Tibetan
ད་རྣམས་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིམས་པའི་མན་ངག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། དེ་རྐྱང་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཚིག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོད་བ་དང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུ་རྣམས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྦས་པ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ་རྣམ་པར་དགོད་པ་མཛད་དོ། །ཁོ་བོས་ཀང་བླ་མ་ཆེན་ པོ་དེའི་མན་ངག་སྙན་ཁུང་ནས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་བློ་བ་གནས་བཞིན་པར་བྱས་ནས། སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཟུང་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀོད་པའི་རིམ་པ་ཅུང་ཟད་བསྟན་པར་བྱས་སོ། །ལ་ལ་ནི་བདག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མན་ངག་སློབ་དཔོན་དག་གི་ཞལ་སྔ་ནས་མ་ཐོབ་ཅིང༌། གཞན་དག་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཤགས་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་བའི་མན་ངག་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པོ་ཞེས་རློམ་སེམས་ཤིང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བསྙད་པ་དེ་ནི་བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་གི་བར་དུ་ཡང༌། །བདག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་མི་ཏྲིའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང༌། གང་ཞིག་བླ་མའི་ཞལ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མན་ངག་ནི། །མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་རིགས་མིན་ཆོས་ལ་བརྟེན་གྱུར་ནས། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡིན་ཞེས་གང་སྨྲས་བ། བླུན་ཆེན་སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་ངེས་མི་འདོད། ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་འདོད་ན། རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་སློབ་དབོན་ཆེན་པོ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དེའི་ཞལ་སྔ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ཐོ་བ་པར་བྱས་ཏེ། བསྐྱེད་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པས་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་འཇུག་པར་བྱས་ནས། ཞུགས་པས་ཀྱང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐུགས་དང་ནི། །ཆོས་འཛིན་མཆོག་གི་གསུངས་དག་ཀྱང༌། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱང་འགྲུབ། །གང་གཞན་ཕྲ་མོར་བཤད་པ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་ཏེ། བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །དྲིན་གྱིས་སྣང་བས་ཁེབས་ཕྱིར་བ
Chinese
如今，对于加持的次第口诀，也正确地看待，并将其作为大瑜伽士的显现，以偈颂等方式，用优美动听的语言，以及如明灯般的修持方法次第，为了让各个孩童都能理解，将那些如同隐藏起来的内容取出，进行分类整理。我亦将从大上师那里通过耳传听闻的口诀，保持在心中。为了让人们能够理解，稍微展示瑜伽士们的安排次第。有些人没有从上师那里获得诸佛加持的口诀，有些人仅仅依靠不合逻辑的争论，就自认为已经获得了瑜伽士的正确口诀，并向他人宣扬，这种情况即使经历无数劫，也不会得到诸佛的加持。大阿阇黎释迦弥扎也曾说过：“如果有人没有从上师那里获得加持的口诀，却依赖不合逻辑的法，并声称自己是大瑜伽士，那么这个愚蠢之人必定不会让诸佛满意。”因此，如果善男子想要让诸佛都感到满意，就应该以各种方式让自己的本尊上师大阿阇黎感到满意，并从他那里获得加持次第的口诀，然后按照前面所说的生起次第和圆满次第进行修持。这样，即使是入道者，也能在此生亲证一切成就。如根本续中所说：“以此获得如来身，金刚持的心意，以及持法者的殊胜语，此生即可获得。身语意也能成就，其他所说的细微之处，通过修持不坏金刚三，仅凭念诵即可成就。”具吉祥智慧足是无与伦比的大悲者，因其恩德的光芒所覆盖
English
Now, regarding the oral instructions on the stages of empowerment, they are also viewed correctly, and having made them manifest for the great yogis, in verses and so forth, with pleasant and melodious words, and the stages of the method of accomplishment like a lamp, in order for each child to understand, those things that were like hidden ones are extracted and arranged separately. I, too, having kept in mind the oral instructions transmitted from the great lama through the ear, in order to make them understandable to people, have shown a little of the arrangement of the yogis. Some have not received the oral instructions of the empowerment of all the Tathagatas from the face of the teachers, and others, relying only on illogical arguments, boast that they have truly obtained the oral instructions of the yogis, and even proclaim it to others, but in that case, even for countless eons, they will not receive the empowerment of all the Tathagatas. The great teacher Shakyamitra also said: "If someone has not received the oral instructions of empowerment from the lama's face, but relies on illogical teachings, and says, 'I am a great yogi,' that foolish person will surely not please the Buddhas." Therefore, if noble men wish to please all the Tathagatas, they should please their own chosen deity, the great teacher, by all means, and having obtained the oral instructions on the stages of empowerment from him, they should engage in the generation stage and the completion stage as mentioned above. By engaging in this way, even those who have entered the path will manifest all attainments in this very life. As it is said in the root tantra: "By this, the body of the Tathagata, the mind of the Vajradhara, and the speech of the supreme Dharma holder, will be obtained in this very life. Body, speech, and mind will also be accomplished. Other subtle things that are taught, by meditating on the indestructible Vajra Three, will be accomplished by mere recitation." The glorious Yeshe Zhap is the unsurpassed great compassionate one, because he is covered by the light of kindness.
Tibetan
དག་ནི་བླུན་ཡང་ཅུང་ཟད་ཙམ་དུ་ཕྱེ། །དེ་ཡི་དགེ་བ་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་འདུག་བདེ་ཡིས་སྐྱེས་བུ་མ་ལུས་རྣམས། །འཇམ་ རྒྱལ་ཐོབ་ནས་བདུད་ལས་རྒྱལ་འགྱུར་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །བདག་གི་དོན་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་ཏ་པཱ་དས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་མ་ལ་གུ་ཧྱ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་མངའ་བདག་ལྷ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། ། བདག་གི་དོན་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ། བི་ཏ་པཱ་ད།
Chinese
即使是愚钝之人，也能稍微开启（智慧）。其功德犹如明月，以安乐令一切众生。 获得文殊菩萨的加持，战胜魔障，愿能证悟深广之义！名为《成办自利》的瑜伽行次第，由大学者毗陀巴达所著，至此圆满。印度堪布卡玛拉古雅，与藏地大译师芒达拉耶谢坚赞共同翻译、校订并最终确定。 《成办自利》瑜伽行次第，毗陀巴达。
English
Even the dull-witted can be slightly opened (to wisdom). Its merit is like the moon, bringing comfort to all beings. Having obtained the blessings of Manjushri, may they conquer the demons and realize the profound and vast meaning! The sequence of yogic practices called "Accomplishing One's Own Benefit," composed by the great teacher Vitapada, is thus completed. The Indian abbot Kamalaguhya and the great Tibetan translator Mangdag Lhaye Yeshe Gyaltsen translated, revised, and finalized it. "Accomplishing One's Own Benefit," the sequence of yogic practices, by Vitapada.