Tibetan
ཞལ་གྱི་ལུང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། ཞལ་གྱི་ལུང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མུ་ཁ་ཨཱ་ག་མ། བོད་སྐད་དུ། ཞལ་གྱི་ལུང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་རལ་གྲི་ལས་བྱུང་གུར་གུམ་མདོག །ཞི་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་ལྡན་ཞིང༌། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་འཁྱུད་ཆུ་སྐྱེས་ལ་བཞུགས་པའི། །དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་རིམ་པའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་བདག་ཉིད་དྲན་ཕྱིར་བརྩམ་པར་བྱ། །འཇམ་དབྱངས་བདེ་བར་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་ནི། །རྟོགས་པའི་ང་རྒྱལ་བདེ་བ་དང་བྲལ་བ། །སྒྲ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་སྡེབ་སྦྱོར་བྲལ་དགོངས་པ། །སྦས་རྣམས་སློབ་དཔོན་ཞབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དུ། །གསལ་བར་སྒྲ་ཇི་བཞིན་དུ་བཤད་དོན་དུ། །སྡེ་བ་སྦྱོར་ཡང་ཤིང་མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་ཞིང༌། །གང་ཡང་དོན་ཟབ་ཚད་མས་ཤིན་ཏུ་སྦས། །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྟོགས་མི་འགྱུར་བའི། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཞལ་བཤད་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི། །མན་ངག་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་བཤད་པར་བྱ། །འབད་པ་ཆེན་པོས་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་སྡུག་སོགས་ཁྱད་འཕགས་སྦྱིན་པ་དང༌། །གཞན་ཡང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་མཆོད་བྱས་ན། །འདིར་ནི་འདོད་པའི་བཀའ་དྲིན་སྟེར་པར་འགྱུར། །ཆུ་ཡི་དབང་དང་ཅོད་པན་མིང་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་ནི་བཤད་པ་དང༌། །བུམ་པ་ཞེས་བྱ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དང༌། །ཤེས་རབ་ཞེས་བྱ་ལུང་བསྟན་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། །དབུགས་དབྱུང་དེ་རྣམས་ཆོག་ཇི་ལྟ་བར། །རྗེས་གནང་ཐོབ་ཅིང་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་དང༌། །སྔགས་པས་བསྲུང་བའི་ཐབས་དང་དམ་ཚིག་དང༌། །རྟག་ཏུ་སྡོམ་ པ་ལ་གནས་མངོན་ལྡན་པ། །ཡང་དག་ཐོབ་ཅིང་ས་ཕྱོགས་གཙང་མཉམ་པ། །ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཆུ་ཡིས་ཆག་ཆག་བཏབ། །དྲི་བཟང་ཉི་ཟླ་ཆུ་དང་སྨན་རྣམས་ཀྱིས། །རབ་བྱུགས་མེ་ཏོག་ཆལ་བར་བཀྲམ་པ་དང༌། །གླ་རྩི་གུར་ཀུམ་ཙནྡན་གྱིས་མཛེས་པ། །ཡང་ན་སེམས་ཀྱིས་འདིར་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས། །སེམས་ཅན་ལ་བརྩེ་ཏིང་འཛིན་དང་པོར་བསྒོམ། །ཇི་སྲིད་པ་འདི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་གྱུར། །དེ་སྲིད་བདག་གིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཞིག་མི་བྱ། །མ་ལུས་འགྲོ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་རྣམ་བྱ་ཞེས། །དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་ཁྱད་འཕགས་གདབ་པར་བྱ། །འགྲོ་བ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་དང༌། །རང་ལུས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །རང་ལུས་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་འོད་གསལ་བ། །རང་གི་སེམས་ཙམ་ལས་བྱུང་བལྟ་བར་བྱ། །གང་ཡང་འདི་ལྟར་ཡི་གེ་ཨོཾ
Chinese
