Tibetan
་པའི་དཔལ་དང་ལྡན། །རབ་ཏུ་དགའ་སོགས་ས་ལ་རབ་བཞུགས་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་དབང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བསམ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དག་གྱུར་པ། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་གྱི་བག་ཆགས་ཡང་དག་འབྱིན། །ལྷག་པར་མོས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཡི། །སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་དམ་པར་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱི་ལམ་གཅིག་པུ། །སྦྱིན་སོགས་རྣམ་བཅུ་དཀར་པོའི་ཡོན་ཏན་ཚུལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་བདག་མ་ལུས་ངོ་བོ་བློས། །ཡང་དག་ཉིད་དུད་ནི་གནས་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་ལམ་ལ་གནས་པའི་བར་དུ་བྱས། །དེ་ནས། ངོ་བོ་ཉིད་དང་བྲལ་ཕྱིར་སྟོང་པ་སྟེ། །རང་བཞིན་རྒྱུ་དང་བྲལ་བས་མཚན་མ་མེད། །རྟོག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་ཕྱིར་དངོས་པོ་ནི། །མ་ལུས་སྨོན་པ་ལས་ནི་ངེས་པར་གྲོལ། །ཞེས་བྱ་བས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ཁམས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པ་སྟོང་པར་བསྒོམས་ལ། འདིས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེའི་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་སྟོང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཨ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ང་པོ་ཁ་གྱེས་པ་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ཀུན་དུ་འཕྲོས་པས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསལ་ལ། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཟེར་དེ་ཉིད་ལས་རྡོ་རྗེར་བ་དང་དྲ་བ་དཔངས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཡོད་པ། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྒྲོད་པར་མི་ནུས་པ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་དུས་མཐའི་མེའི་ཕུང་པོ་འབར་བ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སའི་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པ་བསམས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གྱེན་ཀར་གནས་པ་སྟེང་ཡངས་པ། འོག་དོག་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ། སྟོང་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བར་བསམས་ ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་པཾ་སེར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྒྱ་ཆེ་བ། དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་བྲུཾ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པ་དེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་གནས་པའི་ཡི་གེ་བྲུཾ་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དམར་པོ་གསུམ་གྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་དང་འདྲ་བའི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་གཉེས་པ་ན་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། གསུམ་པ་ན་རལ་གྲི། ཕྱག་གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེ། གསུམ་པ་ན་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས་པ། རལ་པ་དང་ཅོད་པན་མངའ་བ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་རིམ་པ་གཉིས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། ཕྱིའི་རིམ་པ་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ། རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། བ་དན་དང་རྒྱལ་མཚན་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་དྲིལ་བུ་བཏགས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། ཕྱི་རོལ་ན་གཟུགས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཉེ་བར་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ནང་གི་རིམ་པ་ཟླུམ་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང༌། ཉི་མ་བདུན་གྱི་གདན་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། དེར་དབུས་མའི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་གསལ་བྱའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་ད་དྷ་ཌ་དྷ་ཡ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་དྲུག་གིས་བསྣན་པ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་དང་ཐམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་བསྒོམས་པ་ལས་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བར་རྟགས་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དེ་གཉེས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རང་བཞིན་གྱིས་རྟོགས་པའི་དབྱེ་བ་མེད་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་གནས་གྱུར་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་
Chinese
具足光荣。 极喜等安住于地上。 皈依禁行自在者之众。 成为思和异熟。 彻底清净一切业障习气。 以特别的虔诚来庄严。 我发誓发起殊胜的菩提心。 是善逝及诸佛子唯一的道路。 布施等十种白法的功德。 圆满正等觉，我以智慧认知一切事物之体性。 真实安住于此。 如是安住于道中。 之后，因与自性分离故为空性。 因与自性因分离故无相。 因与诸分别念分离故，事物 从一切希求中解脱。 通过以上所述，由于远离了能取和所取等一切戏论，观想三界一切皆为空性。这表明了加持为空性。 嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。 此后，为了清净佛土，观想空性之心的自性，即红色字母阿完全变化为日轮的形状。在其上方，观想黑色字母吽完全变化为五股金刚杵，其中心以字母吽来标记，安住在日轮之上。然后，从那里面生出的金刚自性的光芒向十方普照，遣除一切障碍。从那金刚自性的光芒中，出现无数的金刚墙和金刚网，其高度有百千俱胝，一切魔众都无法逾越，遍布一切方向，外围环绕着末劫之火。观想金刚自性的土地坛城，直至地下的尽头。在其中心，观想竖立的法生手印，上方宽广，下方狭窄，包含着广阔的虚空界，如空中的月亮般洁白。 在其中心，观想从黄色字母榜（藏文：པཾ།）中生出的各种广大莲花。在其中心，观想从黑色字母吽中生出的各种金刚杵。在其中心，观想安住在月亮上的白色字母仲（藏文：ཡི་བྲུཾ།）完全变化为十二辐轮，其中心有月亮安住的
