Tibetan
དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་སླད་དུ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། བུམ་པ་བཟུང་བའི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་བུམ་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བླངས་ལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་བཀྲུ། སློབ་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས་རང་གི་ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་གསེར་དང་རས་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་ཅོད་པན་སློབ་མའི་མགོ་བོར་སྔར་སྨྲས་པའི་རིམ་པས་ལེགས་པར་བཞག་ལ་ནམ་མཁའི་ དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཅོད་པན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །ཞེས་གདོན་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པར་རེག་ནས་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུར་ལྡན་པའི་སློབ་མའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་གདོན་པར་བྱའོ། །དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་ནི་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་རིགས་དང་མཐུན་པའི་མིང་དག་གདགས་སོ། །དབང་བསྐུར་བ་དེ་དག་གིས་ནི་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཉན་པ་དང་འཆད་པ་དང་སྔགས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལྔ་པོ་དེ་ཉིད་ནི་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བརྗོད་དེ། ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། ། སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དེའི་རྗེས་ལ་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ཤིང་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བ། །གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་དག །བདག་དང་གཞན་དོན་ནུས་འགྱུར་བ། །བརྩེ་བའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ནས་དམ་ཚིག་གསུམ་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་རྡོ་རྗེར་བསམས་ནས། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པ་དང་པོའི་སྐྱེས་ བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་ལ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞིང་། །ཅེས་པ་འདིས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་སྦྱིན་ནོ། །སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་མཆོག །སྲིད་པ་མཆོག་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སློབ་མས་ཀྱང་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་དྲིལ་བུའི་དམ་ཚིག་གེ། །དེའི་རྗེས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ནི་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱར་གསུངས། །གང་གིས་ལུས་ཀུན་བརྟགས་པས་ན། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་ལུས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ནས་ནི་ལྷའི་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། དེར་སློབ་དཔོན་གྱི་འཇུག་པའི་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་སེམས་ཤིང་འདི་གསུམ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ན
Chinese
灌顶仪轨 灌顶仪轨 宝瓶灌顶仪轨 智慧灌顶仪轨 水灌顶仪轨 然后，如对菩提金刚佛，如何赐予大供养，我亦为救护之故，虚空金刚今赐我。以此祈请，由持宝瓶之明妃等灌顶，灌顶乃金刚大，三界以之作礼敬，从三密之处所生，诸佛皆应施予。如是说已，从持诵甘露旋绕之宝瓶中，以金刚拳取水，念诵：嗡 班匝 阿毗钦匝弥（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶），然后洗脸。应如转轮王般为弟子灌顶。这些是水灌顶的仪轨。 宝冠灌顶仪轨 然后，以自己本尊及与其无二之黄金、丝绸等所制之宝冠，按先前所说之次第，善置于弟子头顶，观想安住于虚空 中央的一切如来，以金刚之身安住于宝冠之上。这些是宝冠灌顶的仪轨。 金刚灌顶仪轨 然后取金刚杵，诵：诸佛以金刚之灌顶，今日赐予汝，此即一切佛，为极成就故，持金刚。诵毕，以金刚触碰心间等处，然后将金刚置于右手。这些是金刚灌顶的仪轨。 铃灌顶仪轨 然后，将铃赐予左手，令具金刚铃之弟子双手作拥抱之势，念诵：嗡 班匝 阿地巴地 斯瓦 阿毗钦匝弥 迪 斯扎 班匝 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主宰，你，灌顶，安住，金刚，誓言，你）。铃之灌顶，名为上师之灌顶。这些是铃灌顶的仪轨。 名号灌顶仪轨 此后，以金刚铃置于弟子头顶，念诵：嗡 班匝 萨埵 德 阿毗钦匝弥 班匝 纳玛 阿毗谢嘎达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व त्वं अभिषिञ्चामि वज्र नम अभिषेकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva tvaṃ abhiṣiñcāmi vajra nama abhiṣekata，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，你，灌顶，金刚，名，灌顶）。赐予吉祥某某金刚等与种姓相符之名号。以彼等灌顶，
English
Empowerment Ritual Empowerment Ritual Vase Empowerment Ritual Wisdom Empowerment Ritual Water Empowerment Ritual Then, as the great offering was given to Bodhi Vajra Buddha, I also, for the sake of protection, ask the Sky Vajra to grant me this now. Having made this request, the empowerment should be performed by the consort holding the vase and others. Empowerment is the great Vajra, revered by the three realms, arising from the place of the three secrets, bestowed by all the Buddhas. Having said this, take water with the vajra fist from the vase filled with the recited nectar swirl, and recite: Om Vajra Abhishinca Mi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：Om, Vajra, Anoint). And wash the face. The disciple should be empowered as