Tibetan
བ་སེམས་ཀྱིས་རབ་གྱང་བས། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀྱང༌། །མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བཞིན་དུ། །དེ་ཉིད་རིག་པས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱག་སོགས་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དམ་པའི་ཆུ། །ཡོངས་སུ་གྱུར་བས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཐུར་ཤེས་བྱ། །ཆུང་ངུའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། །འབྲས་བུ་ཡང་ནི་དྲི་མེད་ནི། །ཆུང་ངུའི་ངོ་བོར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །རྒྱུ་མཐུན་རྒྱུ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལྷག་འབྲས་བུ། །གང་གིས་སྟོབས་ལས་གང་སྐྱེས་པ། །འབྲས་བུ་དེ་ནི་སྐྱེས་བུར་འདོད། །དྲི་མེད་བྲལ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེ། །གང་ཕྱིར་ཆོས་ཀུན་བདག་པོའོ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཕུན་ཚོགས་དོན། །སྣ་ཚོགས་དྲི་མ་འཁྲུ་བས་སོ། །དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་མདུན་བལྟས་ལ། །རང་སྙིང་བདག་ཉིད་མཉམ་བྱས་པ། །དེ་ནི་སྔར་བཞིན་བསྒོམས་ནས་ནི། །མིག་ལ་སོགས་པ་སྦྱང་བའོ། །སླར་ཡང་འདི་ཡི་བྱེ་བྲག་ནི། །རྣམ་པར་གཞན་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །སྐུ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ། །ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པ་སྤངས་པའོ། །དེ་ནི་འབྲིང་གི་བསྙེན་སོགས་དང༌། །ལྡན་པར་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ། །ཐབས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིན་ཀྱང༌། །ཤེས་རབ་ཆགས་པ་དག་གྱུར་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་གསང་འདུས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་སེམས་ལ་ནི། །བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱེད་འདོད་པ། །བཏང་སྙོམས་ལམ་ལ་ཞུགས་ གྱུར་པ། །དཀར་དང་དཀར་མིན་ལྗང་སེར་དང༌། །དམར་པོ་ལྗང་སྔོན་འོད་འདྲ་བ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་དང་ཨཱཿ་ཧཱ་ར་བཅས། །གོ་རིམས་འདིས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྙིང་མིན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་གྲགས། །ལྟེ་མེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །གསང་མིན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །གསང་བར་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །བརླ་ནས་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ལ། །དོན་ཡོད་བལྟས་ཏེ་ཡི་གེ་དེས། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱིབས་རྣམས་ནི་།དེ་ལ་དེ་རྣམས་བརྟག་པར་བྱ། ཧཱུཾ་སྐྱེས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །དེ་ནི་ད་མར་པོ་འོད་ཕྲེང་བ། །གསང་ཡིན་རང་གི་གསང་བ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམ། །ཡི་གེ་ཨཱ་དང་ཨོཾ་ལས་བྱུང༌། །དེ་དག་ཟེ་འབྲུ་ནོར་བུ་དང༌། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་དུ་མ་རུ། །བདག་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །འདོད་ཆགས་ཆགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་བལྟ། །དེ་ནས་དེ་དང་བདེ་འདོད་པས། །རྒྱལ་བའི་རྗེས་ཆགས་བྱ་བ་ཡི། །ལུགས་ཡིན་ཞེས་ནི་བྱས་པའི་སེམས། །མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འོད་ཟེར་ཞགས་པས་བཀུག་ནས་ནི། །སྔགས་པས་དགའ་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །རང་འདྲའི་ནང་དུ་ལྷུང་གྱུར་བས། །འདོད་ཆགས་ཉེས་བ་སྤངས་ནས་ནི། །སྐལ་བཟང་མ་དང་རྗེས་ཆགས་བྱ། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་བྱ། །སྔགས་འདི་ཉེ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཏིང་འཛིན་རང་དོན་བསྒོམ་པའོ། །འདི་ནི་དང་པོའི་སྦྱོར་བའོ། ། དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན།
Chinese
由意乐彻底坚固，以色等金刚，以供养为先导，如自身转轮王般，以彼智慧作灌顶。于顶上不动圆满佛，具有将要宣说的手印等。菩提心乃殊胜之水，完全转变故应修习。应知乃大智慧之威力。小之修持为大，果亦无垢，于小之自性中极宣说。同类因与相似因，异熟乃增上果。由何之力量生何者，彼果即称为士夫。乃离垢之果，何故一切法之主也。为无余有情圆满之义，以洗涤种种垢染故。如是智慧前观，自心自身作平等，彼如前修习后，清净眼等。复次此之差别者，当说其他种种。于身等加持时，舍弃诗句之宣说。彼乃中等之近修等，应作具足之观察。方便虽为五智慧，然智慧贪着已清净。欲修持吉祥密集圆满菩提，于欲现证菩提之心，进入舍道者。白色与非白，绿色黄色，红色绿色蓝色光芒等， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）与阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）惹（藏文：ར་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：惹）等，以此次第加持。非心乃名为身之金刚。非脐乃金刚持。非密乃宝生。于秘密中贪欲为金刚。从大腿至足部，观有义后以彼字，于天女之颜色形状等，于彼当观察彼等。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生莲花八瓣，彼乃今红色光鬘。秘密乃自己之秘密，亦观想为金刚。从字母阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）与 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生，彼等为莲须宝珠，及诸多佛之身相，自身亦应修习。以贪着贪恋之眼观，由是于彼欲求安乐故，乃胜者随贪之事业，已作是念。以平等智慧之结合，光芒
