Tibetan
ཛིན་པའི་དོན་དུ། རང་གི་རྒྱུད་ལས་ཐ་མི་དད་པའི་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། ལྷ་མོ་སྤྱན་མ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། སྒྲོལ་མས་བསྐུལ་བའི་གླུས་རབ་ཏུ་སད་བཞིན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ན་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །དགའ་བའི་ཡིད་འོང་དོན་ཆེན་འདོད་པས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ས་སེམས་ཅན་ཡབ་ཆེན་གཉེན་མ་ཆོག་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན། །སངས་རྒྱས་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་དོན་ཆེན་འདོད་པས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་ཆགས་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། ཁྱེད་ནི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྟེ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །འཇིག་རྟེན་དག་ནི་དོན་དང་དགོས་པ་མཛད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །དགའ་སྤྱོད་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་མཉམ་ཉིད་ཐུགས་བརྩེ་བ། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆེས་བཞེད་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ་དབྱེས་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་གླུས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་འོག་ཏུ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསམས་ལ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུར་བདག་ཉིད་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཞུ་བ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདྨར་པོའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དམར་པོའི་དབུས་ན་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་སྦྱངས་ནས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོག་ནས་བཤད་པའི་སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་དང༌། ཕྱག་དང༌། མཚན་མ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། པདྨ་དམར་པོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ་དེ་ཉིད་དུ་བཅུག་ནས་པདྨ་དང༌། ཟླ་བ་དང་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ
Chinese
为了专注，观想自相续中无别的慈爱、悲悯、喜悦和舍的自性。观想天女眼、摩摩枳、白衣母和度母以歌声不断地唤醒。祈请：众生界中的自在者，您是金刚心。以欢喜的如意大义，恳请您救护我。怙主，如果今天您希望我活着，恳请大地众生大父，亲友，请您喜悦我。金刚身，您的教言之轮利益一切众生。为了成佛，为了菩提大义，恳请您救护我。怙主，如果今天您希望我活着，恳请以贪欲誓言爱恋我，请您喜悦我。您是金刚语，利益一切，慈悲一切。在世间成就意义和需要，极其努力。怙主，如果今天您希望我活着，恳请行乐者普贤，请您喜悦我。您是金刚欲望，殊胜誓言的巨大利益。圆满正等觉的殊胜种姓，平等慈悲。怙主，如果今天您希望我活着，恳请您喜悦我，您是众多功德珍宝之藏。如此以歌声真实地劝请之后，观想一切事物如幻。为了生起与以大贪欲调伏的众生相应的，以大丈夫相好庄严的圣观世音自在的身体，从祈请中完全变化出红色字（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，种子字）。观想从那完全变化出红莲花中央的月亮上的字（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，种子字）放射出光芒。从那生出的光芒照亮整个世间，清净各种各样的所化众生界，成为如圣观世音自在的如来，具有下面所说的身色、面容、手和相好，放入以红莲花和字（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，种子字）所标志的莲花、月亮和字（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利，种子字）。
English
For the purpose of focusing, contemplate the very nature of love, compassion, joy, and equanimity, which are inseparable from one's own continuum. Contemplate the goddesses Eye, Mamaki, White-clad Mother, and Tara constantly awakening with songs. Pray: "Lord of the realm of beings, you are the Vajra Heart. With the joyful, wish-fulfilling great meaning, I beseech you to protect me. Protector, if today you wish me to live, I beseech the great father of all beings on earth, the friend, please delight in me. Vajra Body, your wheel of teachings benefits all beings. For the sake of enlightenment, for the great meaning of Bodhi, I beseech you to protect me. Protector, if today you wish me to live, I beseech you to delight in me with the love of passionate vows. You are the Vajra Speech, benefiting all, compassionate to all. You strive greatly to accomplish meaning and needs in the world. Protector, if today you wish me to live, I beseech the joyful Samantabhadra, please delight in me. You are the Vajra Desire, the great benefit of the supreme vow. The supreme lineage of the perfectly enlightened Buddha, equal and compassionate. Protector, if today you wish me to live, please delight in me, you who are the treasure of many precious qualities." After thus truly urging with songs, contemplate all things as illusory. In order to generate oneself as the body of the noble Avalokiteśvara, adorned with the marks and signs of a great being, corresponding to beings tamed by great desire, from that supplication, the letter (ཧྲཱིཿ, hrih, Hrih, seed syllable) becomes completely red. Contemplate that from that, the letter (ཧྲཱིཿ, hrih, Hrih, seed syllable) on the moon in the center of the red lotus radiates light. The rays of light emanating from that illuminate the entire world, purify the various realms of beings to be tamed, and become a Tathagata like the noble Avalokiteśvara, possessing the body color, face, hands, and marks described below, and place it in the lotus, moon, and letter (ཧྲཱིཿ, hrih, Hrih, seed syllable) marked by the red lotus and the letter (ཧྲཱིཿ, hrih, Hrih, seed syllable).