if he were a Chakravartin. These are the rituals of water empowerment. Crown Empowerment Ritual Then, the crown made of gold, silk, etc., together with one's own deity, should be placed well on the disciple's head in the order mentioned earlier, and all the Tathagatas residing in the center of the sky should be visualized as residing on the crown in the form of Vajras. These are the rituals of crown empowerment. Vajra Empowerment Ritual Then, take the vajra and recite: The Buddhas bestow the vajra empowerment upon you today. This is all the Buddhas themselves. Hold the vajra for the sake of perfect accomplishment. Having recited this, touch the vajra to the heart, etc., and then give the vajra to the right hand. These are the rituals of vajra empowerment. Bell Empowerment Ritual Then, give the bell to the left hand, and have the disciple with the vajra and bell embrace with both hands, and recite: Om Vajra Adhipati Tvam Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Lord, You, Anoint, Stay, Vajra, Vow, You). The bell empowerment is called the master's empowerment. These are the rituals of bell empowerment. Name Empowerment Ritual After that, hold the vajra and bell on the disciple's head and recite: Om Vajra Sattva Tvam Abhishinca Mi Vajra Nama Abhishekata (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व त्वं अभिषिञ्चामि वज्र नम अभिषेकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva tvaṃ abhiṣiñcāmi vajra nama abhiṣekata，汉语字面意思：Om, Vajra, Sattva, You, Anoint, Vajra, Name, Anointment). Give names such as Glorious So-and-so Vajra that are in accordance with the lineage. With those empowerments,
Chinese
念诵和听闻续部，以及讲说和修持明咒，将会被授予灌顶。这五个灌顶被称为智慧灌顶，因为在一切时处都有眼母等诸部的作用。这些是名称灌顶的仪轨。 上师灌顶的仪轨 此后，接受智慧灌顶并受持上师的誓言。金刚上师灌顶：“以您的恩德，我能利益自己和他人。请以慈悲的宝藏赐予我。” 如此祈请的弟子，以禅定的慧眼等灌顶，并使其受持三种誓言。这三种誓言是：观想吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字为金刚。无始无终的勇士是金刚萨埵，大喜悦。普贤是万有的主宰。金刚慢是主宰之主。世尊，是第一圣者。” 如此这般，受持金刚。这些是金刚的誓言。紧接着，对于从阿（ཨ，ā，阿，种子字）字所生的铃铛：“此乃一切佛陀的智慧之声的随行。您也应当时常执持，胜者以此播种至高菩提。”以此给予弟子。 “存在自性清净，本体已脱离存在。自性清净的殊胜菩萨，将成为至上的存在。” 如此，弟子也应摇动铃铛。这些是铃铛的誓言。此后，“为了使意之身稳固，被称为手印誓言。谁以身观察一切，因此宣说手印。” 如此，以自己所欲之本尊的身加持自身为大手印。这些是手印的誓言。然后，观想坛城的真如是坛城清净的体性，本尊的真如是本尊清净的体性，上师的事业是坛城修法先行，在那里是上师进入之事业的体性，如此思维并展示这三者。然后
English
Reciting and listening to tantras, as well as speaking and practicing mantras, will be granted empowerment. These five empowerments are called wisdom empowerments, because the activities of the families of Buddha-locana and so forth are present in all circumstances. These are the rituals for the name empowerment. The Ritual for the Empowerment of the Master Thereafter, having received the wisdom empowerment and taken the vows of the master. Vajra Master Empowerment: "By your kindness, I am able to benefit myself and others. Please grant me the treasure of compassion." To the disciple who has made such a request, empower with the eye of meditation and so forth, and cause them to hold the three vows. These three vows are as follows: Contemplate the letter Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) as a vajra. The hero without beginning or end is Vajrasattva, great joy. Samantabhadra is the lord of all. Vajra pride is the lord of lords. Bhagavan, is the first holy being." In this way, hold the vajra. These are the vows of the vajra. Immediately after that, to the bell born from the letter A (ཨ，ā，阿，seed syllable): "This is said to follow the wisdom sound of all the Buddhas. You should also always hold it, the Victorious Ones sow the supreme Bodhi with it." With this, give it to the disciple. "Existence is pure by nature, its essence is free from existence. The supreme Bodhisattva of pure nature, will become the supreme existence." In this way, the disciple should also ring the bell. These are the vows of the bell. After that, "In order to stabilize the body of mind, it is called the mudra vow. Whoever examines all bodies with it, therefore proclaims the mudra." In this way, bless oneself as the Great Mudra with the body of the deity one desires. These are the vows of the mudra. Then, contemplate that the suchness of the mandala is the nature of the purity of the mandala, the suchness of the deity is the nature of the purity of the deity, and the activity of the master is preceded by the practice of the mandala, where it is the nature of the activity of the master's entry, and show these three. Then