ཞལ་གྱི་ལུང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། ཞལ་གྱི་ལུང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། 梵语：Muka Agama。 藏语：ཞལ་གྱི་ལུང༌།（zhalyi lung，口传）。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 具吉祥宝剑所出藏红花色， 寂静三面六臂具足， 以智慧拥抱安住莲花上， 顶礼吉祥文殊菩萨后， 为忆持具吉祥总集次第之论典， 故而造此修法仪轨。 为令文殊易于证悟之故， 远离证悟之我慢与安乐， 远离词句堆砌之深意， 隐秘诸法为令导师足下利益众生， 为如实阐释音声之义， 纵然组合词句亦远离木之特征， 任何深奥之义皆为定量极度隐藏， 智慧低下者无法证悟之， 具吉祥智慧口述修法之， 以极度明晰之口诀而宣说。 以极大精勤令上师欢喜， 以极度悦意等殊胜布施， 以及其他殊胜供养， 则于此处将赐予如意之恩德。 水之灌顶与冠冕名号， 以及金刚铃之解说， 瓶之名为极度秘密， 智慧之名为授记苦行， 呼吸等如仪轨次第， 获得随许且上师文殊， 以咒士守护之方便与誓言， 恒常安住于律仪且具证悟者， 真实获得且地处清净平坦， 赏心悦目且以水洗涤， 以妙香日月水与药物等， 充分涂抹鲜花遍洒， 以麝香藏红花檀香庄严， 或以心于此处如是观想。 于安乐垫上结金刚跏趺坐， 慈爱众生首先修禅定， 乃至此生未成佛， 彼时我之跏趺坐不毁坏。 愿一切众生成就圆满佛陀， 如是发殊胜之愿。 一切有情及非有情万物， 皆应观为空性， 自身观为本尊之体性光明， 观为自心所生。
English
Oral Instruction. Buddha Wisdom Feet. Oral Instruction. Buddha Wisdom Feet. In Sanskrit: Muka Agama. In Tibetan: Zhal gyi Lung. Homage to glorious Vajrasattva! Possessing the saffron color arising from the glorious sword, Peaceful with three faces and six arms, Embraced by wisdom, residing on a lotus, Having paid homage to the glorious Manjushri, In order to remember the essence of the glorious assembled stages of the scriptures, I shall compose this practice method. For the sake of easily realizing Manjushri, Separated from the pride of realization and bliss, Thoughts devoid of the arrangement of sounds and words, The hidden ones, for the sake of the teacher's feet benefiting beings, In order to clearly explain the meaning of the sound as it is, Even if combining words, it is devoid of the characteristics of wood, Whatever profound meaning is extremely hidden by measure, Those of low intelligence will not realize it, The glorious wisdom oral instruction practice method, Shall be explained with extremely clear instructions. By greatly pleasing the lama with great effort, With extremely pleasing and excellent generosity, And also by making supreme offerings, Here, the desired grace will be bestowed. Water empowerment and crown names, And the explanation of the vajra bell, The name of the vase is extremely secret, The name of wisdom is prophecy asceticism, Those breaths, according to the ritual order, Having received permission and the lama Manjushri, With the means and vows protected by the mantra practitioner, Always abiding in vows and possessing realization, Truly attained and the place is clean and even, Pleasing and washed with water, With fragrant incense, sun, moon, water, and medicines, Thoroughly anointed and flowers scattered, Adorned with musk, saffron, and sandalwood, Or mentally contemplate in this way. Seated in vajra posture on a comfortable seat, With love for sentient beings, first meditate on samadhi, Until this life becomes completely enlightened, Until then, I will not break my posture. May all beings become perfect Buddhas, Thus, make a special aspiration. All sentient and non-sentient things, Should be contemplated as emptiness, One's own body should be visualized as the nature of the deity, luminous, Visualize it as arising from one's own mind.
