Tibetan
བུས་ངེས་པར་གདབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞིན་ནོ། །ཕུར་འདེབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རིག་མ་དང་བཅས་ཤིང་ཀུན་དུ་སྔོ་བ་ཁྲོ་ཞིང་འབར་བའི་ལྷ་དང་ཕུར་བུ་བསྒོམ་པ་དག་གིས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུར་གདབ་པའི་བསྒྲུབ་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡང་དག་པའི་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མི་ཕྱེད་པའི་ཕུར་བུ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་བའོ། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་གསང་བའོ། །འདིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སྤྲོས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་སྟོན་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས་ན་ཚིག་ ཡིན་ཞིང༌། འདི་ནི་གསང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་གསང་བའི་ཚིག་སྟེ་དེ་ཉིད་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ་པའི་སྒོ་ནས་དེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་ཀུན་བཏུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆུར་འདེབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཡུལ་རྣམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྡུས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའོ། །མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་མཆོག་སྟེར་བའོ། །སླུ་བ་མེད་པའི་གནས་མདོར་བསྡུས་པ་འཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་བསྡུས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཉིད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ་ངོ་མཚར་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་འགུགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འདུལ་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་དེའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱ་བ་དང༌། འཕགས་མ་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་དགུག་པའོ། །དེས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཡིན་ཞིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསལ་ཞིང་རྒྱལ་བས་ན་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྔགས་འགུགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གོས་ལེན་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལེའུའོ། །ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་བཞི་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
橛必定要打入。 叫做等等所有这些，就像是遍照一样。橛打入所有佛陀，菩萨大名鼎鼎。因为从将要讲述的这些中显示出来。与明妃一起，到处都是绿色的，愤怒燃烧的神和橛，观想他们，如其所说，为了成就所有要成就的神，比如珍宝吉祥等等，要知道打入橛的修法。通过刚才所说的具有真实仪轨的咒语之门，是不可分割的橛，即吉祥金刚萨埵。然后，佛陀等等已经讲完了。唉玛沃，是稀奇的意思。因为不应该向声闻等等展示，所以是秘密的。这个显示并领会寂静等等事业广大积聚的意义，所以是词。这个既是秘密又是词，所以是秘密的词，那个本身就是最殊胜的。因为通过身金刚橛打入之门，能够获得那个果位，所以是精华总集。同样，对于无量光和不动佛也应该这样运用。橛打入所有佛陀，叫做等等已经讲完了。身语意之金刚们，叫做身体等等自性的有情众生境，因为所有佛陀，叫做那个本身，已经总集了身金刚等等。这个，叫做刚才所说的。因为是从大乐中产生，所以是从那个本身产生。因为能够成就不可分割的身等等，所以身语意是最殊胜的给予者。因为能够获得无欺骗的处所简略，所以是咒语的那个本身总集。因为所有如来之身语意本身是奇妙的，即令人惊奇。那些的咒语，即迎请诸神，是瑜伽所调伏的有情相续，要作为那个的自性，以及迎请圣观世音等等。通过那个是种种变化的种种嬉戏，通过那个本身是明亮和胜利的，所以是身和语
English
The stake must be driven in. All of these, called and so on, are like Vairochana. All Buddhas are staked, and the Bodhisattva is famous. Because it is shown from what will be explained. Together with the consort, everywhere is green, the angry and burning deity and stake, contemplate them, as it is said, in order to accomplish all the deities to be accomplished, such as Jewel Auspicious and so on, know the practice of driving in the stake. Through the gate of the mantra with the authentic ritual just mentioned, it is the indivisible stake, namely Auspicious Vajrasattva. Then, Buddha and so on have been explained. Emaho means wonderful. Because it should not be shown to the Shravakas and so on, it is secret. This shows and comprehends the meaning of the vast accumulation of activities such as pacifying, so it is a word. This is both secret and a word, so it is a secret word, that itself is the most supreme. Because through the gate of driving in the body vajra stake, one can obtain that state, so it is the essence collection. Similarly, it should also be applied to Amitabha and Akshobhya. The stake is driven into all Buddhas, called and so on have been explained. The vajras of body, speech, and mind, called the sentient beings' realms of the nature of body and so on, because all Buddhas, called that itself, have already collected the body vajra and so on. This, called what was just said. Because it arises from great bliss, it arises from that itself. Because it can accomplish the indivisible body and so on, the body, speech, and mind are the most supreme givers. Because one can obtain the undeceiving place in brief, it is the collection of the mantra's that itself. Because the body, speech, and mind of all Tathagatas are wonderful, that is, amazing. The mantras of those, that is, inviting the deities, are the continuum of sentient beings tamed by yoga, to be made the nature of that, as well as inviting Arya Avalokiteshvara and so on. Through that is the various play of various transformations, through that itself is bright and victorious, so it is body and speech.
Chinese
身语意稀有之咒语召请之幻化王名为之等持。彼示现之语之集合是菩提心之衣取之相故为品。第十四品之分别解说竟。 第十四，身语意稀有之咒语召请之幻化王名为之等持之品之分别解说。
English
The Samadhi called the King of Manifestations that Invites with the Wonderful Mantra of Body, Speech, and Mind. The collection of sounds that reveals it is a chapter because it is the characteristic of taking the garment of the mind of enlightenment. Explanation of the Fourteenth Chapter is complete. Fourteenth: Explanation of the chapter on the Samadhi called the King of Manifestations that Invites with the Wonderful Mantra of Body, Speech, and Mind.