Tibetan
ས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སོ། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉེས་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོང་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་རིགས་གསུམ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྒོ་ནས་མ་སྤྲོ་བའི་ངོ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་འཛིན་པས་ན་གང་གི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཀུན་དབང་ངོ༌། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཆགས་པར་བྱེད་པས་ན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་སྐབས་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་དབང་གིས་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །རྟག་ཏུ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཆེའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འཛིན་པ་སྟེ། མཆོད་པ་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནང་གིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འཇུག་པའི་ཕྱིར། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདི་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའིའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པར་གནས་ཏེ་དེའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སྐལ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །རྒྱལ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འབྱུང་བའོ། །འདིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་མཆོད་པ་པོ་དང་མཆོད་པ་རྣམས་ཐ་མི་དད་པས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་གསུངས་པ། རྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་གཞན་གྱིས་ཉེ་བར་མ་སྤྱད་པའོ། །མིག་ཡངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །བྱོལ་སོ
Chinese
地的行持等。所谓“极其清净”是指，哪里没有一切过失，就称它为“极其清净”。所谓“金刚乘”是指，具有果实之菩提心乘的自性之故。这以三族和五智之门，以不散乱的体性赞叹了薄伽梵。从“之后”等开始，金刚是五种智慧，因为执持它们，所以谁的法身执持金刚。因此，因为成为一切佛的智慧，所以是普贤。因为是所有法的主人，使所有应调伏的众生依恋，所以是圆满受用身的国王。因此，成办一切义利是一切义利。为了开启一切机会，化身的形象是所有虚空。因此，因为以这些的自力进行安立，所以是一切自在者。因为是常住不灭之涅槃法性，所以是不变大者。因此，因为执持不离方便和智慧的珍宝智慧，所以是金刚宝执持者，与“宣说供养”相关联。所谓供养是内在的。所谓如来，是因为主尊以如来等为主而进入。因为是如来等的这个，所以是如来的。为了生起无上智慧，所以是殊胜的。所谓“金刚不二三处”，是指以身金刚等不二而住，是其自性之词。所谓“身语意三处殊胜”，是指对身等坛城生起显现的欲望。所谓“胜者出现”是指如来等出现。这表明了应供、供养者和供品不异，所以应供养。现在宣说了莲花部的明妃。“获得”等，所谓“少女”是指未被其他行者亲近的。所谓“广眼母”是指不执着于真如的眼者。
English
The conduct of the earth, etc. "Extremely pure" means that wherever there is no fault, it is called "extremely pure." "Vajrayana" means that it is the nature of the Bodhicitta vehicle with fruit. This praises the Bhagavan with the nature of non-distraction through the gate of the three families and the five wisdoms. Starting from "Then," etc., Vajra is the five wisdoms, because it holds them, so whose Dharmakaya holds the Vajra. Therefore, because it becomes the wisdom of all Buddhas, it is Samantabhadra. Because it is the master of all dharmas, it makes all sentient beings to be subdued attached, so it is the king of the Sambhogakaya. Therefore, accomplishing all meanings is all meanings. In order to open all opportunities, the form of the Nirmanakaya is all space. Therefore, because it is established by the power of these, it is the lord of all. Because it is the nature of the ever-abiding and undying Nirvana, it is the great immutable. Therefore, because it holds the precious wisdom of inseparable means and wisdom, it is the Vajra Jewel Holder, which is related to "proclaiming offerings." The so-called offering is internal. The so-called Tathagata is because the main deity enters with the Tathagatas as the main ones. Because it is this of the Tathagatas, it is the Tathagata's. In order to generate supreme wisdom, it is supreme. The so-called "Vajra non-dual three places" means that it abides inseparably with the body Vajra, etc., and is the word of its nature. The so-called "body, speech, and mind three places are supreme" means that there is a desire to manifest the mandala of the body, etc. The so-called "victorious ones appear" means that the Tathagatas, etc. appear. This shows that the object of offering, the offerer, and the offerings are not different, so offerings should be made. Now the consort of the Lotus family is proclaimed. "Obtained," etc., the so-called "young girl" means that she has not been approached by other practitioners. The so-called "wide-eyed mother" means the one with eyes that do not cling to Suchness.