Tibetan
་དང་པོར། །སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷ་རྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་གསང་སྔགས་རྒྱལ། །མཐར་ཐུག་བརྗོད་ཅིང་འདིར་ཡང་དེ་འོག་ཏུ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བ་བསྒོམ། །དེ་དཀྱིལ་འོད་ཟེར་ཚོགས་ནི་སེར་པོ་མཾ། །ཁམས་གསུམ་མུན་པའི་ཚོགས་ནི་འཇོམས་བྱེད་པ། །རྣམ་ཐར་རྣམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་དག་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཞེས་དང་པོར་རྣམ་པར་ཐར། །གཞན་ནི་ཨ་ནི་མིཏྟ་ཞེས་སུ་བཤད། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཎི་དྷི་ཏཾ་སྒྲ་དེ་རྣམས། །འདིར་བདག་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་ཞལ་གསུམ་འདོད། །དེས་ནི་ལྷ་མིའི་དག་པ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །དེ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང༌། །སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་བྱས་དབུས་གནས་པའི། །བླ་མ་མགོན་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་མཆོད། །སྙིང་པོའི་ས་བོན་གྱིས་སྤྲོས་འོད་ཟེར་ཚེགས། །ལས་བྱུང་གཟུགས་སོགས་དགུ་པོའི་བདག་ཉིད་དང༌། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཕྱི་རོལ་རང་གི་མགོན། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མཆོད་བསམ། །རྫོགས་སངས་འཁོར་ལོའི་སྤྱན་སྔར་ས་ལ་ནི། །པུས་བཙུགས་དམན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐལ་སྦྱར་བྱས། །དཀྱིལ་འཁོར་མགོན་པོ་མཆོད་པས་རབ་མཆོད་ཅིང༌། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་བརྗོད་པར་བྱ། །བདག་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ཡིས། །སྲིད་པ་ཉམ་པ་རྣམས་སུ་སྡིག་བགྱིས་ པ། །དེས་ན་སྡིག་དེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཤགས། །སྡིག་པ་བཤགས་པའོ། །སྔོན་ཆད་བྱས་པའི་སྡིག་པ་བཤགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་དེ་ལ་འཇུག་པར་མི་བགྱིད་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་གནས་གྱུར་གྱི་བར། །རྟག་ཏུ་བདག་གི་བསོད་ནམས་བློ་ལྡན་ཤོག །སྡོམ་པའོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་མགོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག །འཕགས་པ་གཞན་གྱིས་དགེ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ལའང་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་འབྲས་ཐོབ་པར། །མ་ལུས་པ་ལ་བདག་ནི་རྗེས་ཡི་རང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ། །ལེགས་པར་གསུངས་ཆུས་བྲན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི། །མྱུག་ནི་བདག་གིས་རིམ་ཐོབ་འཕེལ་བ་ཡིས། །འཁོར་བའི་གདུང་བས་བཅོམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་ལ། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཤིང་མཆོག་འབྲས་བཅས་འགྱུར། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའོ། །རྫོགས་སངས་རིན་ཆེན་རང་གི་སེམས་གནས་དང༌། །རྟོག་པའི་དྲ་བ་རབ་ཏུ་རྣམ་བྲལ་ཆོས། །ས་དབང་ཚོགས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དབང་དགེ་འདུན། །རབ་ཏུ་དད་པས་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྲེགས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་ལས་བྱུང་ཀུན་གཏོང་བ་ནི། །དམ་ཆོས་ཆུ་ཆར་རབ་བསྲེགས་འཇོམས་པ་ཡིས། །སང
Chinese
首先，（藏文）སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་（梵文天城体，svabhāva śuddhaḥ，梵文罗马拟音，自性清净），（汉语字面意思，自性清净），（藏文）སརྦ་དྷ་རྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་（梵文天城体，sarva dharma svabhāva śuddho 'haṃ，梵文罗马拟音，一切法自性清净我），（汉语字面意思，一切法自性清净我）我是秘密真言之王。最终宣说，并且在此之后，于自己的心间观想由阿（藏文：ཨ）字所成的月亮。其中心的光芒之聚集是黄色的芒（藏文：མཾ）。能摧毁三界黑暗的聚集，将成为三种解脱之门。嗡（藏文：ཨོཾ），空性（藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་）是第一种解脱。另一种被称为无相（藏文：ཨ་ནི་མིཏྟ་）。嗡（藏文：ཨོཾ），无愿（藏文：ཨ་པྲ་ཎི་དྷི་ཏཾ）这些声音，在此我想要智慧等三面。由此获得天人的清净之后，从中见到一切如来。在所造的各种宫殿中央安住，供养安住在虚空中的上师怙主。以心髓的种子所散发的光芒之聚集，是业所生的色等九种自性，以及花朵等外在的怙主，思维以世间和出世间进行供养。在圆满佛陀法轮之前，双膝跪地，以谦卑之心合掌。以供养坛城怙主而极度供养，并宣说忏悔罪业等。我以身语意，由于贪嗔痴，在衰败的轮回中造作罪业，因此我完全忏悔所有这些罪业。这是忏悔罪业。忏悔以往所造的罪业之后，不再重新造作，直至安住于菩提心，愿我恒常具有福德和智慧。这是守护誓言。圆满佛陀怙主，菩萨大士，圣者他人所作的任何善业，对此我也随喜，愿能获得菩提之果，我对一切都随喜。这是随喜。善说之语所滋润的福德之苗，我逐渐获得增长，愿以此摧毁轮回痛苦的众生，获得真正的菩提树和果实。这是回向。圆满佛陀珍宝安住在自心，以及完全远离分别念之网的法，土地自在的眷属和苦行自在的僧众，以极大的信心恒常皈依。这是皈依三宝。被痛苦之聚集所焚烧的一切众生，从慈悲心中产生一切布施，以殊胜的佛法甘露雨，摧毁焚烧，愿能清凉。