English
By the intention being thoroughly strengthened, with the vajras of form and so on, with offerings as the guide, like oneself as a universal monarch, empower that with wisdom. On the crown, Akshobhya, the fully enlightened Buddha, possesses the hand gestures and so on that will be explained. Bodhicitta is the sacred water, it should be meditated upon as it is completely transformed. It should be known as the power of great wisdom. Small practice is great, and the fruit is also stainless, it is greatly proclaimed in the nature of smallness. Homogeneous cause and similar cause, the fully ripened is the superior fruit. From whose power what is born, that fruit is considered a person. It is the fruit free from impurity, therefore it is the lord of all dharmas. For the sake of the complete qualities of all sentient beings, it washes away various impurities. Likewise, looking ahead with wisdom, making one's own heart and self equal, after meditating on that as before, purify the eyes and so on. Furthermore, the differences of this, other various things should be spoken. When blessing the body and so on, abandon the recitation of verses. That is the intermediate approach and so on, one should closely examine the possession of it. Although the means are the five wisdoms, the wisdom and attachment have become pure. The glorious Guhyasamaja, complete enlightenment, for the mind that desires to accomplish, the one who desires to manifest enlightenment, the one who has entered the path of equanimity. White and non-white, green and yellow, red, green, blue, similar to light. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svaha) and Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Ha (Tibetan: ཧཱ་, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Ha) Ra (Tibetan: ར་, Devanagari: रा, Romanized Sanskrit: rā, Literal meaning: Ra) and so on, bless in this order. Non-heart is known as the vajra of the body. Non-navel is Vajradhara. Non-secret is Ratnasambhava. In secret, desire is vajra. From the thigh to the foot, after looking at the meaningful, with that letter, the colors and shapes of the goddesses, one should examine those on that. Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) born lotus with eight petals, that is now a red garland of light. Secret is one's own secret, also visualize as vajra. Born from the letters Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) and Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), those are lotus stamens, jewels, and various forms of Buddhas, one should also meditate on oneself. Look with the eyes of attachment and desire, therefore, desiring happiness with that, it is the action of the Victorious One following attachment, having made this thought. By the union of equal wisdom, light.
Chinese
以眼索钩召后， 以咒语生起欢喜。 堕入自身之中后， 舍弃贪欲过患后， 与贤善母生起爱恋。 为供养佛陀而生起慢心。 此咒语应当念诵。 嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来 爱 钩 金刚 自性 我）。 禅定，修持自身之义。 此乃最初之结合。 最初结合之禅定。
English
Having hooked with the eye-rope, Generate joy with the mantra. Having fallen into one's own likeness, Having abandoned the faults of desire, Generate attachment with the fortunate mother. Generate pride in order to worship the Buddhas. This mantra should be recited. Oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ. Samadhi, meditating on one's own meaning. This is the first union. The samadhi of the first union.