Tibetan
དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་ཞལ་དང་པོ་དམར་བ། ཞལ་གཡས་བ་སྔོ་ཞིང་གཡོན་པ་དཀར་བ། རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་དང་འདྲ་བའི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་པ་ན་པདྨ། གསུམ་པ་ནང་ལ་གྲི་བསྙམས་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ། གསུམ་པ་ན་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། རལ་པ་དང་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པར་བདག་གཉིད་རྣམ་པར་ བསམས་ལ། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་གནས་པའི་དོན་དུ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་དྷ་རྣམ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། འདི་དག་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་དང་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་ཆུང་ངུ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མིག་གཉིས་སུ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཀྵིཾ་དང་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སའི་སྙིང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོད་པན་ཅན་ཞལ་དང་ཕྱག་དང་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འདྲ་བ་སྟེ་དེའི་འོག་མ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་བ་གཉིས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཛྲིཾ་སྔོན་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འོག་ནས་བཤད་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུའོ། །སྣ་ལ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཁམ་སེར་པོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་གུ་ཆ་དགུ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུའོ། །ལྕེ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་གཾ་དམར་པོ་དང་པདྨ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱག་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྟ་བུའོ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཀྵཾ་ལྗང་གུ་དང་རལ་གྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ལྟ་བུའོ། །ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་སཾ་དཀར་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཆུང་ངུ་དང་ཉེ་པར་སྒྲུབ་པ་ཆུང་ངུའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་ཀྱི་གསུངས་བ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསམས་ལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་
Chinese
那完全转变后，世尊圣观世音自在，三面六臂，全身和第一张脸是红色的，右边的脸是蓝色的，左边的脸是白色的，根本的两只手拥抱与自己一样的明妃，右边的第二只手拿着莲花，第三只手拿着刀，左边的第二只手拿着珍宝，第三只手拿着法轮，观想具有发髻和宝冠的自己，为了不住于轮回和涅槃，要念诵这个咒语：嗡 达 纳 达 杜 娑 巴 瓦 阿 玛 阔 杭(藏文：ཨོཾ་དྷ་རྣམ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ धर नम धातु स्वभव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ dhara nama dhātu svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，持有，名称，界，自性，自我，是)。这些是因相同的果和近修的小支分。在那之后，在两只眼睛里，从白色的阿字变成安住在月亮上的字母唏(藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，和法轮完全转变后，地藏菩萨具有珍宝的宝冠，脸和手和相好等与世尊毗卢遮那佛相同，下面的那些也同样。同样地，在另外两个地方，安住在月亮上的蓝色字母资任(藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，和金刚杵完全转变后，金刚手菩萨就像下面所说的无动佛一样。在鼻子上，安住在月亮上的黄色字母康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)，和九分的绿色珍宝完全转变后，就像虚空藏菩萨珍宝生佛一样。在舌头上，安住在月亮上的红色字母冈(藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：去)，和红色莲花完全转变后，就像世间自在无量光佛一样。在头盖骨里，安住在月亮上的绿色字母香(藏文：ཀྵཾ་，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：寂静)，和宝剑完全转变后，就像遣除一切障碍的成办一切义利一样。在肚脐里，安住在月亮上的白色字母桑(藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：总集)，和红色金刚杵完全转变后，应当观想就像之前所说的金刚萨埵一样。这些是异熟果的小果和近成就的小成就。然后，为了生起法、受用圆满和化身三身，要这样加持心间的语等：在自己的心间，观想安住在月亮上的字母吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)完全转变后变成五股金刚杵，中间观想安住在月亮上的字母吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，从那里的光芒之门中生出的心金刚的化身众，将众生变成心金刚的形象。
English
After that is completely transformed, the Bhagavan, the noble Avalokiteśvara, the three-faced and six-armed, the whole body and the first face are red, the right face is blue, and the left face is white, the root two hands embrace the consort who is like himself, the second right hand holds a lotus, the third holds a knife, the second left hand holds a jewel, the third holds a wheel, imagine yourself with a hair knot and a crown, in order to not abide in samsara and nirvana, this mantra should be recited: Om Dhara Nama Dhatu Svabhava Atmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་དྷ་རྣམ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ धर नम धातु स्वभव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ dhara nama dhātu svabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: Om, holding, name, realm, nature, self, is). These are the fruit of the same cause and the small limb of approaching. After that, in the two eyes, from the white A turns into the letter Hrim (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) residing on the moon, and the wheel is completely transformed, the Earth Store Bodhisattva has a jewel crown, the face and hands and signs, etc. are the same as the Bhagavan Vairochana, and the following ones are the same. Similarly, in the other two places, the blue letter Dzrim (Tibetan: ཛྲིཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) residing on the moon, and the vajra are completely transformed, Vajrapani is like the Akshobhya mentioned below. On the nose, the yellow letter Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space) residing on the moon, and the nine-part green jewel are completely transformed, like the Akashagarbha Bodhisattva Ratnasambhava. On the tongue, the red letter Gam (Tibetan: གཾ་, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Chinese literal meaning: go) residing on the moon, and the red lotus are completely transformed, like the Lokeshvara Amitabha. In the skull, the green letter Sham (Tibetan: ཀྵཾ་, Sanskrit Devanagari: शं, Sanskrit Romanization: śaṃ, Chinese literal meaning: peace) residing on the moon, and the sword are completely transformed, like the Sarvanivaranaviskambhin who accomplishes all meanings. In the navel, the white letter Sam (Tibetan: སཾ་, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Chinese literal meaning: collection) residing on the moon, and the red vajra are completely transformed, one should imagine like the Vajrasattva mentioned before. These are the small fruit of maturation and the small accomplishment of approaching. Then, in order to generate the three bodies of Dharma, Sambhoga, and Nirmanakaya, one should bless the speech of the heart in this way: In one's own heart, imagine the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) residing on the moon completely transformed into a five-pronged vajra, in the middle imagine the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) residing on the moon, the assembly of emanations of the heart vajra born from the door of its rays, transform beings into the form of the heart vajra.