English
First, (Tibetan) sva bhāva śuddhaḥ (Sanskrit Devanagari, svabhāva śuddhaḥ, Sanskrit Roman transliteration, self-nature pure), (Chinese literal meaning, self-nature pure), (Tibetan) sarva dharma svabhāva śuddho 'haṃ (Sanskrit Devanagari, sarva dharma svabhāva śuddho 'haṃ, Sanskrit Roman transliteration, all phenomena self-nature pure I), (Chinese literal meaning, all phenomena self-nature pure I) I am the king of secret mantras. Finally declare, and after that, visualize the moon formed from the A (Tibetan: ཨ) syllable in one's heart. The collection of light rays in its center is yellow Maṃ (Tibetan: མཾ). It destroys the darkness of the three realms and becomes the gate of the three liberations. Om (Tibetan: ཨོཾ), emptiness (Tibetan: ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་) is the first liberation. The other is called signlessness (Tibetan: ཨ་ནི་མིཏྟ་). Om (Tibetan: ཨོཾ), wishlessness (Tibetan: ཨ་པྲ་ཎི་དྷི་ཏཾ) these sounds, here I want the three faces of wisdom and so on. Having attained the purity of gods and humans through this, from this, see all the Tathagatas. Residing in the center of the various palaces created, offer to the Guru Protector residing in space. The collection of light rays emitted by the seed of the heart essence is the nature of the nine forms such as form arising from karma, and the external protectors such as flowers, think of offering with the mundane and supramundane. Before the wheel of the complete Buddha, kneel on the ground, fold your palms with a humble heart. Offer extensively by offering the mandala protector, and recite confession of sins and so on. With my body, speech, and mind, due to attachment, hatred, and ignorance, I have committed sins in the decaying samsara, therefore I completely confess all these sins. This is the confession of sins. After confessing the sins committed in the past, do not commit them again, until you abide in the heart of enlightenment, may I always have merit and wisdom. This is guarding the vows. Complete Buddha Protector, Bodhisattva Mahasattva, whatever virtues other noble beings have done, I also rejoice in that, may I attain the fruit of enlightenment, I rejoice in everything. This is rejoicing. The sprout of merit moistened by well-spoken words, I gradually gain and increase, may this destroy the suffering of samsara for all beings, may they obtain the true Bodhi tree and fruit. This is dedication. Complete Buddha jewel resides in one's own mind, and the Dharma that is completely separated from the net of conceptual thoughts, the retinue of the land sovereign and the Sangha of asceticism, with great faith, I always take refuge. This is taking refuge in the Three Jewels. All sentient beings burned by the collection of sufferings, all giving arising from compassion, with the excellent rain of Dharma nectar, destroy the burning, may it be cool.