རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པོ། །རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ། །བདག་སློབ་དཔོན་གྱིས་དགེ་བསྙེན་དུ་བཟུང་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ལེན་ པར་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་གོ་མའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་བསླབ་པ་བརྒྱད་འཛིན་པ་ནི་གོ་མའི་སྡོམ་པའོ། །དེ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་ལྡན་པ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ལ་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་ཕྱིས་ཀྱི་མཚན་མོའི་ཉི་མ་ཤར་བ་ལ་ཐུག་པ་དེ་སྲིད་དུ། སྲོག་གཅོད་ཀུན་དང་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་དེ་བཞིན་མི་ཚངས་སྤྱོད། །ཕྲ་བརྫུན་དགའ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཆང་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས། །ཕྲེང་བ་ཚོན་རྩི་གླུ་གར་རོ
Chinese
哦！ 此外，对于先前已祈请并皈依者，应如此布施：具寿，汝应如是说：导师，请垂听！ 犹如诸阿罗汉，乃至尽寿，即使对于昆虫蚂蚁也加以爱护，对于一切有情，具有羞耻心和慈悲心，断除杀生，远离杀生，舍弃棍杖，舍弃武器。同样，我，名某某者，也应乃至昆虫蚂蚁也加以爱护，对于有情，具有羞耻心和慈悲心，断除杀生，远离杀生，舍弃棍杖，舍弃武器。以此第一支，我随学诸阿罗汉之学，随行之，随作之。此外，犹如诸阿罗汉，乃至尽寿，断除不予取，断除欲邪行，断除妄语，断除谷酒等令人迷醉之处，远离令人迷醉之处。同样，我，名某某者，从今日起，乃至尽寿，断除不予取，断除欲邪行，断除妄语，断除谷酒等令人迷醉放逸之处，远离谷酒之处。以此第五支，我随学诸阿罗汉之学，随行之，随作之。请导师纳受我为居士。如是两次三次。如是，若欲受持斋戒，则应布施八斋戒。以皈依为先导，受持八支学处，即是八斋戒。此外，对于先前已祈请并皈依三宝者，应如此布施：具寿，汝应如是说：我，名某某者，从此时起，乃至明日太阳升起之时，断除一切杀生，断除盗取他人财物，断除不行不净行，断除妄语，断除能生喜乐之酒，断除非时食，断除花鬘涂饰歌舞。
English
O! Furthermore, for those who have previously prayed and taken refuge, it should be given as follows: O fortunate one, you should say this: Teacher, please listen! Just as those noble Arhats, even for as long as they live, even cherish insects and ants, and for all sentient beings, have a sense of shame and compassion, abandon killing, refrain from killing, abandon sticks, abandon weapons. Likewise, I, named so-and-so, should also cherish even insects and ants, and for sentient beings, have a sense of shame and compassion, abandon killing, refrain from killing, abandon sticks, and abandon weapons. With this first branch, I follow the teachings of those noble Arhats, I follow them, I do them. Furthermore, just as those noble Arhats, even for as long as they live, abandon taking what is not given, abandon sexual misconduct, abandon lying, abandon places of intoxicating grain alcohol, and refrain from places of intoxication. Likewise, I, named so-and-so, from this day onwards, even for as long as I live, abandon taking what is not given, abandon sexual misconduct, abandon lying, abandon places of intoxicating grain alcohol that cause carelessness, and refrain from places of grain alcohol. With this fifth branch, I follow the teachings of those noble Arhats, I follow them, I do them. Please, teacher, accept me as a layperson. Likewise, two or three times. Likewise, if one wishes to take the Uposatha vows, then the eight precepts should be given. Taking refuge as a preliminary, holding the eight precepts is the Uposatha vow. Furthermore, for those who have previously prayed and taken refuge in the Three Jewels, it should be given as follows: O fortunate one, you should say this: I, named so-and-so, from this time onwards, until the sun rises on the following morning, abandon all killing, abandon stealing the wealth of others, abandon unchaste conduct, abandon lying, abandon intoxicants that produce joy, abandon untimely food, abandon garlands, paints, songs, and dances.