English
Endowed with glory. Extremely joyful and well-established on the ground. I take refuge in the assembly of powerful ascetics. Becoming thoughts and fully ripened. Thoroughly purify the imprints of all obscurations. Especially adorned with devotion. I vow to generate the supreme Bodhicitta. It is the sole path of the Sugatas and their sons. The qualities of the ten white virtues, such as generosity. Perfectly enlightened, I dwell in the essence of all things with wisdom. Truly abiding in this. Thus, I remain on the path. Then, because it is separate from its own nature, it is emptiness. Because it is separate from its own cause, it is without characteristics. Because it is separate from all discriminations, things are definitely liberated from all desires. Through the above, due to being free from all elaborations such as the grasped and the grasper, contemplate that all three realms are empty. This shows the blessing into emptiness. om śūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, self). After that, in order to purify the Buddha-field, contemplate the nature of the mind of emptiness, that is, the red letter A completely transformed into the shape of a sun disc. Above it, contemplate the black letter Hūṃ completely transformed into a five-pronged vajra, its center marked with the letter Hūṃ, residing on the sun disc. Then, the rays of vajra nature emanating from it radiate in all ten directions, dispelling all obstacles. From those rays of vajra nature, countless vajra walls and nets appear, their height being hundreds of thousands of kotis, which all demons cannot overcome, pervading all directions, surrounded by a blazing fire of the end of time. Contemplate the mandala of the vajra nature of the earth, reaching to the end of the earth below. In its center, contemplate the Dharma-arising hand gesture standing upright, wide above and narrow below, containing the vast expanse of space, as white as the moon in the sky. In its center, contemplate various vast lotuses arising from the yellow letter Pam (Tibetan: པཾ།). In its center, contemplate various vajras arising from the black letter Hūṃ. In its center, contemplate the white letter Brum (Tibetan: ཡི་བྲུཾ།) residing on the moon, completely transformed into a twelve-spoked wheel, with the moon residing in its center.
Chinese
以种子字བྲུཾ་（藏文，brum，brum，勃隆）为所缘，由此完全转变，观想世尊毗卢遮那佛，身色白色、蓝色、红色三种颜色庄严，六只手，前两只手拥抱与自己一样的明妃，右边第二只手持白色法轮，第三只手持宝剑，左边第二只手持珍宝，第三只手持红色莲花，具有发髻和宝冠，在各种莲花和月亮上，以金刚跏趺坐姿安住，观想放射白色光芒。由此完全转变，观想两层楼房，具有各种珍宝光明的自性，外层是四方形，有四个门，以四个马厩装饰，悬挂着各种颜色的幡和胜幢，上面系着风吹动的铃铛，以及花鬘、拂尘、网和半网装饰。外面是形色界的处所，以金刚珍宝装饰，美丽而令人愉悦。内层是圆形，被金刚链环绕，以八根柱子装饰，观想安住在具有树干的各种莲花花瓣上的十二个月亮和七个太阳的坐垫。然后，在中央的月亮坐垫上，观想十六个元音字母加倍，由此完全转变，观想成为产生大丈夫三十二相的月亮坛城。在其上方，观想三十四个辅音字母，加上ད་（藏文，da，da，达）、དྷ་（藏文，dha，dha，达）、ཌ་（藏文，ḍa，da，达）、དྷ་（藏文，dha，dha，达）、ཡ་（藏文，ya，ya，亚）、ལ་（藏文，la，la，拉）这六个字母，加倍后成为八十个白色字母，由此完全转变，
English
Meditate on the seed syllable brum. From its complete transformation, visualize the Bhagavan Vairochana, whose body is adorned with white, blue, and red colors. He has six hands, the first two embracing a consort identical to himself. In his second right hand, he holds a white wheel; in his third, a sword. In his second left hand, he holds a jewel; in his third, a red lotus. He possesses a hair knot and a crown, and sits in vajra posture on various lotuses and moons. Visualize a multitude of white rays emanating from him. From its complete transformation, visualize a two-storied mansion, inherently radiant with various jewels. The outer layer is square with four doors, adorned with four horse stables. Banners and victory banners of various colors, adorned with bells that sway in the wind, as well as garlands of flowers, whisks, nets, and half-nets, embellish it. Outside, the realm of form is adorned with vajra jewels, beautiful and pleasing. The inner layer is round, encircled by a vajra chain, adorned with eight pillars. Visualize twelve moons and seven suns resting on the petals of various lotuses with stems. Then, on the central moon seat, visualize the sixteen vowels doubled, which completely transform into a moon mandala that gives rise to the thirty-two marks of a great being. Above it, visualize the thirty-four consonants, plus the six letters da, dha, ḍa, dha, ya, and la, doubled to become eighty white letters, which completely transform into